За годы Советской власти якутская литература не только окрепла и вызвала заинтересованное внимание всесоюзного читателя, но и стала многонациональной литературой. Если до недавнего времени она связывалась только с именами писателей, пишущих на якутском языке, то теперь в Якутии работают поэты и прозаики - эвены, эвенки, юкагиры. Сборник представляет стихи якута Анатолия Старостина, юкагира Николая Курилова, эвена Андрея Кривошапкина, эвенка Николая Калитина

Ааптар бэйэтэ бэлиэтииринэн, бу сайенс фикшн (science fiction) диэн дьоҕус формаҕа суруллубут, билиҥҥи кэмҥэ наука уонна техника сайдыыта айылҕаҕа, киһи аймах олоҕор дьайыыта туохха тиэрдиэн сөбүн, ойуун көрүүлэринэн сиэттэрэн, анаарар уус-уран айымньы. Ол гынан баран манна өйтөн булан таҥыы суох - кырдьык буолбут түбэлтэ

Эта книга состоит из двух малоформатных романов, в стиле сайнс фикшн (science fiction), о начале взаимопроникновения и сосуществования двух цивилизаций: техногенной и традиционной, перед которыми стоит одна проблема - обустройство и безопасность человеческого бытия

Бу айымньыга билиҥҥи кэмҥэ дьон-сэргэ олоҕо сайдан, кыаҕыран, Ийэ Айылҕаҕа ааҥнаан киириитэ кэҥээн иһэрэ сиһилии сэһэргэнэр. Буотама үрэх тардыытыгар көһө сылдьар эбэҥки Томмоо бултуур сиринэн тимир суол тутуута ааһара кини олоҕор саҥаны-сонуну эрэ аҕалбат. Ааптар кини дьылҕатынан кэлии араас омук дьонун уонна олохтоохтор бэйэ-бэйэлэригэр уустук сыһыаннарын аһаҕастык уонна кырдьыктаахтык көрдөрбүтэ ааҕааччы санаатын таарыйыаҕа

Книгу составили произведения, посвященные нелегкой кочевой жизни, духовной культуре народа эвенков. Бремя невзгод, выпадающие на плечи народа, даже если он велик числом - тяжелая ноша. А если малочисленная народность?.. Разбросанные по тайге стойбища кочевых эвенков?.. Перед светлыми глазами девочки, героини повести "Имеющая свое имя, Джелтула-река", разворачивается жизнь большой эвенкийской семьи, кочующей по тайге. Серьезные вопросы сегодняшнего дня, сказавшиеся на судьбах всего эвенкийского народа, поднимает автор в лучших своих рассказах, с тревогой и болью пишет о том, как живут сегодня дети потомственных оленеводов, охотников