На фотографии артисты балета Государственного ансамбля танца Якутии. Пролог концерта

На фотографии артисты Государственного ансамбля танца Якутии, в центре - Дмитрий Артемьев

Фотография предположительно сделана в 1975. В первом ряду, в центре - директор библиотеки Петр Денисович Степанов

Натазник ("сылдьах") — обязательный элемент традиционного нижнего белья якутской невесты, заменявший штаны. Они носились в комплекте с ноговицами ("сутуруо"), образуя удобный нательный костюм. Нарядный свадебный натазник сшит из кожи, богато украшен бисером, который символизирует достаток и оберегает от злых духов. Авторы - народные мастера РС(Я), сестры Чемпосовы из Олекминского улуса. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

На фотографии артисты Государственного ансамбля танца Якутии на сцене Русского театра

На фотографии артисты балета Национального театра танца РС (Я)

Фотография из фотоальбома В. М. Зензинова - российского политического деятеля, журналиста, писателя, этнографа. Владимир Михайлович был сослан на 5 лет в Сибирь в посёлок Русское Устье на побережье Северного Ледовитого океана Якутской области

В традиционной якутской культуре XVII-XVIII веков встречается в погребениях. Есть специальный якутский термин - "аннах танас", то есть лицевое покрывало, довольно часто встречающееся в женских погребениях. Маски использовали и в захоронениях – с целью защиты от всяких нечистей, абаасы. К примеру, маски были из шкурок. Покойной закрывали паховую часть, чтобы защитить от нечистой силы. В археологических раскопках встречается очень много таких захоронений. Надевать аннах – это еще была и защита от сглаза. Также это покрывало невесты надевали на свадьбе, чтобы закрыть лицо от старших родственников мужа. В архаичной культуре Якутии примерно в XVII-до середины XVIII века был обряд "избегания", то есть "кийииттиир". Девушка, впервые выходящая замуж, не должна была показывать свое лицо мужчинам мужниного рода, особенно своему свекру. Важным атрибутом этого обычая и обязательным дополнением одежды невесты действительно было лицевое покрывало, которое играло особую магико-охранную функцию в свадебной одежде. Великим грехом для невесты считалось показывать свое лицо свекру, но, если нельзя было избежать встречи, то женщина опускала на лицо покрывало – аннах. Этот предмет называется еще лицевой завес, что-то типа паранджи, меховой маски. В некоторых случаях невестка его носила от трех до семи лет, а то и всю жизнь. Это был очень строгий обряд. Кроме того, невеста во время свадебного обряда носила аннах до половины своей дороги, где должна была совершить обряд "сиэл ыйааhына". Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Как можно язык выразить через живопись или графику, скульптуру или инсталляцию? 34 художника Якутии взялись за эту непростую задачу. Результатом творческого исследования стала выставка современного искусства "ҺӨҔҮҤ: якутский язык глазами художника 2.0". Видеосюжет с места событий

На фотографии олени с оленеводами поселка Русское Устье Якутской области Верхоянского округа. Фотография из фотоальбома В. М. Зензинова - российского политического деятеля, журналиста, писателя, этнографа. Владимир Михайлович был сослан на 5 лет в Сибирь в посёлок Русское Устье на побережье Северного Ледовитого океана Якутской области