Актуальность темы обусловлена тем, что деятельность Якутского отдела Императорского православного палестинского общества и в целом православных организаций на рубеже XIX–XX вв. до сих пор остается малоизученной. Исследование исторического опыта такого религиозного коммуникативного сообщества в многонациональном Ленском крае имеет огромное научное и общественное значение, а также позволяет установить характер взаимоотношений не только между государством и Православной Церковью, но и между институтом священнослужителей и прихожанами. Интерес представляет также деятельность религиозных интеллектуалов — авторов текстов, в том числе и на якутском языке, и энтузиастов-просветителей, благодаря усилиям которых успешно функционировали данные объединения. Якутский отдел Императорского православного палестинского общества стал первым региональным объединением в Российской империи, организованным по инициативе епископа Якутского и Вилюйского Мелетия (Михаила Козьмича Якимова) (1835–1900) и губернатора Якутской области В. Н. Скрыпицына. Особое внимание в статье уделено поездкам из Ленского края в Грецию и Палестину якутского паломника Петра Фрументьевича Андросова (1834–1901)

Автор в книге размышляет о религиозном мировоззрении народа саха

Фильм повествует об основных вехах жизненного пути святителя Иннокентия, его миссионерском служении, в частности, о периоде с 1853 по 1860 годы, когда архипастырь находился в Якутске. В картине представлены фрагменты православного богослужения, переведенные святителем на якутский язык

В статье представлены результаты социологических исследований, проведенных в рамках подготовки этнологической экспертизы в Садынском эвенкийском национальном наслеге Мирнинского района Республики Саха (Якутия). В частности, выявлены религиозные предпочтения жителей наслега с использованием качественных и количественных методов. Показано как исторические события влияли на религиозные процессы, происходящие в сообществе садынских эвенков. Автор заключает, что среди эвенкийского населения наблюдается религиозная маргинальность, так как данное сообщество находится на границе трех культур: традиционной эвенкийской, языческой якутской и православной русской.

В книге приводится содержание Учения Айыы народа саха. Предназначено для детей старше 11 лет

Автор детям младшего возраста кратко и понятно рассказывает как вести себя согласно обычаю и верованию якутов