Историография этногенеза саха насчитывает более 300 лет. Зарубежных и отечественных путешественников всегда интересовал вопрос происхождения тюркоязычных скотоводов на Крайнем Севере. Историография темы в период царской России и фольклорные сведения вместе с востоковедческим исследованием получили популярное изложение в знаменитом труде Г. В. Ксенофонтова "Ураанхай-сахалар". Вопросами этногенеза саха занимались крупнейшие ученые, видные тюркологи В. В. Радлов и О. Н. Бётлингк, археолог А. П. Окладников и этнографы Б. О. Долгих и С. А. Токарев. Комплексное исследование изучаемой темы получило отражение в трудах И. В. Константинова и А. И. Гоголева с широким охватом всего комплекса археологических и этнографических данных по народу саха. Исследователи указывают на наличие в этногенезе саха индоиранского, кимако-кыпчакского, теле-огузского и монгольского компонентов. В советский период подчеркивалась связь якутской культуры с курыканской, в археологическом плане – кулун-атахской культуры на Средней Лене с курумчинской в Прибайкалье. Обнаружение усть-талькинской археологической культуры в Южном Приангарье позволило более детально связать их носителей с населением, принесшим в XVI в. погребения с конем на территорию Якутии. Обширная историография проблемы позволяет оперировать разными сведениями из письменных источников. Эти данные предполагают миграцию с территории Байкала и Южной Сибири различных этносов, носителей этнонимов саха, уранхай, тумат, боотулу, байагантай, хоро и участие их в этногенезе народа саха на Средней Лене.
Historiography of the ethnogenesis of the Sakha has more than 300 years. Foreign and domestic travelers have always been interested in the question of the origin of Turkic cattle-breeders in the Far North. The historiography of the topic in the period of Imperial Russia and folklore along with information of Oriental research, received a popular exposition in the famous work of G. V. Ksenofontov "Uraankhay-sahalar". The questions of ethnogenesis of the Sakha were engaged leading scientists, eminent scholars V. V. Radlov and O. N. Betlingk, archaeologist A. P. Okladnikov and ethnographer B. O. Dolgikh and S. A. Tokarev. A comprehensive study of the subject was reflected in the works of I. V. Konstantinov and A. I. Gogolev with a wide coverage of the range of archaeological and ethnographic data on the people of Sakha. Researchers point to the presence of Sakha ethnogenesis of Indo-Iranian, Kimako-Kipchak, Tele-Oghuz and Mongolian components. In the Soviet period the linkage of the Yakut culture with Kurykanskaya in archaeological terms – Kulun-Atakhskaya culture of the Middle Lena with Kurumchinskaya in the Baikal region. Detection of Ust-Tallinskoy archaeological culture in the Southern Angara region has allowed more details to associate their carriers with the population, who brought in the XVI century burial with a horse on the territory of Yakutia. Extensive historiography of the problem is allowed to operate with different information from written sources. These data suggest migration from the territory of Baikal and Southern Siberia of various ethnic groups of native ethnonyms of Sakha, Uraankhay, Tumat, Bootulu, Baiagantay, Horo and their participation in the ethnogenesis of the Sakha people of the Middle Lena.