The book is devoted to self-improvement as a natural need ofeach person, aimed at personal growth and achieving life goals. This is not a scientific book but a collection ofessays by different authors, revealing the themes ofthe book's sections. The collection includes laws ofman's inner harmony, methods, and techniques of self-development, secrets of independent recovery and happy life, opinions and advice ofancient thinkers andmodern psychologists, wise thoughts that help change livesforthe better. The essays are literary miniatures (concise in length butsuccinct in content), as well as parables and other sayings, accompanied by aphorisms and quotationsfrom ancient and later thinkers whose writings have revealed to people the secrets oflife and helped them to perceive the world correctly. The book consists of ten sections. In the beginning, there is a small guide containing definitions ofthe main terms. The last (tenth) section briefly introduces the great thinkers the statements ofmany ofwhich are used in this book. The book is addressed to everyone interested in the secrets and mechanisms of transforming oneself into a physically healthy, educated, cultured, and successful person.

Книга посвящена вопросам самосовершенствования, как естественной потребности каждого человека, направленной на личностный рост и достижение жизненных целей. Это не научная книга, а сборник сочинений разных авторов, раскрывающих тематику разделов книги (законы внутренней гармонии человека, способы и методы саморазвития, секреты самостоятельного оздоровления и счастливой жизни, мнения и советы античных мыслителей и современных психологов, мудрые мысли, помогающие изменить жизнь к лучшему). Сочинения представляют собой литературные миниатюры (лаконичные по объёму, но ёмкие по содержанию), а также притчи и иные изречения, сопровождаемые афоризмами и цитатами древних и более поздних времён мыслителей, чьи труды раскрыли людям тайны жизни и помогли правильно воспринимать мир. Сборник состоит из одиннадцати разделов. В начале сборника помещен небольшой справочник, содержащий определения основных терминов, встречающихся в сборнике. В последнем (одиннадцатом) разделе приведено краткое представление великих мыслителей, изречения которых использованы в данном сборнике. Книга адресуется всем, кто интересуется секретами и механизмами превращения себя в физически здорового, образованного, культурного и успешного человека.

Заведующая Центром библиотечно-информационного обслуживания Национальной библиотеки РС(Я) Тина Илларионова в рубрике "Книжная полка" передачи "Утро Якутии" рассказала о книге "Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами". Авторами издания: Владимир Герасимов, Иван Маурах и Арсен Рябухин. Книгу можно найти в фонде Национальной библиотеки РС(Я)

Онтологические и эпистемологические структуры знания вряд ли могут быть выделены в каком-то явном, строгом виде, поскольку затрагивают все подсистемы человеческого "Я". Однако у них могут быть границы или метки, доступные пониманию на всех уровнях развития индивида. Можно выделить несколько основных периодов развития человека, сопоставив каждому из них свою систему таких "границ-меток" и картин мира, характеризующих целостность знания на определённом этапе формирования. Всё это должно быть связано на протяжении жизни в некую единую конструкцию. Определяющее значение в этих структурах имеют яркий феномен, ясный горизонт и чёткий опорный ритм. Лучше ограничиться более низким уровнем знания, ноне нарушить этих яркости, ясности и чёткости, после которых можно переходить к картине мира, то есть к целостности знания определённого этапа развития индивида. Литературные примеры здесь представлены ввиду их доступности, но это серьёзные книги, покоящиеся на научном фундаменте.

Движение по охране культурного наследия парадоксально соотношением возраста человека разумного и началом движения по защите лучших достижений материальной культуры. Последнее обстоятельство связано с осознанием человеком собственной идентичности. Поэтому исключительно велика роль организационного начала, выдвигаемая отдельными личностями. Тому яркий пример, решение папы Римского Бенедикта ХIV. В статье обсуждается материал общественных слушаний по вопросам охраны памятников истории и культуры в Республике Саха (Якутия), которые состоялись 17 июля 2015 года. Автор выдвигает мысль, что в качестве главной причины социальной пассивности граждан выступает неправильное применение диалектики всеобщего и единичного в системе позитивно значимых ценностей бытия человека, которое негативно проявляется в воспитании подрастающего поколения.

В 2024 г. исполняется триста лет со дня рождения Канта, философа, с работ которого, как считают многие исследователи, началась современная философия. Однако выдающиеся достижения Канта, его "коперниканская революция", трансцендентальный метод возникли не на пустом месте. Революционные идеи Канта вобрали в себя опыт выдающихся представителей античности, средневековья и Нового времени. Определенное воздействие на формирование его философии оказали также политическая и социально-культурная обстановка в Европе XVIII столетия. Среди выдающихся философов доклассического периода следует отметить Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского. Среди представителей Нового времени следует назвать Гоббса, Локка, Ньютона, Декарта, Спинозу, Лейбница, Юма, Руссо. Некоторые из этих философов оказали влияние на его этическую философию, что выходит за пределы настоящей работы. Всю выше обозначенную проблематику целесообразно рассмотреть в контексте системы координат мира на основе предельных динамических равновесий, поскольку Кант поставил вопросы о границах чувственной сферы, рассудка, разума, человеческой свободы. Многие из них он разрешил или наметил подходы к их решению. Кант также претендовал на снятие противоречий между эмпиризмом и рационализмом - основными гносеологическими течениями Нового времени, но, как считают исследователи его творческого наследия, это ему не удалось. В начале своей философской деятельности Кант пытался найти предельные основания метафизики, ценность которой Кант подчеркивает постоянно. Он считал, что это необходимо для выяснения последних оснований реальности. Поиск предельных оснований Кант продолжил и в своей "критической философии" в эстетике, аналитике, диалектике. Он выявил границы рассудка, разума, свободы воли. Провел границу между "идеей Бога" - "идеалом чистого разума" и его действительными возможностями.

Молодые исследователи затрагивают актуальные вопросы в области психолого-педагогических и социальных наук. Сборник адресован широкому кругу читателей и исследователей: преподавателям вузов, учителям, психологам, студентам, магистрантам, аспирантам, стажерам

В данной статье представлено изучение специфики самоповреждающего поведения с учетом психического состояния и профиля латеральной организации головного мозга (смешанный, перекрестный, односторонний, равнополушарный) у подростков. В ходе исследования выявили, самоповреждающего поведение у подростков, а именно направленность на внутренний локус: для снятия стресса, избавление от напряжения-, т. е. носит более соматический характер, не направленный на внешние социальные факторы. Обнаружена связь на статистически значимом уровне между показателями "агрессивности" и "инструментальное самоповреждение", что позволяет говорить о тенденции применения более тяжелых форм самоповреждения путем "порезов острым предметом" и т. п. у испытуемых, склонных к повышенной агрессивности. В самоповреждающем поведении подростков тенденция к изменению себя и поиск нового опыта являются второстепенными. Наиболее характерными являются следующие самоповреждающие действия: обкусывание губ, удары по твердым поверхностям, расчесывание кожи и сковыривание болячек. Ведущим мотивом самоповреждений в подростковом возрасте является снятие напряжения и восстановление контроля над эмоциями, а остальные мотивы вторичны. Установили закономерность, что "Смешанный" и "Односторонний" типы профиля латеральной организации головного мозга склонны к соматическим самоповреждениям и высоким уровням тревожности. А "Перекрестный" и "Равнополушарный" менее подвержены к высоким скачкам психических состояний (тревожность, ригидность, агрессивность и фрустрация) и проявлениям соматических самоповреждений. This article presents the study of the specifics of self-injurious behavior, taking into account the mental state and the brain lateral organization in adolescents. In the course of the study self-harming behavior in adolescents was revealed, namely, orientation to the internal locus: to relieve stress, get rid of tension. It is more somatic in nature, not directed at external social factors. A pattern has been established that the "Mixed" and "One-sided" types of the profile of the lateral organization of the brain are prone to somatic self-harm and high levels of anxiety. And "Cross" and "Equal hemisphere" are less susceptible to high jumps in mental states (anxiety, rigidity, aggressiveness and frustration) and manifestations of somatic self-harm.