На фотографии артисты Государственного ансамбля танца Якутии: сидят: Дария Зедгенидзева, Екатерина Алексеева, Надежда Мордовская, Афанасий Соловьев, Александр Шарин, Александр Алексеев, Гоша Малышев. 2 ряд: Анатолий Николаев, Марианна Петрова, Галина Захарова, Галина Горохова, Светлана Кириллина. 3 ряд: Петр Оготоев, Василий Протопопов, Дмитрий Харлампьев на международной выставке ЭКСПО-84 в г. Бухарест, Румыния, сентябрь 1984 г.

На фотографии артисты Государственного ансамбля танца Якутии: сидят: Владимир Захаров, Людмила Антипина, Анатолий Николаев. Стоят: Светлана Кириллина, Галина Горохова, Галина Захарова, Иван Степанов, Галина Воробьева, Светлана Бессонова, Александр Алексеев, Паша Тимофеева, Екатерина Алексеева, Надежда Мордовская, Куприян Михайлов, Марфа Колесова, Анегина Ильина на международной выставке ЭКСПО-84 в г. Бухарест, Румыния, сентябрь 1984 г.

Артисты Государственного ансамбля танца Якутии. На фотографии сидят: Анатолий Николаев, Александр Алексеев, Галина Горохова. Стоят: Егор Шишигин, Галина Воробьева, Людмила Аммосова, Сергей Расторгуев, Дмитрий Харлампьев, Вера Черноградская, Марфа Колесова, Петр Оготоев, Юрий Федоров, Марианна Петрова, Егор Малышев на Международной выставке ЭКСПО-84 в г. Бухарест, Румыния, сентябрь 1984 г.

На фотографии артисты Государственного ансамбля танца Якутии: сидят: Афанасий Соловьев, Куприян Михайлов - директор ансамбля, Надежда Мордовская, Екатерина Алексеева. 2 ряд: Надежда Герасимова, Людмила Аммосова, Анатолий Николаев, Светлана Кириллина, переводчица Микаэла, Аиза Решетникова, Галина Воробьева, Галина Захарова, Александр Алексеев, Александр Шарин. 3 ряд: Марианна Дмитриева, Юрий Федоров, Паша Тимофеева, Петр Оготоев на международной выставке ЭКСПО-84 в г. Бухарест, Румыния, сентябрь 1984 г.

Артисты Государственного ансамбля танца Якутии с концертной программой на III Республиканском слете молодых оленеводов в с. Тополиное Томпонского района, апрель 1984 г. На фотографии (слева) : Кириллина Светлана, Соловьев Афанасий, Петрова Марианна, Алексеев Александр, Черноградская Вера.

Фотопроект "Мама в книге" призван актуализировать проблемы и вопросы материнства в обществе разных времен и стран, по-новому взглянуть на авторскую задумку произведений и привлечь внимание общественности к проблемам чтения. Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов. Хараанай эмээхсин приютила и вырастила двух детей: Хабырыыс-Хобороос и Хобороос-Хабырыыс. Названы они так, чтобы запутать злых духов. Мальчик – сын богача, у которого умирали дети, и чтобы спрятать его от злых духов, он отдан на воспитание Хараанай. На фотографии героиня укутала детей серой шалью – словно крылом. Хотя название романа "Черный стерх", на этапе подготовки к съемкам было решено, что черный цвет будет олицетворять траур, и выбран был серый цвет шали. Вдалеке видна рыжая корова – кормилица маленькой семьи

Фотопроект "Мама в книге" призван актуализировать проблемы и вопросы материнства в обществе разных времен и стран, по-новому взглянуть на авторскую задумку произведений и привлечь внимание общественности к проблемам чтения. Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов. Многоплановый исторический роман народного писателя - первое в якутской литературе произведение, обращенное ко времени и деяниям Тыгына - личности, с чьим именем связан один из поворотных пунктов в истории народа саха. Его образ воссоздан на фоне широкой панорамы жизни родов саха до прихода русских. Ньырбачаан, волею судьбы ставшей мачехой Тыгыну, совершает побег из Туймаады с сыновьями и челядью в сторону Глухого Вилюя. Ньырбачаан защищает сыновей от дыхания войны, писатель олицетворяет в ней, в матери – мир, и противопоставляет ее образ образу войны. Ньырбачаан предстоит стать матерью большой семьи, основательницей нескольких улусов Якутии

В этом многоплановом эпическом произведении глубоко и всесторонне изображены тяжелое прошлое якутского народа и дни его революционного пробуждения. Благодаря широте охвата действительности и высокому мастерству типизации "Весенняя пора" явилась вехой в становлении якутского романа, который переведен на многие языки. Мальчик Микиитэ, главный герой, воспитывается в тепле и любви своей семьи. На фото показаны мать Сөдүөччүйэ, бабушка Даарыйа, также Миитэрэй и Маайа, проживавшие с ними в зимнее время

Фотопроект "Мама в книге" призван актуализировать проблемы и вопросы материнства в обществе разных времен и стран, по-новому взглянуть на авторскую задумку произведений и привлечь внимание общественности к проблемам чтения. Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом президентских грантов. Повесть раскрывает образ матери, проводившей на Великую Отечественную войну семерых сыновей. Из них вернулись только двое: отец Ньургуна, от имени которого ведется повествование, и его младший брат Егор. Сильная женщина, мать, бабушка, которая, затаив в глубине души незаживающую рану от потери сыновей, живет воспоминаниями и ожиданием светлого будущего своих детей и внуков, которые должны возродить жизнь на родном алаасе Нуоралдьыма. На водной глади отражается прежняя жизнь матери, она провожает сыновей на войну

Роман в 4 частях относится к современной якутской литературе. Консультантом по произведению выступил сам автор – писатель Семен Семенович Маисов. В романе девочка тепло вспоминает о своей матери, умершей в годы войны. Фотоарт представляет собой соединение двух частей романа: девочка заблудилась в лесу, и во сне видит стаю снегирей, одна из которых подсказывает путь домой; девочка во сне видит маму, которая держит в руках хомус – ранее утерянный ею. Птицы олицетворяют души ее дочерей и сыновей – ымыы чыычаах, а хомус – оберег