Словообразование в якутском языкознании до сих пор является одним из недостаточно разработанных разделов. В области исследования русской словообразовательной системы фундаментальные научные работы были изданы В.В. Виноградовым, Е.А. Земской, Е.С. Кубряковой, А.Н. Тихоновым, В.Н. Немченко, Н.М. Шанским и др.; в тюркологии – Н.А. Баскаковым, А.М. Щербаком, А.Н. Кононовым, Э.Р. Тенишевым, Э.В. Севортяном, М.А. Хабичевым, Ф.А. Ганиевым и др.; в якутском языкознании – О.Н. Бетлингком, Л.Н. Харитоновым, Н.К. Антоновым, П.А. Слепцовым, И.Б. Ивановой и др. Аффикс -һыт в якутском языке довольно используемая словообразовательная форма, которая обозначает лицо или деятеля, для которого данный предмет (понятие) представляет объект его занятия или профессии, либо составляет его особую склонность, мастерство, сноровку, пристрастие. В данное время нет специального исследования аффикса на -һыт, поэтому назрела необходимость его комплексного изучения. Данная статья посвящена исследованию семантики слов, образованных с помощью словообразовательного аффикса на -һыт. Аффикс на -һыт широко используется в монгольских и тюркских языках и имеет аналогичные значения

Лирико-философское повествование лауреата Государственной премии РСФСР имени Горького Ювана Шесталова посвящено истории и современности Сибири и прежде всего Ханты-Мансийского автономного округа, откуда автор родом. Проза и поэзия, публицистика и фольклор причудливо переплетаются в этой книге, придавая ей самобытный характер. Ровесник мансийской письменности, Юван Шесталов, подобно представителям и других народностей Советского Севера, в пределах жизни одного поколения достиг такой вершины духовной деятельности человека, какой является художественное творчество, и создал запоминающуюся книгу о советских людях, осваивающих богатства Сибири, о родной природе, о проблемах ее охраны.

Древнегреческий поэт-драматург Эсхил (525 — 456 гг до н. э.) известен как "отец трагедии": именно он превратил трагедию из обрядового действа в собственно драматический жанр. Эсхил был свидетелем подъема афинской демократии, и это отразилось в его творчестве, которое сочетает в себе доверие к справедливому устройству мира и страх перед возможным нарушением человеком мировой "меры".

Поэтическое творчество И. Эртюкова проникнута неподдельной любовью к своему суровому краю, его стихи о душевном мире советских людей сердечны и самобытны. В своей новой книге Эртюков выступает как вдохновенный певец Советской Якутии

Вошедшие в сборник стихи поэта-фронтовика, написанные в разные годы, объединяет высокий патриотизм, готовность во имя родины на подвиг и самопожертвование