Детский хор исполняет песню "Чаша изобилия", сопровождают их пение музыканты Клавдия и Герман Хатылаевы игрой на бас тангсыре, джарге, кырыымпе и хомусе. По преданиям наших предков, богатый человек из племени саха мог наполнить озеро молоком своих стад. Символ плодородия и изобилия, кобылье молоко кумыс - напиток людей и богов. Эту популярную песню часто можно услышать на празднике Ысыах, который знаменует конец зимы и наступление лета

На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". Эти журнал, альманах, сборник решением заседаний бюро обкома ВКП (б) (13 ноября 1933 г., 19 марта 1938 г.) были четко определены как орган Союза писателей Якутии. На заседаниях бюро рассматривались вопросы освещения развития якутской литературы, о работе среди писателей в республике. Сборник I Съезда писателей Якутии (июль 1939 г.) стал выходить под названием "Хотугу сулус" (с 1940 г.). На заседании бюро Якутского обкома ВКП (б) от 1 марта 1943 г. рассмотрен вопрос "О мерах дальнейшего развития якутской художественной литературы" и разрешено выпускать вместо сборника альманах художественной литературы "Хотугу сулус" с периодичностью один раз в 2 месяца. За 1943-1956 гг. вышло 76 альманахов. А постановлением бюро обкома КПСС от 11 апреля 1956 г. этот альманах реорганизован в литературно-художественный и общественный журнал "Хотугу сулус" – орган Союза писателей Якутии. Журнал выходил 6 раз в год: 4 номера на якутском, 2 номера на русском языках. Потом под одной редакцией наряду с журналом "Хотугу сулус" стал выходить журнал на русском языке "Полярная звезда". Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1976 г. за заслуги в развитии многонациональной литературы, в связи 50-летием со дня выхода первого номера, журнал "Хотугу сулус" был награжден орденом "Знак Почета". 6 декабря 1989 г. вышло постановление бюро обкома КПСС "О создании самостоятельных редакцией журналов "Хотугу сулус" и "Полярная звезда", а с 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон". Главными редакторами журнала работали виднейшие писатели и опытные журналисты, как А.И. Софронов, Н.Е. Мординов-Амма Аччыгыйа, В.М. Новиков - Кюннюк Урастыров, С.Р. Кулачиков-Эллэй, Н.Г. Золотарев-Николай Якутский, В.С. Яковлев – Далан, Д.В. Кириллин, А.А. Егоров, С.Н. Горохов, П.П. Никитин

В книгу вошли лучшие сказки мира, любимые многими поколениями маленьких читателей

Олонхо П. А. Ойунского "Нюргун Боотур Стремительный" для грамзаписи исполняет народный артист Якутской АССР Гаврил Гаврильевич Колесов

Олонхо П. А. Ойунского "Нюргун Боотур Стремительный" для грамзаписи исполняет народный артист Якутской АССР Гаврил Гаврильевич Колесов

Олонхо П. А. Ойунского "Нюргун Боотур Стремительный" для грамзаписи исполняет народный артист Якутской АССР Гаврил Гаврильевич Колесов

Олонхо П. А. Ойунского "Нюргун Боотур Стремительный" для грамзаписи исполняет народный артист Якутской АССР Гаврил Гаврильевич Колесов

Олонхо П. А. Ойунского "Нюргун Боотур Стремительный" для грамзаписи исполняет народный артист Якутской АССР Гаврил Гаврильевич Колесов

Том представляет три литературных памятника Х1-ХѴІ веков ("Слово о Законе и Благодати" митрополита Илариона, "Повесть временных лет", "Повесть о Петре и Февронии Муромских") и фольклор народов России в его жанровом и идейном многообразии; героический эпос, сказки, легенды и предания, а также пословицы и поговорки. Открывается издание "Словом о Законе и Благодати" митрополита Илариона - вершинным памятником, стоящим у истоков русской литературы, и "Повестью временных лет", которая сосредоточивает внимание читателя на том, когда и как складывалась та многонациональкая общность, которая населяет ныне пределы России. Высокое духовное начало, столь важное для россиян с древних времен, утверждается в "Повести о Петре и Февронии Муромских". Героический эпос представлен русскими былинами об Илье Муромце, яркими и монументальными богатырскими поэмами-песнями адыгов, алтайцев, башкир, бурят, осетин, калмыков, карел, мордвы, татар, тувинцев, шоров, якутов. Это многоголосый хор во славу величия и самобытности народов России. Сказки и сказания, предания и легенды, пословицы и поговорки поражают мудростью и многоцветьем устного поэтического слова России