По линии матери Борис Сдвижков приходится правнуком выдающегося эвенкийского сказителя Николая Гермогеновича Трофимова – Ньукуучаана, представителя алданских эвенков рода Бута. Сказания (нимнгаканы) Ньукуучаана воспевают богатырей, персонифицированных в первопредках эвенков Храбром Содани и Всесильном Дэвэлчэне "в расшитой-разукрашенной одежде". Героические нимнгаканы Трофимова стали достоянием всего эвенкийского народа и входят в сокровищницу отечественной и мировой художественной культуры. В 2015 году в честь 100-летия Николая Гермогеновича Трофимова – Ньукуучаана в родном селе Кутана Алданского района разбит сквер имени Трофимова Н.Г. и сооружён его бюст

Родственники первого юкагирского драматурга, поэта и прозаика Геннадия ДЬЯЧКОВА выдвинули инициативу об увековечении его памяти. Они предлагают установить памятник на родине Геннадия Алексеевича – Нелемном юкагирском наслеге Верхнеколымского улуса

На форуме Республику Саха (Якутия) представила Ирина Алексеевна Бурцева, директор МБУ Этнокультурного центра "Омолой" МР "Булунский улус (район) СП "Борогонский наслег", в научно-практической конференции с авторским проектом эвенкийский детский фестиваль "Слушай. Говори. Храни", который стал победителем конкурса проектов, направленных на цифровизацию, сохранение языкового, литературного и культурного наследия народов РС(Я) "Родной язык – достояние народов" в рамках реализации государственной программы РС(Я) "Сохранение и развитие государственных и официальных языков в РС(Я)"

3 сентября Русско-Устьинская общеобразовательная школа провела значимое мероприятие, приуроченное к Дню окончания Второй мировой войны и Дню Победы над милитаристской Японией. Это событие собрало учащихся, педагогов и местных жителей, которые пришли отдать дань памяти героям, отстоявшим мир на Земле

23 августа 2025 года в селе Кэбэргэнэ Абыйского района прошел Бакалдыдяк-2025. Жители села с энтузиазмом и ответственностью подошли к организации мероприятия, продемонстрировав живую культуру рыболовства района

Ученые Арктического государственного института культуры и искусств оцифровали песни коренных малочисленных народов Севера, записанные на Сахалине и Камчатке почти 60 лет назад. Уникальную базу данных уже зарегистрировали в Роспатенте

В историко-краеведческом музее города Долинска Сахалинской области открылась персональная выставка нивхского художника, резчика по дереву, руководителя сахалинского отделения Гильдии межэтнической журналистики Фёдора Мыгуна

В статье рассматриваются традиционные соматические представления эвенов и северных яку-тов. С точки зрения семиотики культуры проводится исследование представлений о волосах человека как части мировоззренческой системы, мирочувствования, языковой картины мира и традиционной культуры. Дается подробный детальный анализ лингвокультурной единицы "волосы" через воплощение в мифе, ритуале и символе. Изучены приметы, запреты (табу), обычаи, обряды и повседневные ритуальные практики, связанные с традиционными представлениями о волосах, рассмотрены народное толкование снов, телесные соматизмы в фразеологизмах эвенского и якутского языков, а также накосные украшения тюгясирских эвенов как оберег.
The article examines traditional somatic representations of Evens and Northern Yakuts. Man in traditional somatic ideas, the concept of physicality in culture, of course, this topic is highly relevant at present. At the same time, in modern humanitarian studies, this topic still remains poorly understood, namely, the traditional ideas of the northern peoples about the structure and functioning of the human body, or otherwise – somatic ideas. The author of the article aimed to identify cultural contexts, iconic semantics and functions of such an element of bodily code as hair in the traditional culture of Evens, northern Yakuts. This aim defines the main objectives of the study: to study somatic representations and their influence on the system of traditional worldview of the above-named peoples, to conduct a cognitive and semiotic analysis of the linguistic and cultural unit “hair”. The scientific novelty of the study is that the linguistic and cultural features of the traditional ideas about hair in Evens, northern Yakuts are revealed and analyzed; the somatic concept of hair is a complex, multidimensional structure and has not been the subject of special research. The research methods used in the work are complementary to each other. Theoretical: systemic and comprehensive approaches, comparative historical, cognitive and semiotic methods. Empirical: observations, surveys, interviews, conversations. The main result of the work is the analysis of the linguistic and cultural unit “hair” through incarnation into myth, ritual and symbol. The customs and ritual practices associated with traditional ideas about hair have been studied the interpretation of dreams, bodily somatisms in phraseological units of the Even and Yakut languages are considered, and also examined the oblique decorations of the Tyugyasir Evens.

Статья посвящена сравнительно-сопоставительному анализу именной лексики эвенкийского и монгольских языков. Целью являются определение некоторых закономерностей адаптации заимствованных монгольских прилагательных в эвенкийском языке, выявление общих и заимствованных прилагательных структурно близких языков - эвенкийского и монгольских, появившихся в результате их исторического взаимодействия. Предпринята попытка определить конкретный язык-источник заимствования, охарактеризовать лексико-семантические группы прилагательных. Источниками послужили диалектологические словари эвенкийского и монгольских языков, этнографические и исторические материалы. Выделены предполагаемый общеалтайский пласт прилагательных в эвенкийском языке, общий монголо-тунгусо-маньчжурский пласт лексики на материале прилагательных.
The scientific novelty of the study is in the fact that for the first time an attempt was made to conduct a comparative analysis of the nominal vocabulary of the Evenk and Mongolian languages. The relevance of this article is indisputable it is determined by the lack of knowledge of the vocabulary of the Evenk and Mongolian languages in a comparative aspect. The purpose of the article is to identify common and borrowed adjectives of structurally similar languages - the Evenk and Mongolian languages, which appeared as a result of their historical interaction, as well as to determine the specific language - the source of borrowing; consider lexical-semantic groups of adjectives. The research is conducted on the basis of comparative analysis. The sources of the article were dialectological dictionaries of the Evenk and Mongolian languages, ethnographic and historical materials. The supposed common Altai layer of adjectives in the Evenk language is highlighted; common Mongol-Tungus-Manchu layer of vocabulary based on the adjectives. As you can see, the vocabulary of the Evenk language contains a large number of Buryatisms and Mongolisms that were included at different times. The proposed list of lexical borrowings is not exhaustive, their maximum expansion and etymological analysis were not the main aim of the study. When identifying borrowed adjectives, cultural and economic influences were taken into account.