Широко известный во всем мире якутский эпос "Нюргун Ботур Стремительный", воссозданный П. А. Ойунским, на этот раз впервые заговорил на эвенском языке

В новую книгу прозаика вошли две повести о современной молодежи, об ее активном участии в общественной жизни, о ее чаяниях, стремлениях и любви

В сборник вошли поэмы, написанные автором в разные годы, но они тематически и манерой написания дополняют друг друга: тут и военное детство, ратный подвиг людей на фронте и в тылу, их стремления в мирное время, преемственность поколений, овеянная ленинской идеей, идеей советского патриотизма и нравственности, учебы и труда

Любимая тема старейшего поэта-фронтовика - труженики современного якутского края и неповторимая красота северной природы. Книга приурочена к 70-летию поэта

The article attempts to study the images of inverted space in the prose of Platon Oyunsky. Special attention is paid to the initial images of the artistic chronotope, forming a scheme of inversion: this is the underwater and lower worlds, the urban space in the writer's stories. The author of the article also highlights the image of the border, which forms a specific character of the Yakut world, also asserting the exceptional image of the initiating hero. The scholarly paradigm of this study also includes the issue of the body (clothing) as the main component of the image of the “I” of an urban person, defining the boundaries of his/her social sphere. В статье предпринимается попытка исследования образов перевернутого пространства в прозе П. А. Ойунского. Особое внимание уделяется инициальным образам художественного хронотопа, образующим схему перевернутости - это подводный и нижний миры, пространство города в рассказах писателя. Автор статьи выделяет также особым вниманием образ границы, формирующей специфический характер якутского мира, также утверждающей исключительный образ инициирующего героя. В научную парадигму данного исследования включается и проблема тела (одежды) как основного составляющего образа “Я” городского человека, определяющего границы его социальной сферы.