Специальные подборки
Издания подборки 21 - 30 из 55
21.
Автор:
Петров А. А.

Год выпуска: 1999

Количество страниц: 22 с.

В настоящей статье предпринимается попытка определения места оленя в духовной культуре тунгусов, в системе их мировоззрения, в процессе формирования тунгусского менталитета. Рассматривается круг компонентов духовной культуры в их связи с этим диким и домашним животным в широком аспекте: народная философия, религия, мифология, обряды, народное искусство, народная медицина, народная педагогика, литература
22.

Ответственность: Институт этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН; отв. ред. Ю. Б. Симченко, В.А. Тишков, С.В. Чешко

Издательство: [б. и.]

Год выпуска: 1996

Количество страниц: 188 с.

Научная медицина развивалась, опираясь на народную медицину, черпая знания и опыт, сложившиеся на протяжении многих веков в практическом врачевании. народная медицина включает в себя эмпирические знания и практические приемы диагностики, способы и средства предотвращения и устранения нарушений здоровья человека, основанные на использовании в целительстве уникальных возможностей естественной окружающей среды и природных ресурсов человеческого организма.

Григорьева, Александра Михайловна.
Народное врачевание в Якутии (XVII-XX вв.) / А. М. Григорьева. - Москва : [б. и.], 1996. - 184 с.

23.

Издательство: Вече

Год выпуска: 2003

Количество страниц: 488 с.

На первый взгляд название новой книги из серии "Великие тайны" представляется неожиданным. Что общего между жрецами культа воду (вуду) с острова Гаити и из ряда стран Западной Африки и шаманами коренных народов Сибири и Дальнего Востока? Оказывается, вуду представляет собой фрагментарную разновидность шаманизма и при всей географической полярности и тропических корнях во многом родственна мистериям сибирских шаманов. Исследователь из Якутска Владимир Федоров на уникальном этнографическом материале показывает, что шаманизм - отнюдь не"опиум для народа", а мощнейший пласт культуры народов Севера, свидетельство своеобразногоменталитета жителей тундры и тайги. Наиболее знаменитые шаманы - это отнюдь не "религиозные мракобесы", "пособники местных князьков" и "полуграмотные шарлатаны", как полагали апостолы "научного" атеизма. Напротив, среди шаманов всегда было немало великих целителей, хранителей народных традиций, защитников угнетенных; они управляли явлениями природы и обращались с силами Верхнего и Нижнего миров. Книга проиллюстрирована редкими фотографиями, репродукциями картин сибирских художников
24.

Год выпуска: 1992

Количество страниц: 78 с.

Материал, подготовленной сектором информации по культуре и искусству и отделом иностранной литературы Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия) представляет собой выборку тезисов докладов, представленных на международной конференции по шаманизму, которая проходила летом 1991 года в Сеуле (Южная Корея). В подборку материалов вошли краткие содержания докладов, связанных, в основном, с шаманством тюркоязычных народов Сибири. Так, в него включены тезисы А.Е. Захаровой о генезисе белого и черного шаманства у якутов, Д.С. Дугарова об исторических корнях белого шаманства (в частности у бурят). В них сформулированы оригинальные гипотезы по прохождению ’’белого шаманства”. Эта проблема была поставлена на предмет научного исследования еще в XIX в. и до сих пор вызывает живейший интерес специалистов
25.

Год выпуска: 2013

Количество страниц: 56 с.

В данном издании даются сведения о культуре, быте и традициях древнего северного народа - эвенов, об их самобытных обычаях и обрядах. Также прилагаются сценарии проведения обрядовых праздников эвенов
26.

Издательство: Якутский научный центр СО РАН

Год выпуска: 1992

Количество страниц: 88 с.

Рассматриваются языческие обряды, их структура и функционирование. С вехами развития хозяйственно-производственной деятельности древних якутов связано усложнение обрядов, нарастание театрализации и драматизации. Появление элементов драмы в обрядах объясняется спецификой языческих верований и мировоззрения якутов
27.

Издательство: ИГИ АН РС(Я)

Год выпуска: 2007

Количество страниц: 144 с.

В сборнике представлены тезисы докладов I Международной научно-практической конференции «Эпическое наследие и духовная культура народов Евразии: Истоки и современность». В них рассматривается широкий круг проблем по возрождению, сохранению, защите и распространению эпического наследия и духовной культуры народов Евразии.
28.

Издательство: Национальное издательство Республики Саха (Якутия)

Год выпуска: 1992

Серия, номер выпуска: Т. 1

Количество страниц: 426 с.

Автор данного исследования — Гавриил Васильевич Ксенофонтов, известный историк, этнограф и фольклорист, в 1938 году по ложному обвинению был расстрелян, поэтому его книга не дошла до широкого читателя. В книге на основе данных языка, фольклора якутов исследуются южное происхождение якутов, пути их переселения на Лену
29.

Издательство: ИГИ АН РС(Я)

Год выпуска: 2000

Количество страниц: 148 с.

В монографии впервые на основе изучения и обобщения широкого круга опубликованных источников и неопубликованных архивных материалов представлена история взаимоотношений советской власти и якутского шаманства в 1920-1930-х гг. Подробно проанализировано и по-новому оценено место шаманства в социальной структуре и духовной жизни якутского общества, на конкретном историческом материале рассмотрена деятельность органов советской власти по искоренению шаманства с учетом как позитивных, так и негативных ее последствий
30.

Издательство: Сахаполиграфиздат

Год выпуска: 2002

Количество страниц: 278 с.

Книга о жизни абыйского шамана Чиркова Константина Ивановича. Повествуя о своем отце, автор размышляет над принципами духовной и целительской политики шаманов как о высшей ступени народного врачевания и приходит к выводу, что шаманское лечение представляет собой системно-целостный подход к человеку и вполне может быть использован в современной лечебной практике. Благодаря новому пониманию реальности и природы человека, опираясь на современные исследования сознания и мышления, автор стремится очистить имена шаманов - носителей древней мудрости - от старых недальновидных убеждений и навязанных ярлыков. Многие проблемы, обсуждаемые в книге, чрезвычайно важны и представляют всеобщий интерес, особенно для тех, кто разумно и пытливо интересуется древней мудростью, шаманской культурой, устным народным творчеством и целительством