Мифологизм и фольклоризм в литературных произведениях начинает развиваться большими темпами в 70-е годы XX века. Они стали не только чертой советской, но и всей мировой литературы. Включение мифа, сказки, легенды в произведения является одним из признаков обращения к фольклору писателей. Эти обращения имеют самые разные черты: как средство раскрытия темы, психологии героев, философичность и т.д.

В статье рассматривается специфика локальной литературной традиции на примере творчества юкагира Н. И. Спиридонова-Тэки Одулока, эвена А. В. Кривошапкина и эвенкийки Г. И. Варламовой-Кэптукэ, выражающейся в характерных чертах авторского самосознания. Северная литература как северный текст независимо от того, на каком языке пишется, обладает высокой степенью репрезентативности, исходящей, прежде всего, из освоения уникального образа Крайнего Севера как географического пространства и ландшафта и его воздействия на картину мира северного человека, исторически сложившуюся под влиянием экстремальных природно-климатических условий. Определяются возможные параметры Һсеверной идентичностиһ в ее символических и концептуальных проявлениях в художественном тексте. Сосредотачивается внимание на доминантах в определении и описании северных территорий, в связи с чем появляется уникальная модель геопространства. Актуализируется проблема идентичности образа литературного героя - оленевода и кочевника, соотнесение образа героя с ментальным, смысловым, социальным, культурным содержанием.

Куриловская осень, как известно, проходит у нас ежегодно по всему району, а также в других районах и конечно в городе Якутске. В этом году эта декада посвящена 75-летию Николая Николаевича Курилова. В эти дни проходят различные конкурсы, тематические уроки. Музей уже посетили студенты Арктического колледжа народов Севера, работники музея ждут ребятишек из коррекционной школы-интернат

Справочник содержит сведения о жизни и творчестве членов Союза пиателей СССР и тех авторов, произведения которых имеют значение в истории якутской литературы. Справки о писателях дооктябрьского периода собраны в начальном разделе книги, а в разделе "Писатели советской эпохи" первыми даны сведения об основоположнике якутской советской литературы П. А. Ойунском и народных писателях Якутской АССР

Семён Курилов родился 9 сентября 1935 года в местности Тустах-Сень нынешнего Олёринского наслега Нижнеколымского района. Он окончил всего семь классов школы, работал в колхозе, в сельском совете, в культурно-просветительных учреждениях своего района. В то же время он был очень талантливым писателем, публицистом, владел юкагирским, русским, якутским, эвенским и чукотским языками. После создания и опубликования литературных произведений стал писателем с мировым именем. Благодаря этому удивительному человеку многие люди в разных странах узнали о существовании малочисленного народа – юкагиров, смогли больше узнать о жизни людей Арктики

В книге дается анализ поэзии Улуро Адо, жанрового ее разнообразия, а также основных тем и особенностей построения лирических стихов, поэм. Выявлены обстоятельства, сыгравшие определяющую роль в становлении первого юкагирского поэта

В монографии литературоведа Окороковой В. Б. содержится анализ творческого пути таких известных писателей народов Севера, как Тэки Одулок, Н. Тарабукин, С. Курилов, А. Кривошапкин, Улуро Адо, П. Ламутский, Д. Апросимов, Н. Калитин, Г. Кэптукэ и др. В работе исследуется юкагирская, эвенская и эвенкийская литературы, рассматриваются стилевые особенности произведений писателей Севера, особенности их творческого пути и вклад в развитие отечественной литературы