Тенденции и перспективы развития семьи в быстро изменяющемся современном мире представляют большой интерес и практическое значение. Среди народа саха наблюдается укрепление института семьи. Сегодня в условиях модернизационных процессов в обществе особое значение приобретает устойчивость семейно-родственных связей и отношений. В настоящей статье на основе литературных источников, полевых материалов автора обращается внимание на функции и значение современной семьи в системе традиционных ценностей якутов, стереотипы семейного поведения.
Tendencies and prospects of development of the family in a rapidly changing modern world are of great interest and practical importance. Among the Sakha people observed the strengthening of the family institution. Today in the conditions of modernization processes in society are of particular importance in the stability of family and relations. In this article, on the basis of literary sources, fi eld research, the author draws attention to the functions and importance of the modern family in the traditional values of the Yakuts, the stereotypes of family behavior.

Монография раскрывает ряд фундаментальных понятий, без которых невозможно было бы очертить современную культуру якутов и процессы трансформации традиционной культуры. Историческая память является сложным социальным феноменом, который раскрывает коллективное (социальное) бессознательное, дает народу, массам возможность определять свое единство, единое начало и в основном проявляется в праздновании государственных, общероссийских праздников, связанных с историей государства. Это культурная память, которая упоминается авторами в контексте анализа современной якутской культуры как часть публичной памяти.
Монография предназначена для историков, антропологов, социологов, культурологов и для всех интересующихся исследованиями данного вопроса.

Авторы на основании анализа концепта олонхо, в частности его гипертекстуальной специфики, приходят к выводу о том, что такой уникальный культурный феномен, как якутский героический эпос, признанный Һшедевром устного нематериального наследия человечестваһ, может стать важнейшим фактором влияния на специфику бренда Республики Саха (Якутия).

Статья посвящена фундаментальной проблеме духовной природы бытия, философско-религиозным идеям многомерности Космоса и многомерности Человека. Автором реконструируется ментальная картина эвенов и эвенков, предпринята попытка раскрыть сложный комплекс символических представлений, связанных с представлениями о мире бытия и инобытия. Целью работы является анализ и реконструкция комплекса символических представлений, связанных с представлениями о мире бытия и инобытия. Целью работы является анализ и реконструкция комплекса символических представлений, связанных с ментальной картиной мира эвенов и эвенков (на основе фольклорных и этнографических материалов). В традиционном мировоззрении народов Сибири и Севера мифологическая модель мира формировалась на протяжении длительного исторического времени под влиянием сложных этногенетических и культурных процессов. В тунгусской мифологии существовали разные структуры миров. Это могли быть многоярусные слои верхнего мира и горизонтальные миры умерших, где жизнь протекала в обратном направлении. В целом мифология и фольклор эвенов и эвенков - это огромнейший, своеобразный и очень интересный мир, в котором воплощены представления о мире бытия и инобытия, ментальная картина традиционных обществ. В этом ракурсе выбор темы в качестве этнографического объекта исследования определил его широкий междисциплинарный методологический дискурс. Важно подчеркнуть, что в своей работе мы расширяем границы исследовательского пространства, активно используя методологию современных гуманитарных наук: символической антропологии, лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, семиотики. В целом изучение мифологического и фольклорного наследия показывает, что в XIX - начале XX в. у эвенов и эвенков существовали сложные верования и представления, которые складывались из различных пережитков культов, шаманских воззрений и категорий христианской культуры.
Article is devoted to a fundamental problem of the spiritual nature of life, the philosophical and religious ideas of multidimcnsionality of Space and multidimcnsionality of the Person. The author reconstructs a mental picture of Evens and Evenks, an attempt to open a difficult complex of the symbolical representations connected with ideas of the world of being and non-being is made. The aim of work is the analysis and reconstruction of a complex of the symbolical representations connected with a mental picture of the world of Evens and Evenks (on the basis of folklore and ethnographic materials). In traditional outlook of the people of Siberia and the North the mythological model of the world was formed throughout progressive historical tense under the influence of difficult ethno-gcnetic and cultural processes. In the Tungus mythology there were different structures of the worlds. It could be many-tier layers of the top world and the horizontal worlds of the dead where life proceeded in the opposite direction. In general the mythology and folklore of Evens and Evenks is huge, peculiar and very interesting world in w hich ideas of the world of being and non-being, a mental picture of traditional societies arc embodied. In this foreshortening the choice of a subject as an ethnographic object of a research defined its wide cross-disciplinary methodological discourse. It is important to emphasize that in the work we expand borders of research space, actively using methodology of the modem humanities: symbolical anthropology, cultural linguistics, cognitive linguistics, semiotics. In general studying of mythological and folklore heritage shows that in XIX - the beginning of the 20th centuries Evens and Evenks, had difficult beliefs and representations which consisted of various remnants of cults, shaman view s and categories of Christian culture.

Статья посвящена эвенкийскому празднику "Икэнипкэ". В исследовании описывается история происхождения праздника от древнего шаманского коллективного внутриродового обряда "Добывания охотничьей удачи". По мнению автора, возникновение шаманского обряда "Икэнипкэ" происходило во взаимосвязи с неолитическим культом лося. С течением времени обряд сохранился в виде отдельного шаманского камлания "Сэвэкан" и личного охотничьего обряда "Синкэлавун". К настоящему времени обряд, перешагнув внутриродовые границы, существует в виде современного праздника в различных регионах России.

В публикации рассматриваются географические представления эвенков, отраженные в эпическом жанре. Автор предполагает взаимосвязь мировоззренческих представлений эвенков с их этнической историей.
In this article the geographical representations of Evenks refl ected in an epic genre are considered. The author suggests relationship of philosophical ideas with their Evenk ethnic history.

Статья посвящена анализу современного состояния фольклорного наследия коренных народов Сибири и Дальнего Востока. Автором рассматривается способность адаптации традиционной культуры к современным условиям на примере устного народного творчества.
This article analyzes the current state of the folk heritage of indigenous peoples of Siberia and the Far East. The author examines the adaptability of traditional culture to modem conditions on an example of folklore.