В сборник включены доклады участников Международной научной конференции "Коренные народы Сибири в трудах польских исследователей. Памяти Эдварда Пекарского (1858-1934)", в которых освещается роль польских исследователей в научном изучении истории и этнографии народов Восточной Сибири, особенно Якутской области

Сборник посвящен проблемам развития материальной и духовной культуры, народной медицины, традиционной и современной семьи народов Российского Севера и Сибири, их фольклору, современного этнокультурного развития, истории науки, вопросам этнотерриториального районирования Сибири. Издание продолжает серию Сибирских этнографических сборников и представляет интерес для историков, этнографов, археологов, а также студентов гуманитарных вузов

В монографии представлены материалы лексики эвенкийского, эвенского, негидальского и солонского языков, отражающие духовную культуру (народное искусство, обряды, верования, народные знания). Описание языковых фактов приводится в синхронном и диахроническом аспектах с привлечением сравнительных данных других тунгусо-маньчжурских языков. В русле этнолингвистической традиции автор привлекает материалы фольклора, этнографии, истории и культуры тунгусов

Данная книга представляет собой сборник сказок и стихов Лаптева Алексея Николаевича, Почетного гражданина Среднеколымского улуса Якутии, ветерана тыла и труда, иллюстрированный отборными рисунками школьников улуса по итогам конкурса рисунков, объявленного к Десятилетию Детства в РФ и 100-летию Лаптева А. Н (1919-2009). В книгу включены краткая биография Лаптева А. Н., тексты сказок и стихов, итоги улусного конкурса. Творчество колымских детей передает содержание сказок северных саха, создает художественный образ поэтического восприятия арктической жизни и красоту родного Заполярья. В текстах сказок сохранена уникальная стилистика, слог и говор северных саха. Эти сказки — образцы устного фольклорного наследия Анастасии Андреевны Лаптевой (Колесовой), талантливой сказительницы и воспитательницы своих детей и внуков в духовных ценностях древней культуры саха и народов Севера. В свою очередь её сын — Алексей, лучший олонхосут Средней Колымы — любил в лицах пересказывать материнское изустное наследие своим детям и внукам и исполнять на концертах художественной самодеятельности. Литературный перевод сказок на русский язык выполнен Николаем Спиридоновичем Бандеровым, учителем, краеведом, с детства воспитанным на этих сказках в интерпретации своей матери Марии Николаевны Бандеровой (Лаптевой) — старшей сестры Алексея Николаевича