На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". Эти журнал, альманах, сборник решением заседаний бюро обкома ВКП (б) (13 ноября 1933 г., 19 марта 1938 г.) были четко определены как орган Союза писателей Якутии. На заседаниях бюро рассматривались вопросы освещения развития якутской литературы, о работе среди писателей в республике. Сборник I Съезда писателей Якутии (июль 1939 г.) стал выходить под названием "Хотугу сулус" (с 1940 г.). На заседании бюро Якутского обкома ВКП (б) от 1 марта 1943 г. рассмотрен вопрос "О мерах дальнейшего развития якутской художественной литературы" и разрешено выпускать вместо сборника альманах художественной литературы "Хотугу сулус" с периодичностью один раз в 2 месяца. За 1943-1956 гг. вышло 76 альманахов. А постановлением бюро обкома КПСС от 11 апреля 1956 г. этот альманах реорганизован в литературно-художественный и общественный журнал "Хотугу сулус" – орган Союза писателей Якутии. Журнал выходил 6 раз в год: 4 номера на якутском, 2 номера на русском языках. Потом под одной редакцией наряду с журналом "Хотугу сулус" стал выходить журнал на русском языке "Полярная звезда". Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1976 г. за заслуги в развитии многонациональной литературы, в связи 50-летием со дня выхода первого номера, журнал "Хотугу сулус" был награжден орденом "Знак Почета". 6 декабря 1989 г. вышло постановление бюро обкома КПСС "О создании самостоятельных редакцией журналов "Хотугу сулус" и "Полярная звезда", а с 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон". Главными редакторами журнала работали виднейшие писатели и опытные журналисты, как А.И. Софронов, Н.Е. Мординов-Амма Аччыгыйа, В.М. Новиков - Кюннюк Урастыров, С.Р. Кулачиков-Эллэй, Н.Г. Золотарев-Николай Якутский, В.С. Яковлев – Далан, Д.В. Кириллин, А.А. Егоров, С.Н. Горохов, П.П. Никитин

17 октября 2025 года исполнится 85 лет видному государственному, общественному деятелю Андрею Кривошапкину

Художественное исследование фундаментальной проблемы народной экологической культуры имеет непосредственное отношение к глобальной проблеме сохранения духовно-нравственного наследия, в конечном счете, будущего народов Арктики. А основе романов А.В. Кривошапкина - биографическое начало, что определяет и эволюцию жанра. Сквозной линией через все произведения проходит кровно близкая автору тема кочевья, северного оленя. В центре - семья, многие существенные качества национального характера показаны во взаимоотношениях отцов и детей. Эволюция жанра историко-биографического романа обусловлена усилением социальных проблем времени, определенного перипетиями судеб ламутского народа в эпоху великих перемен. В структуре романа значим интертекст. Геокультурная картина края предстает в концептах: тундра, горы, тайга, горный утес, несущий многозначный философский подтекст, связанный с раздумьями о судьбе народа. Воссоздание своеобразного строя жизни "оленного" народа основано на народно-поэтических, мифологических воззрениях, определяемых органическим единством человека и природы, обожествлением природного мира. Судьба народа в романах А.В. Кривошапкина, воссозданная в единстве биографического и фольклорно-мифологического начала, предстает как художественная энциклопедия жизни эвенского народа.
Artistic research of the fundamental problem of folk ecological culture is directly related to the global problem of preserving the spiritual and moral heritage, ultimately, the future of the peoples of the Arctic. A.V. Krivoshapkin’s novels are based on biographical beginnings which determines the evolution of the genre. The theme of nomads and reindeer, which is very close to the author, runs through all the works as a through line. In the center - the family, many essential qualities of the national character are shown in the relationship of fathers and children. The evolution of the genre of historical and biographical novel is due to the strengthening of social problems of the time defined by the vicissitudes of the fate of the Lamut people in the era of great changes. Intertext is important in the structure of the novel. The geo-cultural picture of the region appears in the concepts: tundra, mountains, taiga, mountain cliff, which carries a significant philosophical subtext associated with thinking about the fate of the people. The reconstruction of the peculiar structure of life of the "deer" people is based on folk-poetic, mythological views, determined by the organic unity of man and nature, the deification of the natural world. The fate of the people in the A. V. Krivoshapkin’s novels recreated in the unity of biographical and folklore-mythological beginnings, appears as an artistic encyclopedia of the life of the Even people.

Буклет посвящен 60-летию государственного и общественного деятеля и народного писателя Республики Саха (Якутия) А. В. Кривошапкина

Андрею Васильевичу Кривошапкину в эти дни исполнилось 80 лет. Дата солидная. Он известен в республике как государственный деятель, народный депутат, но одним званием он дорожит, возможно, больше всего – званием народного писателя Республики Саха (Якутия), отмечают в Союзе писателей Якутии

Системная работа по комплексному развитию арктических территорий республики будет продолжена. Об этом Айсен Николаев заявил на встрече с государственным и общественным деятелем, президентом Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, народным писателем республики Андреем Васильевичем Кривошапкиным

Эвенский и народный писатель РС(Я), государственный и общественный деятель РС (Я), Андрей Кривошапкин рассказывает о своей жизни. Взято из портала Аудиовизуального фонда исчезающих языков ИГИиПМНС СО РАН