Кытыылаах (бууктаах) сон - нарядная зимняя меховая шуба якутской невесты для езды верхом на лошади. Женские пальто такого покроя изготавливалось из меха или замши, в зависимости от сезонного назначения. Варианты пальто из замши шили с декоративными вставками из сукна или шёлка. Если размер шкуры не позволял изготовить объёмную, удлинённую одежду, например зимнее пальто "сагынньях", комбинировали разные материалы — замшу, мех пушных зверей, ткани. Другая разновидность такого покроя называется "кытыылаах". Как вид верхней одежды он распространился значительно позже, с распространением мануфактурных тканей. Эти изделия отличались от "оноолоох" тем, что по краю борта, низа изделия и рукава нашивалась широкая двойная полоса из сукна. Такую одежду женщины носили в прохладные дни. Изделие хранится в Национальном центре народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Ведерко из бересты. Опоясана прямыми полосами из бересты другого цвета. Имеет разноцветную волосяную ручку

Новодел из фонда Черкехского историко-мемориального музея. Шапка дьабака является одним из главных предметов якутского праздничного костюма, олицетворяющих женщину. Раскрой шапки дьабака в основном состоял из нескольких частей. Переднее обрамление шилось из меха соболя, бобра, росомахи, из хвоста белки. В затылочной части использовали огузок (ɵлбургэ) задней части зимней рыси, соболя, лапки лисицы. Навершие чопчуур шилось из мешковины, состоящей из средней и двух боковых частей. Главной особенностью якутской женской шапки дьабака являлись ее украшения. В традиционном якутском шитье, как и в культуре шитья других народов, каждый вид орнамента имел собственное предназначение. Автор изделия народный мастер Ахматова Надежда Прокопьевна. Экспонат принадлежит "Районному дому народного творчества "Айылгы" имени И. Н. Винокурова"

Плетение из конского волоса — древнее ремесло народа саха. Известны образцы ковриков-циновок, элементы конской упряжи, всевозможные элементы быта, выполненные в технике "сөруө". В изделиях естественный теплый свет волоса их гривы жеребенка с плавными переходами от белого до черного, его нежность и мягкость, позволяют создавать произведения с довольно обширной световой гаммой, которая, как нельзя точно, ложится в цветовую философию мировосприятия народа саха. В последнее время интерес к изделиям из конского волоса заметно возрос. Люди заметили еще и его целебные качества, и оберегающие свойства

Якутский национальный музыкальный инструмент Хомус на подставке из капа березы и камня. На кольце корпуса из латуни изображены лицо девушки и цветок, на цветке вставлен камень рубин. Работа мастера народных художественных промыслов Якутии Николая Николаевича Аржакова

Реконструкция старинной ножницы хранящейся в Черкехском музее (Таттинский улус). Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"