На основе анализа овально-прямоугольных панцирных пластин, найденных на территории Якутии, произведена реконструкция ламеллярного панциря раннего железного века. Установлена примерная датировка подобных панцирных пластин, связанная с древнетюркским временем VII–XI вв. н.э., и выявлены их аналоги среди памятников тюркской культуры Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока.
On the basis of the analysis of ovate-rectangular plates of the early Iron Age of Yakutia of the VII–XI centuries reconstruction of a lamellar armor of ancient turk type is AD made. Approximate dating of these armor-clad plates of the VII–XI centuries connected with ancient turk time AD is established and analogs of armor-clad plates among monuments of Turkic culture of Southern Siberia, Central Asia and the Far East are revealed.

На основе современных подходов к истории, широкого использования архивных материалов рассмотрено формирование органов власти в отдаленных северных округах Якутии, где отсутствовала постоянная информационная связь с центром. В постреволюционное время и на окраинах возросла социальная активность. Показано, как это сказалось на формировании органов власти, на их организационных и исполнительских функциях.
On the basis of modern approaches to history, extensive use of archival materials the formation of government in remote areas of northern Yakutia, where there was no constant information connection to the center. In the post-revolutionary period and on the outskirts of increased social activity. It is shown how this affected the formation of the government, their organizational and executive functions.

This article is devoted to regards the actual problems of cultural livelihoods of Indigenous Peoples of the North-East of Russia, in particular, the traditional practice of reindeer herding of the Tongues, contemporary consideration of adaptive coping strategies and new opportunities in the context of globalization. The work on the basis of the method of expeditionary field work subjected to scientific analysis of the specifics of nomadic reindeer culture of the peoples of the North (for example, the Evens and Evenki), which marked the structural uniformity of phenomena such as the trajectory of continuous movement “feeding the landscape” (pet or wild animal), the cycle paths of movement of human groups within the range of nomadic and economic structure-phenological calendar. Space-time representation, captured in the traditional calendar, and structural uniformity of the economic cycle, the structure of livelihoods and culture are reflected in the picture of the world of the studied ethnic groups. Reindeer hunters, that move during the hunting year, within a closed circle route, developed a “circular” model of life in contrast to the “linear” type of culture of life support (semi-settled fishermen, whose route ran along the main feeding substance - river). Today we can talk about more or less sustainable model of cultural livelihoods of Indigenous Peoples, which is characterized by a combination and synthesis of modern (urban) elements and archaic (northern) cultures. Installing problem identified the following three main lines of research: traditional and modern practices in the conduct of reindeer hunting and fishing in life-support system of the peoples of the Tungus; the main options for the economic models of life of the peoples of the North; reconstruction of ethnolocal options for livelihoods of the Tungus. Currently, different ethnolocal groups of indigenous peoples has developed a range of livelihood strategies, which are important not only historical and cultural meanings, but also social and economic factors
Статья посвящена изучению актуальной проблемы культуры жизнеобеспечения коренных малочисленных народов Северо-Востока России, в частности традиционной практики ведения оленеводства у тунгусов, рассмотрению современных адаптивных стратегий выживания и новых возможностей в условиях глобализации. В работе на основе использования метода экспедиционных полевых работ подвергнута научному анализу специфика кочевой ется структурной однородностью таких явлений, как траектория непрерывного движения "кормящего ландшафта" (домашнего или дикого животного), путей цикличного передвижения человеческих коллективов в пределах ареала кочевания и строения хозяйственно-фенологического календаря. Пространственно-временные представления, запечатленные в традиционном календаре, также структурно однородны хозяйственному циклу, строению культуры жизнеобеспечения и отражены в картине мира изучаемых этносов. Оленеводы-охотники, кочевавшие в течение промыслового года по замкнутому круговому маршруту, выработали "круговую" модель жизнедеятельности в отличие от "линейного" типа культуры жизнеобеспечения (полуоседлые рыболовы, промысловые пути которых тянулись вдоль главной кормящей субстанции – реки). Сегодня можно говорить о более-менее устойчивой модели культуры жизнеобеспечения коренных малочисленных народов Севера, характерной чертой которой является комбинация и синтез элементов современной (урбанизированной) и архаичной (северной) культур. Проблемная установка определила следующие три основные исследовательские линии: традиционные и современные практики ведения оленеводства в охотничье-промысловой системе жизнеобеспечения у тунгусов, основные варианты хозяйственных моделей жизнедеятельности народов Севера и реконструкция этнолокальных вариантов жизнеобеспечения у тунгусов. Выявлено, что в настоящее время в разных этнолокальных группах коренных малочисленных народов Севера сложился целый спектр стратегий жизнеобеспечения, в котором важное значение имеют не только историко-культурные, но и социально-экономические факторы

Статья посвящена главному открытию археологических раскопок 2024 г. в Якутске - берестяным грамотам, найденным на территории Якутской крепости. Обнаруженные одиннадцать фрагментов берестяных грамот впервые вводятся в научный оборот. Приведено их описание и предварительное прочтение. Установлено, что грамоты относятся к первой четверти XVIII в. и представляют собой памятники делопроизводственной документации: десять фрагментов имеют отношение к одному документу - ясачной книге, один фрагмент является, предположительно, наказом воеводе Олюторского острога
The article is devoted to the main discovery of the archaeological excavations of 2024 in Yakutsk - the first birch bark letters found on the territory of the Yakut fortress. Eleven fragments of birch bark letters have been found and are being introduced into scientific circulation for the first time. The description of the found fragments and their preliminary reading are given. The letters refer to the first quarter of the 18th century and are monuments of office documentation. It has been established that 10 fragments relate to one document - the book of accounting for the collection of fur tax (yasak) and 1 fragment is presumably an order to the governor of the Olyutorskaya fortress

В статье рассмотрено присутствие памяти победы в Великой Отечественной войне в пространстве сельской повседневности Якутии. На базе привлечения комплекса опубликованного архивного и полевого авторского материала, в т. ч. впервые вводимого в научный оборот, освещены истоки возникновения и значение "мест памяти" Победы в сельской Якутии.
The article deals with the memory about the Great Patriotic War in the space of rural Yakutia. A number of published archival a fi eld material including the newly introduced in the scientific sphere was employed to highlight the origins of and the value of Victory "places of memory" in rural Yakutia.

С 10 августа по 21 августа 2024 года в Нижнеколымском районе работала группа ученых Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения Российской академии наук по реализации проекта российского научного фонда N 22-18-20036 "Русские старожилы Якутии: история и социокультурная антропология в контексте российской государственности в Арктике": Саргылана Егоровна Никитина (руководитель, кандидат исторических наук) и Дмитрий Алексеевич Николаев (лаборант-исследователь)

Джош Комангапик является первым канадским молодежным стипендиатом CAFF из числа коренных народов Арктики. За последние месяцы он внес свой вклад в программу мониторинга биоразнообразия приполярья, работая вместе с учеными и носителями знаний коренных народов над реализацией Плана мониторинга биоразнообразия прибрежных районов Арктики в Канаде

Автор сообщает о новом петроглифе, обнаруженном в горах Момского улуса, и условно называет его "шайтаном". Мифы и легенды о "шайтанах" позволяют более широко рассматривать северный шаманизм, который тесно связан с сакральными местами, где древние аборигены приносили жертвоприношения.
The author reports a new petroglyph, found in the mountains of Momsky ulus, and conventionally calls its "Shaitan". Myths and legends about the "shaitan" allow more widely consider the northern shamanism, which is closely deal with the sacred place where the ancient natives brought sacrifices.