Образование в 1922 году якутской автономии обусловило активизацию новых форм музыкального выражения, где одним из главных стала жанр якутской песни, в которой были отражены новые социальные процессы. Она возникла на стыке традиционных якутских песен в стиле дэгэрэн ырыа и советской массовой песни. В статье рассматривается деятельность первого якутского композитора М. Н. Жиркова по развитию якутской песни в 1920—1930-х гг.— сбору, систематизации, обработке, взаимодействию с якутскими писателями и поэтами по подтекстовке якутских традиционных напевов, созданию на их основе актуальных для того периода времени песенных образцов, в том числе и бригадным методом в сотрудничестве с ведущими московскими композиторами и якутскими деятелями. Национальный хор, созданный М. Н. Жирковым при Якутском театре стал своеобразной творческой лабораторией по развитию им песенного жанра.Была также прослежена публикация песенных сборников М. Н. Жиркова, начиная с 1930-х гг. до наших дней.
The article discusses the problem of interaction between the composer M.N. Zhirkov and Yakut poets P.A. Oyunsky, A.I. Sofronov, I.D.Vinokurov-Chagylgan and others. The author raises the question of the contribution of the Yakut poets to the creation of the musical repertoire. The tradition of sub texting folk melodies with the texts of Yakut poets played animportant role. Since they were later assigned to these melodies, they also began to be perceived as folk. The author traced the most important events that testified to the cooperation of the composer and various poets. Other observations were made during the study. The tradition of publishing song collections has been traced since the 1930s. to the present day. In particular,for the first time the contribution ofI.D. Vinokurov-Chagylgan in the creation of collections of Yakut songs.

В статье рассматривается история сценической постановки, а также музыкальные особенности балета "Камень счастья" армянского композитора Г. Григоряна на сцене якутского театра.