В статье представлены результаты исследования, проведенного на территории Республики Саха (Якутия). Рассмотрены проявления внутриличностного конфликта как фактора маргинальности у подростков, выборка составила 209 человек. Были замерены следующие показатели: уровень личностной тревожности, типы девиантного поведения, копинг-стратегии. В ходе исследования выявлены различия в поведенческих паттернах (склонности к девиантному поведения, копинг-стратегии) в зависимости от уровня личностной тревожности. В основании проявления склонности к самоповреждающему и саморазрущающему поведению, "делинквентному потенциалу", желании представить себя с лучшей стороны и возможности волевого контроля эмоциональных реакций лежит уровень личностной тревожности подростка. Подростки, переживая внутриличностный конфликт, выражающийся в высоком уровнем личностной тревожности, выбирают не конструктивные копинг-стратегий. Выявлены корреляционные связи между уровнем личностной тревожности как показателем маргинальности и поведенческими паттернами подростка, связанными со склонностью к девиантному поведению, а также копинг-стратегиями, как возможностью выйти из переживаемой конфликтной ситуации. Results of the research conducted in the territory of the Republic of Sakha (Yakutia) are presented in article. Manifestations of the vnutrichnostny conflict as marginality factor at teenagers are considered, selection has made 209 people. The following indicators have been measured: level of personal uneasiness, types of deviant behavior, koping-strategy. During the research distinctions in behavioural patterns (tendency to deviant behavior, koping-strategy) depending on the level of personal uneasiness are revealed. In the basis of manifestation of tendency to the self-damaging and samorazrushchayushchy behavior, "delinkventny potential", desire to present itself from the best party and a possibility of strong-willed control of emotional reactions the level of personal uneasiness of the teenager lies. Teenagers, enduring the intra personal conflict which is expressed in high the level of personal uneasiness choose not constructive koping-strategy. Correlation communications between the level of personal uneasiness as the indicator of a marginality and behavioural patterns of the teenager connected with tendency to deviant behavior, and also koping-strategy as an opportunity to get out of the endured conflict situation are revealed.

Понятие символа за последние десятилетия обрело существенную инструментальную важность в теории познания, теории культуры и искусства. Обретает оно фундаментальное культурное значение, определяя онтологические перспективы феномена сознания. Раскрывается актуальность символической онтологизации сознания в процессе этнокультурной модернизации, выстроенной на трансмиграции символических смыслов, синтезе символов сознания разных типов кодирования, определяющих новую социальную реальность

В книге раскрыты природно-географические, религиозно-философские основы менталитета японцев. Определены наиболее важные факторы, их взаимосвязь, оказавшие существенное влияние на формирование их менталитета, прослежены социально-исторические устои становления менталитета. Дана характеристика менталитета жителей страны восходящего солнца в разрезе двух волн модернизаций, рассмотрено взаимное отражение менталитета японцев и техногенной цивилизации, проведены параллели с менталитетом северян и возможностями новой волны модернизованных преобразований как для северян, так и японцев

Заведующая Центром библиотечно-информационного обслуживания Национальной библиотеки РС(Я) Тина Илларионова в рубрике "Книжная полка" передачи "Утро Якутии" рассказала о книге Марти Лэйни "Преимущества интровертов". Книгу можно найти в фонде Национальной библиотеки РС(Я)

В настоящий сборник входят основные эстетические работы великого французского просветителя Дени Дидро (1713—1784). К их числу относятся такие широко известные статьи, как «Беседы о «Побочном сыне», «О драматической поэзии», «Парадокс об актере», «Салоны». Кардинальные эстетические проблемы Дидро ставит, привлекая яркий и интересный материал современной ему художественной, театральной и литературной жизни Франции. Статьи «Письмо о глухих и немых», «Философские исследования о просхождении и природе прекрасного», «Похвальное слово Теренцию» и «Гений» публикуются на русском языке впервые.

Логика как особая наука берет свое начало в исследованиях Аристотеля, великого философа древности. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления. «Аналитики» Аристотеля являются основным и лучшим из его произведений по логике, объединенных под общим названием «Органон». В «Первой аналитике» Аристотель излагает главным образом учение о силлогизме, во «Второй аналитике», важной для изучения взглядов Аристотеля на логику, содержится его теория доказательства. В данном издании впервые дается русский перевод «Второй аналитики». Перевод обеих «Аналитик» выполнил проф. Б.А. Фохт. При подготовке перевода в основание был положен текст Аристотеля в издании Берлинской академии наук, 1831 года, а также точный, практически дословный, латинский перевод Юлия Пация (XVI век), не вводящего в самый текст комментариев, как это сделано большинством переводчиков «Аналитик».

Рассмотрен тезис М. Хайдеггера о том, что поэты, а не ученые или политики, находятся в авангарде человечества. Поскольку поэзия играет важнейшую роль в истории человечества - рассмотрены доводы "за" и "против". Еще Античностью были продемонстрированы выдающиеся образцы поэтического творчества и попытки осмыслить его методами филологии и философии. Например, у Аристотеля были специальные труды, посвященные этой проблеме. В Новое время каждое литературное направление провозглашало свои манифесты, которые рассмотрены для романтизма, символизма, акмеизма. Поэзия традиционно тесно связано с философией. Были поэты, тяготеющие к философии и философы поэтической ориентации. К первым можно отнести Новалиса, ко вторым - Фихте и Шеллинга. Это характерно, прежде всего, для эпохи романтизма, в меньшей степени для символизма и некоторых других направлений. В статье показано как в поэтическом творчестве нарастает стремление к равновесиям и их пределам. Намечены основные контуры методологии исследования поэтической мысли. Её ядром является формирование квазиравновесной ячейки, позволяющей обеспечить взаимодействие поэтического произведения с предельными динамическими равновесиями процесса познания. Их обеспечивают идентификация, коммуникация и ритмизация - элементарные процессы самоорганизации, которые шаг за шагом формируют свои феномены, горизонты и опорные ритмы, образующие эти ячейки. Формирование феноменальных границ происходит на основе меток идентификации, которые могут выплывать из памяти, как элементы или структуры знания, приобретенные давно или по другим поводам и до сих пор не нашедшие применения. С утверждением об авангардной роли поэта можно согласиться только частично. Роль поэта и поэтически мыслящего философа огромна и в ряде случаев действительно может быть решающей. Однако для этого должно быть определенное стечение обстоятельств. В других ситуациях на первый план выходит ученый или философ. В ХХ и XXI вв. многие тенденции и подходы смешались и в каждом конкретном случае требуются дополнительные исследования. The Martin Heidegger’s thesis that poets, not scholars or politicians, are at the forefront of humanity is considered. Since poetry plays an important role in the history of mankind, the arguments “for” and “against” are considered. Even the Antiquity demonstrated outstanding examples of poetic creativity and attempts to comprehend it using the methods of philology and philosophy. For example, Aristotle had special works devoted to this problem. In modern times, each literary movement proclaimed its manifestos, which are considered for romanticism, symbolism, and acmeism. Poetry is traditionally closely related to philosophy. There were poets gravitating towards philosophy and philosophers of a poetic orientation. The former includes Novalis, the latter - Fichte and Schelling. This is typical, first of all, for the era of romanticism, to a lesser extent for symbolism and some other trends. The article shows how the desire for balances and their limits is growing in poetic creativity. The main contours of the methodology for the study of poetic thought are outlined. Its core is the formation of a quasi-equilibrium cell, which makes it possible to ensure the interaction of a poetic work with the limiting dynamic equilibria of the cognition process. They are provided by identification, communication and rhythmization, the elementary processes of self-organization, which step by step form their phenomena, horizons and basic rhythms that form these cells. The formation of phenomenal boundaries occurs on the basis of identification marks that can emerge from memory as elements or structures of knowledge acquired long ago or for other reasons and have not yet found application. One can only partially agree with the statement about the avant-garde role of the poet. The role of the poet and the poetically thinking philosopher is enormous and in some cases can really be decisive. However, there must be a certain set of circumstances for this to happen. In other situations, the scientist or philosopher comes to the fore. In the XX and XXI centuries. many trends and approaches have been mixed and more research is required in each case.

Выявление основных эпистемологических критериев - одна из важнейших задач современной постнеклассической науки. Линии демаркации между научным и вненаучным знанием до сих пор остаются весьма размытыми, несмотря на яркие концепции и научные школы, занимающиеся этой проблемой. Основной целью работы является установление связи между возможными эпистемологическими критериями и предельными равновесными состояниями процессов познания. Предельные равновесия процесса познания важны тем, что представляют собой максимальную полноту усвоенного знания на его определенном этапе. Эти предельные состояния характеризуются оптимальностью, устойчивостью. Дополнительное знание становится избыточным для конкретного процесса познания и не может быть связано с уже сформировавшимися структурами знания. Для прояснения такой возможности используются также методологические и онтологические критерии. Взаимосвязи исследуемых критериев с предельными равновесиями процессов познания рассматриваются, начиная с критериев истинности научного знания. Затем этот же подход развивается применительно к эпистемологическому фундаментализму и эпистемологическому релятивизму. Отдельно выделяются три разновидности эпистемологического релятивизма: персоналистский, когнитивный, культурно-исторический. Выявленные характеристики предельных состояний процессов познания представляют собой их общие контуры. Ориентация на предельные динамические равновесия позволяет объединить самые разные направления онтологических, эпистемологических и методологических исследований, потому что всем им присущи предельные динамические равновесия и способы взаимодействия с ними. Подход оставляет многое за пределами исследований, поскольку имеет дело только с границами рассматриваемых процессов. Однако даже такое "граничное" выявление эпистемологических критериев существенно упрощает исследование некоторых проблем, позволяет четче поставить цели и задачи предстоящих исследований. The identification of the main epistemological criteria is one of the most important tasks of modern post-non-classical science. The lines of demarcation between scientific and non-scientific knowledge are still very blurred despite the bright concepts and scientific schools dealing with this problem. The main purpose of the work is to establish a connection between possible epistemological criteria and the limiting equilibrium states of cognitive processes. The limiting equilibria of the process of cognition are important because they represent the maximum completeness of acquired knowledge at a certain stage. These limit states are characterized by optimality and stability. Additional knowledge becomes redundant for a specific process of cognition and cannot be associated with already formed knowledge structures. Methodological and ontological criteria are also used to clarify this possibility. Relationships of the studied criteria with the limiting equilibria of the processes of cognition are considered, starting with the criteria for the truth of scientific knowledge. Then the same approach is developed in relation to epistemological fundamentalism and epistemological relativism. Separately, three varieties of epistemological relativism are singled out: personalist, cognitive, and cultural-historical. The revealed characteristics of the limiting states of the processes of cognition represent their general contours. Orientation to limit dynamic equilibria allows us to combine a variety of areas of ontological, epistemological and methodological research, because all of them have limit dynamic equilibria and ways of interacting with them. The approach leaves much out of research, since it deals only with the boundaries of the processes under consideration. However, even such a “boundary” identification of epistemological criteria greatly simplifies the study of some problems, and makes it possible to more clearly set the goals and objectives of future research.

Проведен смысловой анализ некоторых картин известного народного мастера, самобытного художника, почетного гражданина Республики Саха (Якутия) Бориса Федоровича Неустроева - Мандар Уус. Для анализа были отобраны пять картин (рисунков) из монографии Б. Ф. Неустроева "Куйаары улаҕатынан, сири сиксигинэн", в которых явственно подчеркнуто естество человеческого сердца. Автор рисунков - признанный знаток якутского традиционного религиозно-философского мировоззрения, поэтому с уверенностью можно считать, что в его работах отражаются понятия и мотивы традиционной картины мировосприятия и натурфилософии саха. В настоящей работе на основе рисунков выявлены некоторые философские соотношения, выражающие связь человеческого сердца с соответствующими духовными категориями традиционного религиозно-философского мировоззрения и материальными объектами мира. Рисунки вкупе с выявленными соответствиями, в свою очередь, проанализированы с точки зрения понятий и смыслов учения Агни Йоги. Учение Агни Йоги вышло на русском языке в 1924-1938 годах, благодаря трудам выдающегося русского философа Рерих Елены Ивановны. На основе проведенного анализа в свою очередь выявлены смысловые параллели со свойствами сердца с точки зрения учения Агни Йоги. Результаты исследования будут полезны для понимания философских учений, основанных на культурных универсалиях мира. The analysis of some drawings by Boris Neustroev - Mandar Uus, famous folk master, original artisan, honorary citizen of the Republic of Sakha (Yakutia), is carried out. We selected five paintings (drawings) from the Neustroev’s monograph, where the nature of the heart was clearly reflected. The author of the drawings is a recognized connoisseur of the Sakha traditional religious and philosophical worldview; therefore, his works reflect the concepts and motifs of the Sakha traditional worldview. In this work, on the basis of the drawings, we identified some philosophical relationships that express the connection of the heart with the corresponding spiritual categories of the traditional religious and philosophical worldview and the material objects of the world. The drawings, together with the identified relationships, in turn, are analyzed from the point of view of the concepts and meanings of Agni Yoga. The Teaching of Agni Yoga was published in the Russian language in 1924-1938 by the great Russian philosopher Elena Roerich. Based on the analysis, semantic parallels with the properties of the heart from the point of view of the teachings of Agni Yoga were revealed.