В статье проведен анализ психоэмоционального состояния лиц с сердечно-сосудистой патологией в зависимости от пола и социальных факторов. Выявлено, что среди женщин значимо выше показатели тревожности и депрессии. По показателям враждебности и агрессии значимых различий не выявлено. Отмечено сочетание высокой враждебности и низкой агрессивности, что свидетельствует о склонности к сдерживанию и подавлению агрессивных проявлений и может являться предиктором психосоматической патологии.
The article analyzes the psycho-emotional state of persons with cardiovascular disease, depending on gender and the socio-hygienic factors. Among women we’ve found significantly higher rates of anxiety and depression. There were no significant differences in indicators of hostility and aggression. A combination of high hostility and low aggressiveness is noted, which indicates a tendency to contain and suppress aggressive manifestations and may be a predictor of psychosomatic pathology.

Гендерные особенности психоэмоционального статуса при сердечно-сосудистой патологии / З. Н. Алексеева, А. Г. Егорова, Н. С. Архипова, Е. Д. Охлопкова, В. М. Николаев // Якутский медицинский журнал. — 2018. — N 4 (64). — С. 27-29. — DOI: 10.25789/YMJ.2018.64.07.
DOI: 10.25789/YMJ.2018.64.07

Монография посвящена системному исследованию объектов различной природы - переходных процессов в твердых телах, физических знаний и такого сложного явления, как жизнь. Применение формально-математических средств для построения исследуемых объектов позволяет получить нетривиальные следствия. Для специалистов занимающихся вопросами системных исследований, а также преподавателей, аспирантов и студентов вузов

Готовя умершего к погребению, якуты как будто собирали его в дальнюю поездку. На это указывает одевание покойного в походную одежду, снабжение его запасом пищи, сменной одеждой и т. д. Влиятельные умершие отправлялись в последний путь в сопровождении лошади и слуги. Мир мертвых был где-то на Западе и был устроен так же, как социокультурное устройство земной жизни живых.
Yakuts served the deceased as for a distant journey: dressed in road clothes, supplied with a food reserve, changing clothes, etc. The influential deceased went to a final journey accompanied by a horse and the servant. The world of the dead was somewhere in the West and was arranged in the same way as the sociocultural arrangement of earthly life of the living.

Бравина, Р. И. Представления якутов о загробном мире : (по фольклорным, этнографическим и археологическим источникам) / Р. И. Бравина // Интеграция археологических и этнографических исследований. — Иркутск : Иркутский государственный технический университет ; Омск : Омский филиал Института археологии и этнографии СО РАН, 2013. — Т. 2. — С. 163-166.

Марфусалова, А. Д. Роль фольклора в становлении этнического самосознания / Марфусалова Августа Дмитриевна, кандидат философских наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 140-144.

Учебно-методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по специальности 44.05.01. (050407.65) "Педагогика и психология девиантного поведения"

В книге рассказывается о вдове фронтовика Феодосии Даниловне Андреевой, которая потеряла своего любимого мужа на полях сражений во время Великой Отечественной войны, одна вырастила пятерых детей и о ее старшем сыне, заслуженном строителе Якутской АССР, кавалере медали II степени "За заслуги перед Отечеством", Почетном работнике охраны природы России, мастере спорта ЯАССР по национальным прыжкам и перетягиванию палки, директоре национального парка "Аан Айылгы Сиинэ" Иване Ивановиче Андрееве, его поражающей воображение человека физической силе, о спортивных достижениях и спасении от несчастных случаев на воде

Журналист Г. Нельбисова "Саха сирэ" х. араас сылларга бэчээттэммит сиэр-майгы боппуруоһугар суруйуулара

В книге дается определение "духовность", прослеживается история изучения и гноселогические корни данного феномена. Здесь обсуждаются также вопросы взаимозависимости разума и здоровья, резервы духовности человека, соотношение между этнической духовностью и здоровьем народа, описана созданная автором Школа духовного здоровья, намечены перспективы изучения духовности. Ряд затронутых в монографии проблем относится к числу дискуссионных, что знаменует собой свободу творчества и научных обсуждений злободневных социальных проблем