В монографии предпринята попытка реконструкции архаической ритуально-обрядовой символики народа саха на материалах якутского героического эпоса - олонхо. Предназначена для фольклористов, этнографов, лингвистов, историков

В статье рассмотрены способы выражения сравнительных отношений в якутском и алтайском героических эпосах. Родственные якутский и алтайский языки в настоящее время активно изучаются в сравнительном плане с целью выявления специфических различий. Сравнительная конструкция ранее была изучена в якутском языке Ю. И. Васильевым, теоретическое освещение дано Е. И. Убрятовой, в алтайском языке сравнительная конструкция специально исследована Л. Н. Тыбыковой. Материалом исследования послужили якутский героический эпос "Дьулуруйар Ньургун Боотур" (“Нюргун Боотур Стремительный”) и алтайский эпос "Маадай Кара". The article considers the ways of expressing comparative relations in the Yakut and Altai heroic epics. The related Yakut and Altaic languages are currently being actively studied in comparative terms in order to identify specific differences. The comparative construction was previously studied in the Yakut language by Yu. I. Vasilyev, theoretical coverage was given by E. I. Ubryatova; in the Altai language the comparative construction was specially studied by L. N. Tybykova. The material of the study was the Yakut heroic epic "Djuluruyar Nyurgun Bootur" ("Nurgun Botur the Swift") and the Altai epic "Maadai Kara".

Хомуорунньукка саха 20-с сыллардааҕы интеллигенциятын биир чаҕылхай бэрэстэбиитэлэ - тыл үөрэхтээҕэ, суруйааччы Г. В. Баишев - Алтан Сарыг 100 сааһыгар аналлаах I научнай-практическай конференция матырыйааллара киирдилэр. Кинигэ киэҥ ааҕааччыга ананар.

В работе исследуется самый крупный жанр долганского фольклора - олонхо: вопросы сказительской традиции, сюжетно-композиционной структуры, системы образов, художественно-изобразительных средств