На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". Эти журнал, альманах, сборник решением заседаний бюро обкома ВКП (б) (13 ноября 1933 г., 19 марта 1938 г.) были четко определены как орган Союза писателей Якутии. На заседаниях бюро рассматривались вопросы освещения развития якутской литературы, о работе среди писателей в республике. Сборник I Съезда писателей Якутии (июль 1939 г.) стал выходить под названием "Хотугу сулус" (с 1940 г.). На заседании бюро Якутского обкома ВКП (б) от 1 марта 1943 г. рассмотрен вопрос "О мерах дальнейшего развития якутской художественной литературы" и разрешено выпускать вместо сборника альманах художественной литературы "Хотугу сулус" с периодичностью один раз в 2 месяца. За 1943-1956 гг. вышло 76 альманахов. А постановлением бюро обкома КПСС от 11 апреля 1956 г. этот альманах реорганизован в литературно-художественный и общественный журнал "Хотугу сулус" – орган Союза писателей Якутии. Журнал выходил 6 раз в год: 4 номера на якутском, 2 номера на русском языках. Потом под одной редакцией наряду с журналом "Хотугу сулус" стал выходить журнал на русском языке "Полярная звезда". Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1976 г. за заслуги в развитии многонациональной литературы, в связи 50-летием со дня выхода первого номера, журнал "Хотугу сулус" был награжден орденом "Знак Почета". 6 декабря 1989 г. вышло постановление бюро обкома КПСС "О создании самостоятельных редакцией журналов "Хотугу сулус" и "Полярная звезда", а с 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон". Главными редакторами журнала работали виднейшие писатели и опытные журналисты, как А.И. Софронов, Н.Е. Мординов-Амма Аччыгыйа, В.М. Новиков - Кюннюк Урастыров, С.Р. Кулачиков-Эллэй, Н.Г. Золотарев-Николай Якутский, В.С. Яковлев – Далан, Д.В. Кириллин, А.А. Егоров, С.Н. Горохов, П.П. Никитин

Клавдия и Герман Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Эпическая история" на бас тангсыре, кырыымпе, хомусе, айаане. Согласно мифам о сотворении мира и эпическим легендам, человек, живший в одиночестве и не знавший, куда он попал, однажды поднял глаза к небу и спросил: "Упал ли я вместе с дождем? "Поняв, что это не так, он посмотрел вниз на землю: "Я вырос из земли, как травинка?. "Убедившись, что его одежда не испачкана землей, он подошел к Священному дереву. Из ствола появился дух Матери-Земли и подарил ему лошадь. Мужчина, ставший теперь всадником, отправился на поиски мужчины, чтобы сражаться, и женщины, чтобы любить. С этого момента и на долгие века дух войны пронесся над землей саха, наследников Чингисхана и всадников степей

Песню "Уот иччитигэр алгыс" (Алгыс духам огня) в сопровождении якутских народных инструментов исполняет народная артистка РС (Я) Клавдия Хатылаева

В книгу вошли стихи, переводы и песни якутского детского писателя, фольклориста, переводчика, заслуженного работника культуры РС(Я), члена Союза писателей России Петра Никифоровича-Туутук

Книга содержит рисунки на якутскую сказку про быка и жеребца Сильвестровой Саяны, ученицы VII класса Кыллахской СОШ им. А. Л. Бахсырова, Олекминск

Саха биллииилээх суруйааччыта, общественнай деятелэ И. Е. Федосеев - Доосо араас сылларга айбыт тэттик кэпсээннэрэ, ылбаҕай ырыа буолан көппүт хомоҕой хоһоонноро, ону тэҥэ олохторун төрөөбүт республикабыт чэчирии сайдыытыгар анаабыт саха саарыннарын туһунан ахтыылара ааҕааччы болҕомтотун тардыахтара