В статье рассматриваются такие термины, как "мотивация" и стимулирование труда". Приведены основные стимулирующие факторы, назначение мотивации и стимулирования, место руководителя в процессе мотивирования и стимулирования работников, процесс формирования мотива.
The paper discusses such terms as motivation and encouragement. It presents the main stimulating factors, the purpose of motivation and encouragement, the place of a leader in the process of motivating and encouraging the workers, the process of motive formation. Motivation and encouragement of the employees are key factors of effectiveness.

Якутский традиционный круговой танец "Осуохай" вошел в 100 лучших шедевров России. Осуохай — традиционный хороводный круговой танец якутов. Это сакральный символ круговорота жизни, торжества светлых начал, он является танцем дружбы, сплочения

В течение 48 часов суд должен избрать меру пресечения главе поселка Чульман. Пока же Сталик Дерягин находится в статусе задержанного, сообщает ТайгаПост. По данным издания, сегодня, 12 октября, в 10.00 главу Чульмана пригласили в Нерюнгринский отдел Следственного комитета, где задержали по обвинению в халатности по ст. 293 УК РФ (халатность, повлекшая по неосторожности смерть человека).. 7 октября стая собак напала на 12-летнюю девочку, которая через двое суток скончалась в реанимации

Владимир Петрович Индигирский признан победителем престижного и авторитетного состязания среди лучших преподавателей в общероссийском конкурсе "Лучший преподаватель ДШИ-2024" по ДФО в г. Хабаровске. Владимир Индигирский – преподаватель музыки, музыковед, музыкальный критик, ведущий мероприятий и журналист

На фото запечатлены моменты подготовки оймяконцев к Ысыаху Олонхо. Работники культуры поселений улуса, детсада, школы провели большой субботник , очистив от мусора участки, закрепленные за ними. Мужчины-охотники Полюса холода вместе с хозяйками будут готовить для гостей праздника угощение из уток. Некоторые жители изготавливают деревянные скамейки, столы, стулья и т.д.

Участие в праздничном осуохае в г. Якутске принял глава республики Айсен Николаев, члены правительства, горожане и гости столицы. Всего по Якутии осуохай состоялся в 34 муниципальных образованиях и двух городских округах, сообщает пресс-центр министерства культуры и духовного развития

Коллектив Национального театра танца Республики Саха (Якутия) им.С.А.Зверева-Кыыл Уола выражает глубокие соболезнования по поводукончины первого президента Якутии Михаила Ефимовича Николаева его семье, всем близким и родным людям

История российской эмиграции 1917-1940 гг. всегда привлекала внимание исследователей, начиная с трудов советских и зарубежных историков. Авторами для раскрытия темы применялся ретроспективный метод. В результате исследования определено, что, причиной попытки сохранения культурно-национальной идентичности якутских эмигрантов стало чувство тоски по малой родине, которое преодолевалось путем поддержки связей между собой на родном языке и исполнения различных обрядов в своих повседневных практиках.
In Russia, the Russian emigration has always been a topic of scientific interest starting from the works of Soviet historians. The authors used retrospective method for disclosing the topic. As a result of the research, it was determined that the reasons for the attempt to preserve the cultural and national identity of the Yakut emigrants were mainly longing for their small homeland (Yakutia] by maintaining connections among themselves in their native language and performing various rituals in their everyday practices.

Рассматривается история проведения полевых исследований в местах традиционного проживания юкагиров в Якутии в 1980-е годы. В связи с этим аккумулирован комплекс источникового материала, представленного документами архивов и научной литературой. Проведенная работа позволила определить ключевых факторов исследовательского процесса, выявить и показать основные направления, географию и результаты проведенных изысканий. Осуществлен анализ основных положений, выработанных учеными. Определено, что в течение указанного периода под влиянием развития научной мысли и методологии исследований, а также изменений в общественно-политическом положении в Советском Союзе в 1980-е годы в "структуре" исследовательской деятельности произошли серьезные изменения. В этот период были проведены первые в истории генетико-демографические изыскания, а также оригинальная Колымская лингвоэтнографическая экспедиция. В результате последней, в частности, стал активно пробивать себе позитивный взгляд, показывающий положительную динамику этноконсолидационных процессов, происходящих в среде юкагиров.
The history of field research in the places of traditional residence of the Yukaghirs in Yakutia in the 1980s is considered. In this regard a complex of source material has been accumulated, represented by documents from archives and scientific literature. The work carried out made it possible to identify the key actors in the research process, identify and show the main directions, geography and results of the research. The analysis of the main provisions developed by scientists is carried out. It was determined that during this period, under the influence of the development of scientific thought and research methodology, as well as changes in the socio-political situation in the Soviet Union in the 1980s serious changes have taken place in the “structure” of research activity. During this period, the first in history genetic-demographic research was carried out, as well as the original Kolyma linguo-ethnographic expedition. As a result of the latter, in particular, he began to actively push for himself a positive outlook, showing the positive dynamics of the ethno-consolidation processes of the Yukaghirs.

Территория Югюлятского наслега в XV1-XVII вв. была занята кочевыми племенами тунгусов, занимавшихся оленеводством и охотой. По переписи 1732-1733 гг. в бассейне реки Вилюй числились следующие волости, называемые в документе родами: в Верхневилюйском ведомстве - Фуглятская, Буягирская, Белдецкая, Шолгонская и другие. В административном отношении территория современного Югюлятского наслега в составе Вилюйского округа четкого определенного устройства не имела, численность местного населения была крайне незначительной при огромной территории обитания. Это объясняется кочевым образом жизни и быта оленеводческо-охотничьих общин бассейна реки Тюнг. А.И. Гоголев включает угулятов к числу монголоязычных племен, которые с Приангарья переселились на Вилюй и начали осваивать этот богатый край и утверждает, что они входили в состав рода туматов. По Г.М. Василевич, в одном из монгольских преданий - это племя записано как угэлэт. Это же название встречено среди маньчжуров и бурят. Б.О. Долгих, изучавший состав якутских родов по ясачным спискам русских казаков XVII в., выяснил, что угуляты под названием "фугляды" обозначены как тунгусы, кочующие по бассейну реки Тюнг, левого притока Вилюя. По этнографическим источникам, Югюлятский наслег состоял из таких родов - Угулятский род, Нахаринский род, Жарханский род, Чордутский род, Кондагирский род, Тырыкатский и Намский род. В 1822 г. согласно "Устава об управлении инородцев Сибири" Второй ясачной комиссией роды угулэт, осогостох, чорду, шологон, бэти, джоху, кальтакуль и хатыгин были причислены к тунгусам и поэтому получили статус бродячих. Они освобождались ото всех сборов, кроме ясака, и имели право беспрепятственного перехода из округа в округ. По состоянию на 1824 г. угуляты Вилюйского округа состояли из 269 мужчин и имели 133 оленя. Можно предполагать, что общее население составляло более полтысячи человек. Среди них упоминались не только Һбродячиеһ, т.е. кочевые, но и Һоседлыеһ - частично перешедшие к скотоводству. Таким образом, по историко-этнографическим источникам, Югюлятский наслег образовался из нескольких родов, в основном как тунгусских, так и якутских. В результате массового переселения в XVII-XVIII вв. среднеленских якутов происходят ассимилятивные процессы, т.е. смешение кочевников-оленеводов с оседлыми скотоводами якутами.
The territory of the Yugulat nasleg in the XVI-XVII centuries was occupied by nomadic Tungus tribes engaged in reindeer herding and hunting. According to the census 1732- 1733 years in the basin of the Vilyui river was listed the next parish, called in the document childbirth in Verhneviljujsk office - Fuglatskaya, Buyagirskaya, Beldetskaya, Sholgonskaya and others. Administratively, the territory of the present-day Yugyulatsky nasleg as part of the Vilyuysky district did not have a clear defined structure. The local population was extremely small with a huge area of habitat. This is explained by the nomadic way of life and everyday life of the reindeer herding and hunting communities of the Tung river basin. A. 1. Gogolev includes the ugulyats among the Mongol-speaking tribes that moved from the Angara region to vilyu and began to develop this rich region, and claims that they were part of the Tumat. By G.M. Vasilevich, one of the Mongolian legends of thistribe is recorded as Yugulat. The same name is found among the Manchus and Buryats. Long, who studied the composition of the Yakut childbirth yasak lists of Russian Cossacks in the XVII century, found that ygulati called "fygledi" is designated as the Tungus, wandering the pool Tyung River the left tributary of the Vilyui. On ethnographic sources, Yguletskii nasleg consisted of such families - Yugulyatsky rod, Nakharinskiy kind Zharkhanski rod, Chordytski rod, Kondagirskii rod, Tyuryukatski and Namskyi family. In 1822 according to the "Charter on the management of foreigners Siberia” the Second yasak Commission childbirth ugulat, oogostok, chordyu, shologon, bety, dzhokhy, kaltakul and khatygin were numbered among the Tungus and therefore received the status of a stray. They were exempt from all fees except yasak, and had the right to move freely from district to district. As of 1824, the ugulyats of the vilyuysky district consisted of 269 men and had 133 deer. We can assume that the total population was more than five hundred people. Among them were mentioned not only "wandering”, i.e. nomadic, but also "settled" - partially transferred to cattle breeding. Thus, according to historical and ethnographic sources, the present Yugyulat nasleg was formed from several genera, mainly both Tungus and Yakut. As a result of mass migration in the XVII-XVIII centuries, srednelenskih Yakuts occur assimilative processes, ie, mixing nomads-reindeer herders with settled pastoralists Yakuts.