Гребень из бивня мамонта - это изысканный, экологичный аксессуар, сочетающий древние якутские традиции и современную моду. Изделия характеризуются уникальным сетчатым узором ("Шрегеровы линии"), долговечностью и благородным кремовым оттенком. В якутской культуре такие гребни ценятся не только как украшение, но и как обереги, защищающие от темных сил и приносящие удачу. Автор косторез Капустин Владимир Ильич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Образ Айыы в скульптуре. Айыы - божества традиционной религии якутов. Автор изделия Акимов Иннокентий Иннокентьевич - народный мастер-изготовитель хомуса международного класса, автор многочисленных работ из бивня мамонта, из рога лося и якутских ножей, член союза художников России из г Вилюйска. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

"Конь на привязи" из бивня мамонта — это выразительное скульптурное произведение, выполненное из редкого и уникального природного материала. Используя натуральную текстуру и мягкие оттенки бивня, автор создал силуэт Коня, передающий ощущение силы и грации. Скульптурная композиция выделяется креативностью, объединяя древний материал с глубоким смыслом, создавая гармоничный образ, который вызывает размышления о природе, свободе и времени. Автор - художник-косторез Постников Гаврил Гаврильевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Скульптура "Жизнь на озере" представляет собой сложный и многослойный образ северянина, выполненный из бивня мамонта, одного из символов древней культуры и природного мира народов Якутии. В ней сочетаются элементы духовности, народного юмора и философии, отражающих уникальное мировосприятие якутского народа. Рыбак в лодке выполнен с выразительными чертами, характерными для народа, живущего в суровых условиях Севера, держит обеими руками весло. На краю лодки сидит птица. На голове героя - изображение крупного карася - символа мирных и богатых рыболовных традиций. Этот крупный карась символизирует мечту, надежду, внутренние стремления человека - его духовную и эмоциональную сторону. Автор - народный мастер РС(Я), косторез Соловьев Леонид Прокопьевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Зимняя юкагирская шапка в форме капора из коричневого и белого меха. Повязка разноцветная. Автор изделия мастерица из с. Колымское Нижнеколымского улуса Третьякова Альбина Ивановна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

В комплект традиционной юкагирской одежды входит распашной кафтан из ровдуги, нагрудник (зимой под него подкладывали заячью шкурку) и меховая шапка в форме капора. Автор комплекта мастерица из с. Колымское Нижнеколымского улуса Третьякова Альбина Ивановна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Натазник ("сылдьах") — обязательный элемент традиционного нижнего белья якутской невесты, заменявший штаны. Они носились в комплекте с ноговицами ("сутуруо"), образуя удобный нательный костюм. Нарядный свадебный натазник сшит из кожи, богато украшен бисером, который символизирует достаток и оберегает от злых духов. Авторы - народные мастера РС(Я), сестры Чемпосовы из Олекминского улуса. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

В Якутии счетные жетоны служили разменной монетой, при меновой торговле. Период датируется XVIII в. "Западно-европейский счетный жетон с изображением профиля Людовика XV на аверсе и изображением парусного судна на реверсе". Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Статуэтка из глины. Женщина с чорооном - национальным якутским сосудом для потребления кумыса. Автор изделия старший педагог дополнительного образования Этнокультурного центра Дворца детского творчества им. Ф. И. Авдеевой Пинигина Лена Васильевна