О Якутской Степной Думе

В эти дни не только родной эвенский народ, но и все коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, как и вся научная общественность, с чувством глубокой благодарности и гордости отмечают 70-летний юбилей Василия Афанасьевича Роббека, внесшего выдающийся вклад в развитие североведческой науки Российской академии наук, в возрождение и социально-экономическое развитие коренных народов Севера страны

В статье рассматривается история пребывания в Якутске представителей Японии, потерпевших кораблекрушения на Охотском и Камчатском побережьях в XVIII в. Северный город поражал японцев суровыми климатическими условиями, хотя многие из них отмечали доброту и гостеприимство якутян, готовых оказать всемерную помощь попавшим в беду иностранцам. Старинный Якутск сыграл своеобразную роль в постепенном сближении и установлении добрососедских отношений между двумя странами.

Раскрывается роль постоянного представительства Якутской АССР при Президиуме ВЦИК в Москве в политическом, научном, экономическом и культурном развитии, отстаивании территориальной целостности региона, подготовке кадров республики

Освещается важный период в истории местного управления Якутии, когда происходило формирование Якутского областного управления. В это время начало оформляться и инородческое самоуправление. Дискутируется проблема установления вертикальных властных отношений между структурами областного управления (комендантами, комиссарами, судебными инстанциями, заседателями), с одной стороны, и потестарными институтами якутов (улусными головами, князцами) – с другой. Применяется сравнительно-сопоставительный метод, впервые анализируется комплекс иерархических связей между различными структурами местного управления и самоуправления в динамике их развития. До реализации положений губернской реформы 1775 г. в Якутии возникло определенное противостояние между нарождавшимися институтами якутского самоуправления (улусными головами) и местными органами государственной власти. Реформа в крае прошла непростой путь поисков и выбора альтернатив. Механическое применение общих критериев или распространение иных образцов в местных условиях оказалось неприемлемым. Якуты настаивали на прямом подчинении административным и судебным инстанциям Якутского областного управления.
The article focuses on an important period in the history of local administration in Yakutia when indigenous self-government was formed. The author considers formation of the vertical power structure both in regional administration (commandants, commissioners, judicial authorities, assessors) and in potestary institutions and forms of selfgovernment in Yakutia (ulus chiefs, princelings). The author applies comparative method in research. For the first time the hierarchy between various structures of local government and indigenous self-government in Yakutia is analyzed considering dynamics of their formation. Before the provincial reform of 1775 in Yakutia the forming indigenous selfgovernment was opposed to the local government. Undertaking the reform required much effort. It was inappropriate to implement general methods in local conditions. The Yakuts insisted on direct subordination to the administrative and judicial authorities of the Yakut regional administration.

В кочевой среде евразийских степей издревле развивался улус как особая форма социальной и потестарной организации. Такой статус был обусловлен хозяйством и образом жизни. В работе дискутируется проблема существования улуса у тюркских и монгольских народов как альтернативный путь политогенеза. На примере якутского улуса в сравнительно-историческом плане анализируются некоторые важнейшие особенности улусной системы. Возникнув как семейная или клановая группа, кочующая совместно, улус на протяжении веков развивался в более крупные таксоны, сопоставимые не только с племенной организацией, но и вождеством и государством. Якутский улус пережил на протяжении XVIII в. период восстановления на новой основе, связанной с областной политикой Российского государства

В статье рассматривается переписка между якутским уездным воинским начальником Н.Д.Поповым и штабом Иркутской местной бригады, в которой обсуждались различные аспекты предстоящей в июле 1916 г. мобилизации якутов на устройство оборонительных сооружений в прифронтовых районах. Документы отражают позицию подполковника Н.Д.Попова, который считал призыв якутов неосуществимым в условиях Якутии.
In the article considered the correspondence between the Yakut military head district N.D. Popov and the staff of the Irkutsk local brigade, in which were discussed various aspects of the upcoming July 1916 mobilization of the Yakuts on the device of fortifi cations in the border areas. The documents refl ect the position of Lieutenant Colonel N.D. Popov, who believed the call of the Yakuts is impracticable in the conditions of Yakutia.

Статья посвящена историческому осмыслению якутской эмиграции в эпоху войн и революций, а именно адаптации якутской колонии эмигрантов в Китае как своеобразного социокультурного феномена, который, являясь неразрывной частью русской эмиграции, до сих пор остается Һбелым пятномһ в истории Якутии. Исследование направлено на изучение Һякутского мираһ в Харбине, реконструкции ландшафта Һидейһ и Һпереживанийһ якутской интеллигенции, за которой долгое время в национальной истории Саха был закреплен ярлык Һвраг якутского народаһ. Оказавшись на чужбине, они были вычеркнуты из исторической памяти, а их имена были преданы забвению. Организационное ядро якутской эмиграции в Китае было сконцентрировано на создание сетевого интеллектуального сообщества на основе объединения всех якутских эмигрантов, оказавшихся в Японии, Европе, Америке.
The article is devoted to the historical interpretation of the Yakut emigration in the era of wars and revolutions, namely, the adaptation of the Yakut colony of emigrants in China as a kind of social and cultural phenomenon, which is an inseparable part of Russian emigration, but remains a white spot in the history of Yakutia. The research is aimed at studying the ҺYakut worldһ in Harbin, reconstructing the landscape of the Һideasһ and Һexperiencesһ of the Yakut intelligentsia, for which a label Һthe enemy of the Yakut peopleһ was fixed for a long time in the national history of the Sakha people. Once in a foreign land, they were deleted from historical memory, and their names were forgotten. The organizational core of the Yakut emigration in China was concentrated on creating an online intellectual community based on the unification of all Yakut emigrants who found themselves in Japan, Europe, and America.