Книга учит школьников умению пользоваться различными инструментами, мастерить простейшие вещи для дома и школы

Настоящая книга представляет результаты фольклорной экспедиции, проведенной НИИ Олонхо в Олёкминском районе в 2018 г. В ней содержатся сведения об олонхосутах Олёкминского района XIX—XX вв., о разновидностях и особенностях исполнения олёкминского кругового танца осуохай, полученные из воспоминаний информантов экспедиции. Также 191 предание и легенды Олёкминского района, систематизированные по тематическому признаку: легенды и предания об окружающей среде, о предках, родах, названиях местности, знаменитых шаманах и удаганках, о силачах и т.д. Включены фольклорные материалы эвенков с. Тяня. Кроме того, в книгу вошли ранние записи олёкминского олонхо "Сордохай Богатырь" (отрывок) и "Эрбэхтэй Бэргэн"(краткое изложение), записанные этнографом М.П. Овчинниковым. Предназначена для фольклористов, студентов и учащихся, а также для всех интересующихся фольклорным наследием Олёкминского района

Статья посвящена ситуации, складывающейся на молодежном рынке труда Республики Саха (Якутия). Актуальность проведенного исследования заключается в том, что в настоящее время ситуация на молодежном рынке труда Республики Саха (Якутия) носит напряженный характер, связанный с регистрируемой в центрах занятости безработицы, а также с внутренней миграцией, когда большая часть населения, особенно выходцев из сельских районов трудоспособного возраста, стремится мигрировать в более развитые по инфраструктуре местности. Целью исследования является изучение социально-экономических факторов трудоустройства сельской молодежи в РС (Я). Проанализированы основные факторы, влияющие на трудоустройство молодежи из сельской местности в Республике Саха (Якутия). Рассмотрены основные государственные программы в области привлечения и закрепления молодых кадров в сельской местности, в том числе и республиканские программы поддержки молодых специалистов. Выдвинуты рекомендации для исполнительных органов государственной власти республики в области содействия трудоустройству молодых кадров в сельской местности.
The article is devoted to the situation developing in youth labor market of the Republic of Sakha (Yakutia). The relevance of the study is that at present the situation developing in youth labor market of the Republic of Sakha (Yakutia) has the intense character connected with growth by the unemployment registered employment centers, and also internal migration when the most part of the population, especially natives of rural areas, working age, tends to migrate to more developed areas of infrastructure. Research objective is studying of socio-economic factors of employment of rural youth in Yakutia. The main factors influencing employment of youth from rural areas to the Republic of Sakha (Yakutia) are analyzed. The main state programs are considered in the field of attraction and fixing of young shots in rural areas including republican programs of support of young specialists. Recommendations for executive bodies of the government of the republic in the field of assistance to employment of young shots in rural areas are put forward.

В статье представлены результаты полевого исследования по западной зоне Якутии. Актуальность исследования сельской семьи продиктована проявившимися на фоне трансформационных процессов в российском обществе социальными проблемами. Внедрение рыночных отношений в аграрной сфере отстает от динамично развивающейся промышленности ввиду ограниченности рынка труда, отсутствия экономических инструментариев и влияния традиционных социокультурных детерминант. Цель исследования - проанализировать современное состояние сельских семей на основе социокультурного подхода. Задача - изучить демографические процессы в западной зоне Якутии; изменение социокультурных ценностей в сельских семьях; социальную адаптацию селян в современных условиях. Анализ современного состояния сельских семей осуществлен на основе социокультурного подхода, что обеспечивалось применением различных критериев. На основе статистических данных рассчитаны показатели демографических процессов в западной зоне Якутии, проанализированы результаты полевого опроса населения и описаны социокультурные ценности сельских семей, а также изучена социальная адаптация селян в современных условиях.
The article presents the results of a field study on the western zone of Yakutia. The relevance of the research of the rural family is dictated by the manifested social problems that occur against the background of transformational processes in Russian society. The introduction of market relations in the agrarian sphere lags behind the dynamically developing industry in view of the limited labor market, the lack of economic instruments and influence, traditional socio-cultural determinants. The aim of the study is to analyze the current state of rural families on the basis of the socio-cultural approach. The task is to study: demographic processes in the western zone of Yakutia; changing socio-cultural values in rural families; social adaptation of villagers in modern conditions. An analysis of the current state of rural families was carried out on the basis of a socio-cultural approach, which was ensured by the application of various criteria. Based on the statistical data are calculated the indices of demographic processes in the western zone of Yakutia, the results of the field survey of the population are analyzed and the socio-cultural values of rural families are described, and the social adaptation of the villagers is studied in modern conditions. Conclusions of the study: 1) in rural settlements of the western zone there are favorable natural and climatic conditions for agriculture; 2) the demographic potential of the population is preserved in this zone; 3) the youth has a change in socio-cultural values; 4) the level of adaptation of the rural population is low.

В статье представлены результаты исследования социального самочувствия молодежи, проживающей в Оленекском улусе Республики Саха (Якутия), касающегося её оценки своего материального положения, жилищных условий и степени удовлетворения жизненных потребностей. Использованы принципы структурно-функционального анализа и системного подхода. Эмпирической основой работы являются статистические данные и результаты социологического исследования, которое проводилось автором во время командировки в c. Ээйик Оленекского улуса в форме анкетного опроса, а также работа с местным населением по этнологической экспертизе проекта ҺВременный технологический проезд г. Удачный - месторождение “Верхне-Мунское”һ. Благодаря этим исследованиям мы получили возможность сравнить результаты, изложенные здесь, с результатами, полученными ранее в г. Якутске, выявить динамику социальных настроений молодежи Якутии. Происходящая трансформация общественных отношений по-разному сказывается на социальном самочувствии городских и сельских групп молодежи Республики Саха (Якутия), городская молодежь, как обладающая большей социальной мобильностью, легче адаптируется к процессам модернизации и урбанизации. В жизненных моделях социализации (адаптации) сельской молодежи больше сохранились поведенческие стратегии традиционного общества в контексте коллективистских ориентиров: создание семьи, наличие родственников; землячества.
The article presents some aspects of the socio-demographic characteristics of the youth living in the Oleneksky ulus of the Republic of Sakha (Yakutia), regarding its assessment of their financial situation, housing conditions and the degree of satisfaction of their vital needs. The principles of structural-functional analysis and system approach are used. The empirical basis of the work is the statistical data and results of a sociological survey conducted by the author during a business trip in village Eeyik Oleneksky ulus in the form of a questionnaire, including work with the local population work was carried out on the ethnological expertise “Temporary technological journey of Udachny - “the Verkhne-Munskoye deposit”. From these studies, we were able to compare the results, to reveal the dynamics of the social moods of Yakutia's youth. The ongoing transformation of social relations has a different effect on the social-demographic characteristics of urban and rural youth groups in the Republic of Sakha (Yakutia), urban youth with greater social mobility adapts more easily to processes of modernization and urbanization. In real-life models of socialization (adaptation) of rural youth, remained behavioral strategies of traditional society in the context of collectivist orientations: the family, the presence of family members, community.

Автор рассматривает эволюцию жертвоприношений как непрерывный процесс, идущий из глубокой древности до современности. Идея жертвенности зверя-тотема приводит к идее человеческой жертвы. После зарождения развитых культов кровавые жертвы древних охотников сменились продуктами скотоводства и земледелия - молоком и вином. Автор доказывает тезис о том, что кровавые жертвы из диких животных (в частности, парнокопытных) могли быть первичными, а жертвы из числа домашних животных - вторичными. Зооморфные духи принимали антропоморфные обличия, что, возможно, позже привело к человеческим жертвоприношениям. Так, сам Христос называл себя пасхой, приносимой в жертву Богу вместо барашка. Однако его место раньше занимал дикий олень, служивший символом солнца. Следовательно, Ыhыах и Пасха, проходившие в дни полнолуния, пройдя одинаковый путь эволюции, трансформировались в современные обряды скотоводов и земледельцев, для которых идея жертвенности жреца носит чисто символический характер.
The author considers the evolution of sacrifices as a continuous process, going from deep antiquity to modern times. The idea of sacrificing the totem beast leads to the idea of a human sacrifice. After the birth of developed cults, the bloody sacrifices of the ancient hunters were replaced by products of cattle breeding and farming - milk and wine. The author proves the thesis that bloody sacrifices of wild animals (in particular, hoofed animals) could be primary, and sacrifices from among domestic animals - secondary. Zoomorphic spirits assumed anthropomorphic appearance, which, perhaps, later led to human sacrifices. Thus, Christ himself called himself the Easter, offered as a sacrifice to God instead of lamb. However, its place was formerly occupied by a wild deer, which served as a symbol of the sun. Therefore, Yhyakh and Easter, which passed on the full moon days, having passed the same way of evolution, transformed into modern rituals of pastoralists and farmers, for whom the idea of sacrificing the priest is purely symbolic.

Статья посвящена трактовке концепции о татарском происхождении народа саха. В её основе лежит анализ легенд о его прародителях Омогое и Эллэе и историография вопроса. В якутском фольклоре в качестве предков саха упоминаются Һтатаарыһ и человек по имени Татаар-тайма, который считается отцом Эллэя. В данной статье проанализированы сведения о центральноазиатских татарах, имеющиеся в древнетюркских рунических надписях, в китайских источниках династий Тан, Сун, Ляо, Цзинь. Одни ученые древности относят татар к могущественному племени, ранее доминировавшему в Центральной Азии. Другие относят центральноазиатских татар к тюркоязычным народам, имеющим свой отдельный язык. Современные ученые, изучив сведения рунических памятников и китайских источников различных династий, пришли к выводу, что в этногенезе буир-нурских татар принимали участие также хэйчэзцы-шивэй, т.е. тележные канглы и ираноязычные согдийцы - сог-по. Канглы в составе буир-нурских татар сопоставляются с кангаласцами среди саха. Индо-, ираноязычный компонент в составе саха, возможно, восходит к участию иранского компонента в этногенезе центральноазиатских татар.
The article is devoted to the interpretation of the concept of the Tatar origin of the Sakha people. This opinion is prompted by the analysis of the legends about the forefathers of the people Omogoe and Ellaei and the historiography of the question. In Yakut folklore, as the ancestors of Sakha are mentioned “Tataars” and a man named Tataar-taima, who is considered the father of Ellaei. This article analyzes information about the Central Asian Tatars found in the Ancient Turkic runic inscriptions, in the Chinese sources of the Tang, Song, Lyao, and Jin dynasties. In the writings of Rashid al-Din, they act as a mighty tribe that had previously dominated Central Asia. Mahmudal-Kashgari refers the Central Asian Tatars to the Turkic-speaking peoples who have their own language. S.G. Klyashtorny and Yu.A. Zuyev after studying the information of runic monuments and Chinese sources of different dynasties came to the conclusion that in the ethnogenesis of the Buir Nur Tatars took place also Heihez-Shiwei, i.e. cart Kanglies and Iranian-speaking Sogdians - sog-po. Kangly in the Buir Nura Tatars are compared with the Kangalas among the Sakha. Indo-, Iranian-speaking component in Sakha may be traced back to the participation of Iranian component in the ethnogenesis of the Central Asian Tatars. In the works of Abulgazi and Rashid-ad-Din there is news of the flight of the remains of Tatars to the Angara River. These messages are identified with the folklore sources of the sakha about the flight of people from the tribe “tataar”, defeated in the war against the people of “nuucha”. Proto-Yakutian Ust-Tal'kin archeological culture of the 12th - 14th centuries in the Southern Priangarie it is associated with the usutu-mangun tribe. The ethnonym Usutu-mangun is reconstructed as water Mongols. This tribe, according to European travelers, is identical to the tribe of the Tatars. The ethnonym of the Mongol was one of the ancient self-names of Sakha. In the Angara Tatars or Alakchin there was a Manga region, whose name is similar to the name of the Yakut ulus Mange. Folklore, linguistic, ethnographic and anthropological data testify to the common ancestors of Sakha and Buryat-Bulagat. This coincides with the conclusion of archaeologists that the Ust-Tal'kin culture simultaneously belongs to the Mongolian ancestors of the Buryats - the Bulagat tribe, and the Turkic-speaking Sakha ancestors.

В предлагаемой статье приводится попытка реконструкции процесса формирования якутского языка, начиная с древнейшей так называемой ностратической языковой общности после ее распада на шесть ныне существующих языковых семей Евразии и до возникновения и разделения тюркской языковой группы в алтаистике и формирования на этом фоне одного из древних (ранних) тюркских языков - якутского. Особо обращается внимание на истоки становления будущего языка народа саха на территории северо-западных районов Центральной Азии и Южной Сибири в условиях культуры скифо-сибирской эпохи (VII-III вв. до н.э.), когда на указанных территориях продолжался процесс, связанный со становлением классического номадизма, т.е. эпохой раннего кочевого скотоводства. Она стала основой формирования в будущем древнетюркского времени (VI-X вв.). По мнению автора, на основе хозяйственно-культурного и языкового влияния ирано-язычных скотоводов западных районов Центральной Азии и Южной Сибири происходили постепенное сложение и замена языкового, культурного и антропологического облика населения, жившего на границе Южной Сибири и Центральной Азии. Этот процесс усилился в условиях следующего этапа этнической истории - гунно-сарматского (конец III в. до н.э. - V в. н.э.). Исходя из этого нами сделана попытка показать процесс формирования одного из ранних и потому оригинальных тюркских языков среди современной алтаеязычной среды - языка народа саха.
In the article an attempt is made to reconstruct the formation of the Yakut language, since the most ancient times. The author traces the periods, since the Nostratic linguistic community, its disintegration into 6 nowadays existing language families of Eurasia and till the emergence and the subsequent disintegration of the Turkic language group in the system of Altaistika and further formation on this background of one the ancient (early) Turkic languages - the Yakut language. The article especially draws attention to the origin of formation of the future language of the Sakha people in the territory of the north-western regions of Central Asia and Southern Siberia under the conditions of the culture of the Scythian-Siberian era (VII-III centuries BC), when in these territories the classical nomadism formation process continued, i.e. the era of early nomadic cattle. It became the basis for the future of the Ancient Turkic times (VI-X cc.). According to the author, the gradual addition and replacement of the linguistic, cultural and anthropological appearance of the population living on the border of Southern Siberia and Central Asia took place on the basis of the economic, cultural and linguistic influence of Iranian-speaking cattlemen of the western regions of Central Asia and Southern Siberia. This process intensified under the conditions of the next stage of ethnic history - the Hunno-Sarmatian (late 3rd century BC - 5th century AD). On this basis, we made an attempt to show the formation of one of early and therefore original Turkic languages among the modern Altaic-speaking environment, the language of the Sakha people.

Статья посвящена жизни, общественно-политической и педагогической деятельности Н.Т. Андреева, учителя Чичимахского народного училища и частной школы в селе Чурапча. На основе широкого привлечения новых архивных данных рассматривается его биография, исследуются истоки мировоззрения и революционные взгляды, их эволюция под воздействием лидера национально-демократического движения саха начала ХХ в. В.В. Никифорова. Талантливый учитель, будущий активный деятель земского движения в Якутии Андреев оказал значительное влияние на формирование личности своих учеников, среди которых одним из самых ярких был А.А. Саввин. В статье использованы также материалы полевых исследований автора, собранные методами устной истории, и источники из семейных архивов потомков Н.Т. Андреева, ставшего родоначальником известной в республике педагогической династии.
This article is devoted to the life, socio-political and pedagogical activity of N. T. Andreev, the teacher of Chechimakh folk school and private school in the village of Churapcha. Based on the wide attraction of new archival data, his biography is examined, the origins of the worldview and revolutionary views are examined, their evolution under the influence of V.V. Nikiforov, the leader of the national democratic movement of Sakha in the early XX century. A talented teacher, the future active figure of the Zemsky movement in Yakutia Andreev had a significant influence on the formation of the personality of his students, A.A. Savvin was one of the most striking student. The article also used the materials of the author's field research collected by oral history methods, and sources from the family archives of the descendants of N.T. Andreev, who became the ancestor of the well-known in the republic pedagogical dynasty.