Хамыйах - деревянный черпак, половник, деревянная поварёшка выполнен из капокорня. Автор - Колесов Ким Конфеевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Библиографический отдел Центра для детей и юношества Национальной библиотеки Саха (Якутия) продолжает выпуск дайджестов на тему игрушек. Первый выпуск назывался "У нас в гостях куклы", второй "Куклы разных народов". Данный дайджест посвящен игрушкам, которые можно сделать своими руками

В самобытной и сложной, неоднородной по своей истории культуре якутов - народа Саха разнообразные художественные ремесла издавна занимали видное место. Художественно оформленные предметы быта, одежды различные украшения составляли значительную часть якутского народного творчества.

В наиболее компактном виде представления о традиционных народных промыслах якутов дает период, охватывающий XIX и начало XX века. Руками мастеров и мастериц создавались разного рода изделия не только удобные для практического использования, но и красивые по своей конструкции, форме, окраске, фактуре, нанесенному на них узору. Сырьем для мастеров служили природные материалы, природа же подсказывала и необходимые краски и ритмы, арсенал образно-выразительных средств. В женской половине балаҕан преобладали изделия из кожи, меха и конского волоса контрастных цветов, а также берестяные короба (маллаах иһит) круглой или четырехугольной формы для принадлежностей рукоделия – иголок, ниток, наперстков, разных лоскутов.

Маллаах иhит – это деревянные, берестяные короба с крышками и без, цилиндрические и конусообразной формы для принадлежностей рукоделия и хранения мелких предметов. Шкатулка является одним из прекрасных творений человечества. Такое творение требует много времени, терпения, поэтому ими занимались мастерицы искусного дела. Именно они знают толк в вышивании и украшении берестяных посуд. Немало берестяных посудных экземпляров осталось с нами, которые были вышиты и изготовлены сто лет назад, являются экспонатами музеев. Многие хранят эти произведения искусства у себя дома. Шкатулка имеет много разных предназначений и размеров в зависимости для чего она используется. Например, для мелких и маленьких вещей используется маленькая шкатулка, для вышивальных принадлежностей используется средняя шкатулка, для хранения ткани использовалась большая шкатулка. В стародавние времена, если девушка из знатной и богатой семьи выходила замуж, то мастерицам заранее делали заказ берестяной шкатулки, которая должна быть большой, красиво украшенной. Шкатулки для невест "Маллаах иhит" с давних времён в день свадьбы родители мужа дарили в подарок невестке шкатулку с разными принадлежностями для рукоделия в знак того, чтобы невестка была хорошей хранительницей домашнего очага. Украшение шкатулки зависело от ее предназначения. Поэтому края и крышку украшали разными орнаментами и узорами. Маллаах иһит также делали и из дерева. Крышка такого короба по окружности имела бортик, который охватывал снаружи верхнюю и нижнюю части предмета. Вся поверхность окрашивалась в черный цвет, и на нее насечкой или контурной резьбой наносился растительный или геометрический узор. Помимо уже известных мотивов можно видеть кружки, спирали, крестообразные фигуры.

По материалам: Семенова С. И. Изготовление якутской сувенирной шкатулки из картона. 2018. https://infourok.ru/izgotovlenie-yakutskoy-suvenirnoy-shkatulki-iz-kartona-2963495.html

Изображена девушка в традиционном якутском костюме невесты. На девушке пальто, сверху массивная нагрудная подвеска из пластин с изображением орнаментов. На голове старинная якутская меховая шапка - дьабака, в правой руке комаромахалка - дэйбиир с декоративно отделанной ручкой. Автор скульптуры заслуженный художник России, косторез Георгий Николаевич Родионов. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Уран тарбахтаах иистэнньэҥ, норуот маастара Л. П. Жиркова ат симэҕин тигии ньымаларын ымпыктаан-чымпыктаан быһааран суруйар уонна иис кистэлэҥнэриттэн тэттик сүбэлэри биэрэр

Представленная рукопись иллюстрированного методического пособия посвящена раскрытию технологических особенностей лоскутного шитья. В содержании рукописи имеется огромный информативный материал об истории развития, о видах и способах традиционного лоскутного шитья. Цветными иллюстрациями и рисунками показаны поэтапные технологии обработки и изготовления, которые будут интересны начинающим мастерицам. Как иллюстративный материал использованы этнографические материалы с республиканских и улусных музейных фондов и современные материалы из различных выставок прикладного творчества

Хамнатар (бүлүүр) относится к якутской утвари и представляет собой мутовку, которую обычно изготавливали из березы. Она состоит из двух частей: резной ручки и колпака с прорезными фигурными отверстиями. Ручка хамнатар (мутовки) украшена геометрическим орнаментом. Предназначалась для взбалтывания (мешания) кумыса во время празднования ысыаха. Год изготовления 2014, место изготовления неизвестно. Хамнатар принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Воронка для кумысного сосуда. Имеет конфигурацию стилизованной лошадиной голени, пластически завершающейся копытом. Геометрический орнамент довольно скромен: горловину воронки (верхнюю окружность) окаймляет орнамент "тараах ойуу" (гребенчатый), остальные раппорты заполнены мелким рисунком позвоночного узора "тоноҕос ойуу" и косых линий "охторуу". В серединной окружности довольно крупная опояска в виде орнамента "ураһа ойуу" по краям которой нарядный мотив "биэ эмиийэ". В нижней окружности выполнена опояска того же мотива как и верхняя ("тонозос ойуу" и "охторуу"). Воронка для кумысного сосуда пропитана топленым сливочным маслом и имеет светло-коричневый цвет. Автор изделия народный мастер резьбы по дереву Бурцев Мичил Николаевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Альбом-каталог художественного ремесла, кладовой фольклора народных мастеров Сунтарского улуса