В статье на основании введения в научный оборот новых источников опровергается устоявшееся мнение, что приведенный в книге "Сокращённый катехизис... на якутском языке" (1819) алфавит является первым якутским алфавитом, прослеживается процесс изучения истории возникновения письменности у якутов и выясняется, когда исследователи стали принимать алфавит русского языка, опубликованный перед текстом "Сокращённого катехизиса..." в 1819 г., за первый алфавит якутского языка.
A new scientific resources refuted the former opinion that given in the book "Brief catechism in the Yakut language" (1819) the alphabet is the first Yakut alphabet, there is a process of studying the history of development of writing in the Yakuts.

Лесные координаторы из Рязани планируют остановить оврагообразование в селе Тит-Ары Якутии, высадив лес для защиты многолетней мерзлоты и предотвращения дальнейшего разрушения земли

Анимационная студия "Ойуулук" из Якутии за три года создала более 500 минут мультфильмов на языках коренных народов Севера, способствуя сохранению их фольклора

В статье проведен анализ композиционной структуры в алгысах ысыахов дореволюционного, советского и современного периодов. Национальный древний праздник ысыах (якут. ыhыах), посвященный общению с Верхними божествами, в архаичной форме сохранился до наших времен и остается главенствующим фактором сплочения народа саха, самовыражения его как этноса. Праздник традиционно представляет собой комплекс обрядов и ритуалов, центральным среди которых выступает обрядовая церемония алгыс (благословение), которая как отдельный фольклорный жанр имеет специфические особенности. На современном этапе развития сибирской фольклористики, несмотря на усилия исследователей из национальных республик, жанры обрядовой и шаманской поэзии, вызывающие интерес специалистов разных направлений, остаются недостаточно изученными. Выбор темы исследования и постановка проблемы были обусловлены данным обстоятельством. Необходимость сравнительно-сопоставительного рассмотрения алгысов ысыаха предопределяет актуальность работы. В зависимости от характера исследования были использованы описательный, структурно-типологический, лексико-семантический и лингвистический методы исследования. В исследовании отмечается, что процесс культурной трансляции, выраженной в межпоколенной передаче практик проведения обрядовых церемоний благословения алгыс, является успешным, что отражается в сохранении основных жанровых признаков и элементов, характерных для традиционных якутских алгысов.
The article analyses the compositional structure in the Yhekh algys blessings in the pre-revolutionary, Soviet, and modern periods. The traditional ancient festival Yhekh (Yak. ыhыах), dedicated to communication with the Upper deities, has survived in its archaic form to our times and remains the main factor of uniting the Sakha people and expressing them as an ethnos. The festival traditionally represents a complex of rites and rituals, the centrepiece of which is the algys (blessing) ceremony, which, as a separate folklore genre, has its own peculiarities. At the present stage of development of Siberian folkloristics, despite the efforts of researchers from the national republics, the genres of ritual and shamanic poetry, which arouse the interest of specialists of different directions, remain insufficiently studied. The choice of the research topic and statement of the problem was conditioned by this circumstance. The necessity of comparative and comparative consideration of Yhekh's algys on the basis of data predetermines the relevance of the work. Depending on the nature of the study, descriptive, structural-typological, lexico-semantic and linguistic methods of research were used. The study notes that the process of cultural transmission expressed in the intergenerational transmission of practices of ritual ceremonies of algys blessing is successful, which is reflected in the preservation of the main genre features and elements characteristic of traditional Yakut algys.