В книге обобщены обширные архивные, опубликованные и полевые материалы, освещающие религиозные верования тюркоязычных народов Сибири (якутов, алтайцев, хакасов, шорцев, тувинцев, тофаларов и др.) в разрезе этнических групп. Освещены представления и обряды, связанные с рождением и смертью человека, промысловый культ, а также магические обряды и поверья, почитание природы, стихийных сил, животных и птиц.

Монография посвящена анализу традиционной религии якутов. В книге классифицированы якутские религиозные верования, иссследуется пережитки ранних форм религии якутов, подробно характеризуется промысловый культ, освещаются культы духов-покровителей семьи, божеств-покровителей скотоводства и деторождения (айны) и культ кузнецов. Описывается и анализируется якутский шаманизм

Актуальность темы обусловлена тем, что деятельность Якутского отдела Императорского православного палестинского общества и в целом православных организаций на рубеже XIX–XX вв. до сих пор остается малоизученной. Исследование исторического опыта такого религиозного коммуникативного сообщества в многонациональном Ленском крае имеет огромное научное и общественное значение, а также позволяет установить характер взаимоотношений не только между государством и Православной Церковью, но и между институтом священнослужителей и прихожанами. Интерес представляет также деятельность религиозных интеллектуалов — авторов текстов, в том числе и на якутском языке, и энтузиастов-просветителей, благодаря усилиям которых успешно функционировали данные объединения. Якутский отдел Императорского православного палестинского общества стал первым региональным объединением в Российской империи, организованным по инициативе епископа Якутского и Вилюйского Мелетия (Михаила Козьмича Якимова) (1835–1900) и губернатора Якутской области В. Н. Скрыпицына. Особое внимание в статье уделено поездкам из Ленского края в Грецию и Палестину якутского паломника Петра Фрументьевича Андросова (1834–1901)

В статье представлены результаты социологических исследований, проведенных в рамках подготовки этнологической экспертизы в Садынском эвенкийском национальном наслеге Мирнинского района Республики Саха (Якутия). В частности, выявлены религиозные предпочтения жителей наслега с использованием качественных и количественных методов. Показано как исторические события влияли на религиозные процессы, происходящие в сообществе садынских эвенков. Автор заключает, что среди эвенкийского населения наблюдается религиозная маргинальность, так как данное сообщество находится на границе трех культур: традиционной эвенкийской, языческой якутской и православной русской.

В публикации на примере колхозной деревни Дона, Кубани и Ставрополья анализируется отношение сельского населения к православной обрядности как свидетельство результативности антирелигиозной политики в Советском Союзе в 1930-х гг. Актуальность заявленной темы обусловлена наличествующими в историографии лакунами: в научной литературе недостаточно подробно освещен вопрос приверженности сельского населения православной традиции в 1930-х гг. Принимая во внимание цель исследования, автор статьи ставит перед собой следующие задачи: обозначить мотивы усиления антирелигиозной работы в СССР в эпоху Һвеликого переломаһ; выявить причины, в той или иной мере затруднявшие реализацию антирелигиозных инициатив большевиков и снижавшие их результативность; установить и рассмотреть конкретные проявления религиозных настроений и сохранения православной обрядности в колхозной деревне 1930-х гг. Проведенное исследование позволило достичь ряда результатов: отмечены причины серьезной активизации антирелигиозной работы, ее направления и методы в СССР в указанный период времени; на основе широкого круга источников, центральными элементами которого выступают архивные документы и материалы, установлены факторы, в той или иной мере препятствовавшие мероприятиям большевиков по борьбе с религией и Церковью и способствовавшие сохранению религиозных воззрений в колхозной деревне; выявлены сферы сельской жизни на Юге России, отличавшиеся наличием православной обрядности, а также степень приверженности таковой со стороны жителей села

Статья посвящена жизненному пути и деятельности по организации грекокатолических общин в России бывшего священника Нижегородской епархии Русской Православной Церкви Алексия Зерчанинова. За годы служения клирик был неоднократно преследуем как царским правительством, так и советскими властями, однако его деятельность привела к некоторому росту количества грекокатолических общин в первые два десятилетия ХХ в. Зерчанинов часто смешивал восточный и западный обряды в своих богослужениях, за что подвергался резкой критике со стороны церковного руководства и других священников. Благодаря недавно опубликованным документам, образ Алексия Зерчанинова существенно дополняется, что позволяет сделать более глубокое исследование его личности, мировоззрения и характера