Монография является первым специальным исследованием, посвященным жанровой специфике несказочной прозы юкагиров. На основе анализа тематических, содержательных, композиционных, языковых особенностей текстов автор выявляет основные признаки несказочной повествовательной традиции. В работе введен новый обширный фольклорный материал. Книга предназначена для фольклористов, этнографов, культурологов и всех, кто интересуется устным народным творчеством коренных малочисленных народов Севера

На основе анализа фольклорных текстов юкагиров в контексте мифологии и фольклора народов циркумполярной культуры автор показывает своеобразие мифотворческой мысли юкагирского народа, результатом которой явились те или иные фольклорные факты. В работе предпринята попытка объяснить происхождение таких самобытных образов юкагирского фольклора, как хитроумный Заяц, Мифический Старик - людоед, шестиногий лось, имеющий своего хозяина; анализируется песенный фольклор юкагиров, поэтическая образность которого также проистекает из мифа. Книга содержит приложение, где помещены фольклорные тексты верхнеколымских юкагиров на русском и юкагирском языках, собранные автором в 1989-2006 гг. Данные полевые материалы публикуются впервые. Книга предназначена для фольклористов, этнографов, культурологов и всех, кто интересуется устным народным творчеством коренных малочисленных народов Севера

Статьи, включенные в настоящий сборник, рассказывают об основании и становлении Ассоциации коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия), знакомят с историей газеты "Илкэн", телерадиостудии "Геван", кафедры северной филологии СВФУ им. М. К. Аммосова, показывают развитие системы органов государственного управления вопросами народов Севера

Коренные малочисленные народы Севера в течение всей своей жизни - истории проходили через самую совершенную, уникальную и неповторимую школу - школу живой природы. Дети наших предков с малых лет впитывали в себя глубочайшее уважение к старшим, неподдельную, неугасимую любовь к родителям, доброту к окружающим, бережное отношение ко всему живому, почтение и преклонение перед живой природой. Над ними всегда витал всесильный дух их предков. С такими замечательными человеческими качествами эти дети вырастали в настоящих охотников, людей сильных духом, отважных и мудрых

Эр тэлэӈ төр өйдэлин адыкунач ичури гямачин дюгулин. Ӈунмин дукамӈан Андрей Кривошапкин Ураник гэрбэ гяй дюгулин тэлэӈу дукран. Уранику качикараптукун иргэтчэ. Амарла мэргути нян буюсимэн хоӈан оча. Дёридюр хояч дөмӈэли бивэттэӈур, Ураник хэчэн, ач ӈэлнэ оникан исудэӈмэн тэлэӈдэӈэн хо таӈабган. Адиту гөӈнэр, ӈин — бэйду гян гөникэн. Эрэк ибдири ӈин дюгулин таӈми, хояв мэддисэн.

Данная книга представляет собой сборник сказок и стихов Лаптева Алексея Николаевича, Почетного гражданина Среднеколымского улуса Якутии, ветерана тыла и труда, иллюстрированный отборными рисунками школьников улуса по итогам конкурса рисунков, объявленного к Десятилетию Детства в РФ и 100-летию Лаптева А. Н (1919-2009). В книгу включены краткая биография Лаптева А. Н., тексты сказок и стихов, итоги улусного конкурса. Творчество колымских детей передает содержание сказок северных саха, создает художественный образ поэтического восприятия арктической жизни и красоту родного Заполярья. В текстах сказок сохранена уникальная стилистика, слог и говор северных саха. Эти сказки — образцы устного фольклорного наследия Анастасии Андреевны Лаптевой (Колесовой), талантливой сказительницы и воспитательницы своих детей и внуков в духовных ценностях древней культуры саха и народов Севера. В свою очередь её сын — Алексей, лучший олонхосут Средней Колымы — любил в лицах пересказывать материнское изустное наследие своим детям и внукам и исполнять на концертах художественной самодеятельности. Литературный перевод сказок на русский язык выполнен Николаем Спиридоновичем Бандеровым, учителем, краеведом, с детства воспитанным на этих сказках в интерпретации своей матери Марии Николаевны Бандеровой (Лаптевой) — старшей сестры Алексея Николаевича