Фотография сделана возле историко-революционного музея (ныне музей "Якутская политссылка") в 1978 г. с. Черкех Таттинского улуса. На фото: народные писатели Якутии Д. К. Сивцев - Суорун Омоллоон, В. М. Новиков – Күннүк Уурастыырап (Кюннюк Урастыров), В. С. Соловьев – Болот Боотур, художник А. Н. Осипов с семьей

На встречу пришли авторы и переводчики, чьи произведения были опубликованы в Антологии современного якутского рассказа в переводе на русский язык. Говорили о развитии литературы, её роли в современном мире, о смыслах, формирующих общность народов, населяющих Россию

Инструментальную мелодию на хомусе "Встреча лета" исполняют: Клавдия и Герман Хатылаевы, а также З. Р. Сысолятина и Р. Р. Жиркова

13 мая 1923 вышел в свет первый номер газеты "Молодежь Севера" на якутском языке. Это был расширенный номер "Автономной Якутии" с приложением по типу "газета в газете". Отдельно "Молодежь Севера" начала выходить с октября 1924 года. Тем не менее, дата считается днем рождения комсомольской печати в Якутии. 16 октября 1924 г. "Молодежь Севера" начала выходить на якутском языке. "Хотугу ыччат" стала первым молодежным изданием на якутском языке. Газета выходила до 1990 года, за это время она несколько раз меняла названия: "Эдэр большевик" (1929-1952), "Эдэр коммунист" (1952-1990). С 1953 год газета начала выходить и на русском языке под названием "Молодой коммунист" (1953-1957), "Молодежь Якутии" (1958-2017).

В статье рассматривается наследие Д. М. Говорова-Олонхосут Миитэрэя в современном социокультурном пространстве. Согласно древним учениям, мысль и, особенно, слово, обладают большой созидательной и разрушительной силой, поэтому люди, владеющие этими навыками, считались особыми духовными лидерами наравне с выдающимися шаманами и кузнецами. Благодаря усилиям энтузиаста, записавшего полный текст олонхо, А. Ф. Боярова, мы знаем о его обширном репертуаре, включая олонхо "Мюлджю Беге". Известно, что в 1970-1980-е гг. фольклорное искусство народов России претерпевало упадок. Однако в современных реалиях наблюдается возрождение национального самосознания в форме движения за возрождение традиционной этнической культуры, что приводит к более заметной роли фольклора в общественной жизни, восстановлению его истоков и сохранению традиций. Цель статьи - анализ роли олонхосута в современной культурной среде на примере творчества Д. М. Говорова-Олонхосут Миитэрэя. В данном исследовании применяются историко-типологическое сопоставление и системный анализ современного сказительства. Особое внимание уделяется роли личности олонхосута в контексте современного культурного пространства. Научная новизна статьи состоит в том, что оно впервые рассматривает и анализирует личность олонхосута в контексте современной культурной среды, что до настоящего времени не подвергалось основательному изучению исследователями. Данная работа вносит значительный вклад в понимание роли олонхосута в современной культуре.
The article examines the legacy of Dmitry Govorov - Olonkhohut Miterey in the modern socio-cultural space. According to ancient teachings, thought and, especially, word, have great creative and destructive power; therefore, people who possess these skills were considered special spiritual leaders on a par with outstanding shamans and blacksmiths. Thanks to the efforts of the enthusiast A. F. Boyarov, who recorded the full text of the olonkho, we know about its extensive repertoire, including the olonkho "Mulju Bege." It is known that in the 1970s - 1980s, the folk art of the peoples of Russia was in decline. However, in modern realities, there is a revival of national identity in the form of a movement for the revival of traditional ethnic culture, which leads to a more noticeable role of folklore in public life, the restoration of its origins and the preservation of traditions. The purpose of the article is to analyze the role of the olonkhohut (Olonkho-narrator) in the modern cultural environment using the work of Dmitry Govorov - Olonkhohut Miterey as an example. This study uses historical and typological comparison and a system analysis of modern storytelling. Particular attention is paid to the role of the olonkhohut personality in the context of the modern cultural space. The scholarly novelty of the article lies in the fact that it is the first to consider and analyze the personality of the olonkhohut in the context of the modern cultural environment, which has not been thoroughly studied by researchers to date. This work makes a significant contribution to understanding the role of the olonkhohut in modern culture.

Шляпы из конского волоса являются традиционным якутским головным убором, защищающим от непогоды и солнца, а также имеет целебные и оберегающие свойства. Плетение шляпы предполагает использование натурального конского волоса, который играет не только эстетическую, но и функциональную роль. Его теплоту и мягкость, переходы от белого до глубокого черного, можно сравнить с богатством природной палитры, что как нельзя точно отражает философию цветового восприятия народа саха

Государственный библиографический указатель Республики Саха (Якутия) "Статьи из газет Якутии" выходит ежемесячно и предназначен для текущего информирования о статьях, опубликованных в газетах, выходящих в республике по всем отраслям знания и практической деятельности. В указателе также представлены материалы из газет, изданных за пределами республики (местных авторов, на языках коренных народов, о республике). Формирование указателя осуществляется на основе государственного библиографического учета и регистрации обязательного экземпляра газет, поступающих в Национальную библиотеку Республики Саха (Якутии) в соответствии с Федеральным законом "Об обязательном экземпляре документов" и Закона Республики Саха (Якутия) "Об обязательном экземпляре документов".

На 60-летии балерины Евдокии Степановой. На снимке: Галина Кривошапко, Гаврил Местников, Александр Полубенцев, Евдокия Степанова, Владимир Корякин, Лаврентий Мекюрдянов, Лира Габышева, Геннадий Баишев, Валера Баишев 1997 г.

На фотографии артисты балета Национального театра танца Антипина Людмила Семеновна, Бессонова Светлана Прокопьевна, Черноградская Вера Николаевна, Аркадьева Лена Артемовна, Скобелева Ольга Максимовна, Сидорова Парасковья Ивановна в Музее "Швейцария в миниатюре" 1994 год

Буктрейлер к рассказу "Тоҕус төгүл "тоҕо?" народного писателя Н. Е. Мординова-Амма Аччыгыйа создан учениками МОБУ СОШ N 32 города Якутска Стаськевич Ангелиной, Рахлеевым Эрэл для участия в конкурсе "ҺӨҔҮҤ: сахалыы айымньы"