В монографии приводится обобщенный материал о биологически активных веществах в растениях Якутии. Имеются сведения о пищевых, кормовых и лекарственных растениях Якутии, содержащих биологически активные вещества: алкалоиды, сапонины, витамины, дубильные вещества, эфирные масла, флавоноиды, кумарины и др. Монография рассчитана на ботаников, фиторесурсологов, физиологов, медиков, преподавателей, аспирантов и студентов биологических, медицинских и сельскохозяйственных специальностей

В сборник вошли лучшие произведения школьников Мегино-Кангаласского улуса Республики Саха (Якутия), посвященные якутскому эпосу - олонхо

Ааптар бу кинигэтигэр үтүө үгэстэрдээх, туспа сиэрдээх-туомнаах саха ыалын туһунан айымньылара түмүлүннүлэр. Ол курдук, тыа сирин күүс үлэтин арааһын ситэри баһылаабат мындыр саха эр киһитин олоххо кыраҕы сыһыана, аныгы кэм балысхан сайдыытын кытта тэҥҥэ хаамсыбыт, омос көрдөххө, тус олоҕор барыны ситиспит саха дьахтарын ис түгэҕэр сөҕүрүйэн сыппыт киччим санаата биир бэлиэ, умнуллубат түгэнтэн уһуктан, олоххо ураты сыһыаны саҕара дьиктитик ойууланар. Ону сэргэ саха төрүт дьарыга булт туһунан кэпсээннэр, хомоҕой хоһооннор ааҕааччы болҕомтотун тардыахтара.

Хомус является основным инструментом музыкального интонирования в культуре народа саха. Прошедший историческую эволюцию развития внутри якутской культуры, благодаря творческому поиску мастеров, сегодня этот инструмент представляет широкое разнообразие форм и звучания. Якутский хомус стал одним из ярких символов национальной культуры и в то же время завоевал широчайшую популярность по всему миру. В первом томе "Каталога музейных предметов фонда Музея и Центра хомуса народов мира" представлены 628 хомусов 142 мастеров из г. Якутска и 21 улуса Республики Саха (Якутия), в том числе 54 хомуса неизвестных мастеров. Издание приурочено к 30-летию музея и 80-летнему юбилею его основателя И.Е. Алексеева-ХомусУйбаан и предназначено как для специалистов, так и для широкого круга читателей

В сборнике представлены материалы по морфологии, систематике, экологии и болезням диких и домашних копытных Арктики и Субарктики. Рассматриваются проблемы их хозяйственного использования. Освещаются правовые и социально-экономические вопросы традиционной деятельности народов Крайнего Севера

Статья посвящена исследованию раннеякутского погребения кулун-атахской культуры XIV–XV вв., обнаруженного на территории Ботсада ЯГУ у Атласовских озер в 2003 г. Оно является уникальным для якутской культуры по обряду захоронения. Погребение выполнено в сидячем положении. Голова погребенного мужчины была покрыта сплошной повязкой из сшитых между собой полос бересты, что впервые наглядно представляет методы и способы закрытия ран и оказания помощи в рассматриваемое время. На черепе зафиксированы множественные смертельные рубленые повреждения. Полученная по кости АМС-дата 515+/-45 л.н. (1310–1450 гг. н.э.), относит погребение к раннему этапу (XIV–XV вв.) кулун-атахской культуры. Антропологические исследования показывают близость его к современным бурятам и монголам, что подтверждает эпические версии о первоначальном приходе на Лену бурятских или монгольских переселенцев во главе с Омогой Баем.
Article is devoted to research of the early Yakut burial of Kulun-Atakh Culture, dated XIV–XVth centuries AD; it was found on the territory of Botanical Garden of the Yakutsk State University near the Lake Atlasovskoe in 2003. It is unique to the Yakut material culture in terms of burial rites. The buried person is placed in sitting position. The head has been covered with continuous bandage made of birch bark strips sewn together, that visually represents methods of closing the wounds and rendering assistance. On a skull, numerous deadly chopped damages are visible. The AMS 14C date obtained on human bone is 515+/-45 BP (calibrated age 1310–1450 cal AD), corresponding to the early stage of the Kulun-Atakh Culture. Anthropological research shows the affinity of the Atlasovskoe burial to modern Buryats and Mongols that confirm the epic sources about the initial arrival of Buryatian and Mongolian immigrants, led by OmogoyBaay, to the Lena River region.