Тематические подборки
Картинка коллекции
Анемподист Иванович Софронов (псевдоним Алампа) — якутский поэт и прозаик; драматург, первый теоретик и критик якутского театра. Основоположник якутской драматургии. Один из основоположников якутской литературы, общественный деятель.

БИОГРАФИЯ
Родился 2 (14) ноября 1886 года в 1-м Жохсогонском наслеге Ботурусского улуса Якутского округа Якутской области В 15 лет поступил в четырёхгодичную церковно-приходскую школу, которую блестяще закончил за два года. Далее занимался самообразованием, прошёл самостоятельно весь курс Якутского реального училища без иностранных языков.
С 1907 года работал чернорабочим в типографии газеты «Якутский край», наборщиком издания на якутском языке, писарем-счетоводом, сотрудничал в журнале «Саха саҥата».
В 1909—1927 гг. Анемподист Софронов был руководителем театрального дела в республике, председателем культурно-просветительного общества «Саха омук», редактором первой советской газеты на якутском языке «Манчары» (1921—1922), избирался членом ЦИК Якутской АССР (1924), был членом-учредителем Якутского Научного-исследовательского общества «Саха кэскилэ» (1925).
В 1926 году Софронов стал основателем и редактором первого литературно-художественного журнала «Чолбон», первым директором Саха театра и председателем Госкино республики.
Делегировался правительством Якутии в г. Ленинград на празднование 200-летия Академии наук СССР, участвовал в работе Первого тюркологического съезда в г. Баку.
В 1927 году А. И. Софронов был арестован и заключён в Новосибирской, затем Казанской, Бутырской тюрьмах по сфабрикованному «делу конфедералистов».
В 1928-1933 гг. отбывал ссылку в Архангельской губернии, затем в г. Иркутске.
Умер А. И. Софронов — Алампа 24 декабря 1935 года от туберкулеза. Реабилитирован 15 ноября 1962 года.

ТВОРЧЕСТВО
Первое стихотворение «Төрөөбүт дойду» (Родной край) напечатано в 1912 году. Самую известную свою драму «Дьадаҥы Дьаакып» (Бедный Яков) написал в 1914 году. Из драм, написанных в советское время, выделяется пьеса «Бүдүрүйбүт көммөт». Пьесы Алампа сыграли огромную роль в развитии национального театра.
Поэтом написано более 150 стихотворений, критики отмечают, что он ввел лирическую струю в якутскую поэзию. Отдельные песни стали популярными и поются по сей день. Сатирические рассказы писателя принадлежат к числу лучших в якутской прозе.
В качестве переводчика писатель обращался к творчеству классиков русской литературы И. Крылова, Л. Толстого, А. Чехова. Перевёл «Разгром» А. Фадеева.
Пьесы, поставленные на сцене Якутского театра: «Олох оонньуура» («Игра жизни») — постановки Д. Большева, В. Фомина; « Манчаары» — постановки А. Софронова, К. Гоголева, Ф. Потапова; «Эргэ сүктэр кыыс» («Девушка, выходящая замуж») — режиссер Д. Большев; «Олох дьэбэрэтэ» («Тина жизни»)- постановки Д. Большева, В. Местникова, Н. Слепцова; «Дьадаҥы Дьаакып» («Бедный Яков») — постановки С. Григорьева, Ф. Потапова; «Таптал» («Любовь») — постановки Д. Большева, П. Васильева, С. Григорьева, Н. Слепцова, Ф. Потапова; «Кэччэгэй кэриэһэ суох» («Скупой без завещания») — постановка Д. Большева; «Бүдүрүйбүт» («Споткнувшйся») — режиссер А. Борисов; «Уйбааныс» — постановки Д. Большева, Е. Степанова и др.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
- Анемподист Софронов оставил завещание о передаче всего своего литературного наследия Союзу писателей Якутии, из выручаемых средств литературного наследства высказал пожелание учредить постоянную премию его имени за лучшее драматическое произведение на якутском языке
- Песня «Саха ырыата» (Песня саха) использовалась повстанцами в Гражданскую войну в Якутии в качестве гимна
- Дом, в котором жил А.И. Софронов, находится в Старом городе в Якутске
- В 1986 году в Якутском государственном драматическом театре им. П. А. Ойунского поставлен спектакль «Алампа, Алампа…» Н. Лугинова, посвященный трагической судьбе А. И. Софронова — режиссёр А. Борисов
- Имя Анемподиста Ивановича Софронова присвоено: Ытык-Кюёльской средней школе Таттинского улуса; улицам села Боробул Таттинского улуса, п. Ытык-Кюёль, г. Якутска.

В подборку вошли произведения Анемподиста Софронова-Алампа, а также литература о его жизни и деятельности.

Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
Издания подборки 161 - 170 из 185
161.

Издательство: ИГИиПМНС СО РАН

Год выпуска: 2014

Количество страниц: 296 с.

Сборник составлен на основе материалов Всероссийской научно-практической конференции "Художественное наследие А. И. Софронова-Алампа в контексте российского просветительства", состоявшейся 11-12 ноября 2011 г. в честь 125-летия со дня рождения классика якутской литературы, общественного и театрального деятеля А. И. Софронова-Алампа. В статьях рассмотрены специфика российского просветительства в начале XX в., как явления, обусловившего социально-культурное развитие национальных республик в целом, а также концептуальные проблемы изучения художественного наследия А. И. Софронова-Алампа с точки зрения творческого метода и стиля, особенностей поэтики и языка в их связи с историко-культурным пространством национального просветительства
162.

Издательство: ИГИ АН РС(Я)

Год выпуска: 2005

Количество страниц: 262 с.

В книге представлены легендарные и исторические личности - от прародителей народа саха Омогой-бая и Эллэя до первого Президента РС (Я) М. Е. Николаева и народного писателя РС (Я) Д. К. Сивцева-Суорун Омоллона. Освещаются их деятельность и роль в национально-государственном строительстве, экономическом и социальном развитии, общественно-политической и духовной жизни Якутии
164.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2001

Количество страниц: 100 с.

Кинигэҕэ биллилээх дьоммут тапталларын историятын, кэргэннии олохторун сырдатар түгэннэр, урут киэҥник биллэ илик чахчылар киирбиттэрэ ааҕааччы болҕомтотун тардыахтара. Маны таһынан Алампаттан саҕалаан саха биллилээх поэттарын кэргэттэригэр анаабыт хоһоонноро талыллан

В сборнике авторы раскрывают образы адресатов лирики якутских поэтов. История их художественного воплощения и реальные факты из жизни писателей, стихотворения разных лет представлены в увлекательных рассказах в легкой непринужденной форме, но в то же время тонко и возвышенно
165.
Автор:
Башарин Георгий Прокопьевич

Издательство: Госиздат ЯАССР

Год выпуска: 1944

Количество страниц: 150 с.

В настоящей работе основное внимание обращено на исследование общественно-политической эволюции якутских реалистов-просветителей и на историко-философское рассмотрение их литературного наследства, но почти не затронуты вопросы собственно литературно-эстетические, заслуживающие специального исследования.
166.
167.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2006

Серия, номер выпуска: Кн. 1

Количество страниц: 280 с.

Саха литературатын классига А. И. Софронов-Алампа айымньылара оскуола бары хрестоматиятыгар киирбиттэрэ, идэтийбит театрдары сэргэ кини драмаларын Саха сирин тыатын хайа баҕарар кулуубугар оонньууллар. Анемподист Иванович уустук олоҕун уонна хатыламмат күүстээх тапталын тустарынан араас номох үөскээбитэ. А. И. Софронов төрөөбүтэ 120 сылын туоларынан тахсар уус-уран суруйууга кини эрэйдээх оҕо сааһа, литератураҕа бастакы холонуута, таптала кэпсэтэр, уһулуччулаах суруйааччы муҥутахсыйыыта уонна инникигэ эрэлэ итэҕэтиилээхтик көрдөрүллэр
168.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2009

Серия, номер выпуска: Кн. 2

Количество страниц: 448 с.

Роман иккис кинигэтигэр саха литературатын классига А. И. Софронов-Алампа уустук оло5о, хатыламмат күүстээх таптала, сымыйаннан буруйданан хаайыллыбыта, саха литературата олохтонуутугар киллэрбит сүҥкэн
169.

Издательство: ЯГУ

Год выпуска: 1992

Количество страниц: 84 с.

Пособие рассматривает тесное взаимодействие литератур при сохранении самобытности, исповторимого облика каждой из национальных литератур в историческом развитии. Учебное пособие нацеливает студентов на восприятие теоретических понятий "метода", "стиля", "диалектики национального и интернационального", истории якутской и русской литератур
170.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2002

Количество страниц: 136 с.

Билиҥҥи кэмҥэ ыччакка сиэри, майгыны хайдах иитиэххэ? Оҕолору үөрэтэргэ саха литературатын хайдах туһаныахха сөбүй? Литературнай айымньы саамай кылаан, чыпчаал нөргүөнүн таба тайаныы, ону оҕолорго тиэрдии - учуутал саамай сүрүн үлэтэ