Специальные подборки
Издания подборки 41 - 50 из 10551
41.
Авторы:
Алексеева Сардаана Анатольевна, Долгунова Карина Юрьевна

Количество страниц: 6 с.

Территория Югюлятского наслега в XV1-XVII вв. была занята кочевыми племенами тунгусов, занимавшихся оленеводством и охотой. По переписи 1732-1733 гг. в бассейне реки Вилюй числились следующие волости, называемые в документе родами: в Верхневилюйском ведомстве - Фуглятская, Буягирская, Белдецкая, Шолгонская и другие. В административном отношении территория современного Югюлятского наслега в составе Вилюйского округа четкого определенного устройства не имела, численность местного населения была крайне незначительной при огромной территории обитания. Это объясняется кочевым образом жизни и быта оленеводческо-охотничьих общин бассейна реки Тюнг. А.И. Гоголев включает угулятов к числу монголоязычных племен, которые с Приангарья переселились на Вилюй и начали осваивать этот богатый край и утверждает, что они входили в состав рода туматов. По Г.М. Василевич, в одном из монгольских преданий - это племя записано как угэлэт. Это же название встречено среди маньчжуров и бурят. Б.О. Долгих, изучавший состав якутских родов по ясачным спискам русских казаков XVII в., выяснил, что угуляты под названием "фугляды" обозначены как тунгусы, кочующие по бассейну реки Тюнг, левого притока Вилюя. По этнографическим источникам, Югюлятский наслег состоял из таких родов - Угулятский род, Нахаринский род, Жарханский род, Чордутский род, Кондагирский род, Тырыкатский и Намский род. В 1822 г. согласно "Устава об управлении инородцев Сибири" Второй ясачной комиссией роды угулэт, осогостох, чорду, шологон, бэти, джоху, кальтакуль и хатыгин были причислены к тунгусам и поэтому получили статус бродячих. Они освобождались ото всех сборов, кроме ясака, и имели право беспрепятственного перехода из округа в округ. По состоянию на 1824 г. угуляты Вилюйского округа состояли из 269 мужчин и имели 133 оленя. Можно предполагать, что общее население составляло более полтысячи человек. Среди них упоминались не только Һбродячиеһ, т.е. кочевые, но и Һоседлыеһ - частично перешедшие к скотоводству. Таким образом, по историко-этнографическим источникам, Югюлятский наслег образовался из нескольких родов, в основном как тунгусских, так и якутских. В результате массового переселения в XVII-XVIII вв. среднеленских якутов происходят ассимилятивные процессы, т.е. смешение кочевников-оленеводов с оседлыми скотоводами якутами.
The territory of the Yugulat nasleg in the XVI-XVII centuries was occupied by nomadic Tungus tribes engaged in reindeer herding and hunting. According to the census 1732- 1733 years in the basin of the Vilyui river was listed the next parish, called in the document childbirth in Verhneviljujsk office - Fuglatskaya, Buyagirskaya, Beldetskaya, Sholgonskaya and others. Administratively, the territory of the present-day Yugyulatsky nasleg as part of the Vilyuysky district did not have a clear defined structure. The local population was extremely small with a huge area of habitat. This is explained by the nomadic way of life and everyday life of the reindeer herding and hunting communities of the Tung river basin. A. 1. Gogolev includes the ugulyats among the Mongol-speaking tribes that moved from the Angara region to vilyu and began to develop this rich region, and claims that they were part of the Tumat. By G.M. Vasilevich, one of the Mongolian legends of thistribe is recorded as Yugulat. The same name is found among the Manchus and Buryats. Long, who studied the composition of the Yakut childbirth yasak lists of Russian Cossacks in the XVII century, found that ygulati called "fygledi" is designated as the Tungus, wandering the pool Tyung River the left tributary of the Vilyui. On ethnographic sources, Yguletskii nasleg consisted of such families - Yugulyatsky rod, Nakharinskiy kind Zharkhanski rod, Chordytski rod, Kondagirskii rod, Tyuryukatski and Namskyi family. In 1822 according to the "Charter on the management of foreigners Siberia” the Second yasak Commission childbirth ugulat, oogostok, chordyu, shologon, bety, dzhokhy, kaltakul and khatygin were numbered among the Tungus and therefore received the status of a stray. They were exempt from all fees except yasak, and had the right to move freely from district to district. As of 1824, the ugulyats of the vilyuysky district consisted of 269 men and had 133 deer. We can assume that the total population was more than five hundred people. Among them were mentioned not only "wandering”, i.e. nomadic, but also "settled" - partially transferred to cattle breeding. Thus, according to historical and ethnographic sources, the present Yugyulat nasleg was formed from several genera, mainly both Tungus and Yakut. As a result of mass migration in the XVII-XVIII centuries, srednelenskih Yakuts occur assimilative processes, ie, mixing nomads-reindeer herders with settled pastoralists Yakuts.

Алексеева, С. А.
Югюлятцы Вилюйского улуса Якутии: проблемы этногенеза и этнической истории / Алексеева А.С., Долгунова К. Ю. ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, МБОУ "Югюлятская СОШ им. И. В. Яковлева" // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич : сборник научных статей / ответственный редактор Л. И. Миссонова ; редакционная коллегия: А. Н. Варламов, Н. И. Данилова, Е. Г. Маклашова [и др.] ; рецензенты: Т. В. Аргунова, Т. Г. Басангова, В. Н. Давыдов ; ответственный за выпуск М. П. Дьяконова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2020. - С. 111-116. - DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.018
DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.018

42.

Ответственность: Шепелев Виктор Васильевич (Редактор)

Издательство: Издательство СО РАН, Якутский филиал

Год выпуска: 2019

Номер (№): 2 (37)

Количество страниц: 120 с.

Наука и техника в Якутии : научно-популярный журнал / учредители: Министерство науки и профессионального образования РС (Я), Якутский научный центр СО РАН, Академия наук РС(Я), Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова. - Якутск : Издательство СО РАН, Якутский филиал, 2019, N 2 (37). - 116 с.

43.

Количество страниц: 6 с.

В статье гипотетически разбираются этапы этногенеза эвенкийского народа на территории современной Якутии. Сначала изучается субстрат палеоазиатского происхождения, восходящий к населению неолитического периода. Следующим был тюрко-монгольский этап, связанный с этнонимами тунгус, эвенк [увань]. Сложность этногенеза алтайских народов показывает тот факт, что самоназвания монгол и саха возможно восходят к древним этнонимам тунгусо-маньчжурских народов сахалянь мохэ. Считается, что этноним эвен впервые зафиксирован в форме "оленного" народа увань в Южном Забайкалье VII в. В китайской и российской историографии увани считаются потомками древних ухуаней. В этногенезе эвенков просматривается участие монгольского компонента, связанного с бродячими родами племени да-шивей. Их можно назвать по 106 томками монголоязычного народа сяньби, которых в монгольской традиции обозначали этнонимом хор, хори. Эвенкийские этнонимы, схожие с монгольскими, следует отнести к монгольскому субстрату в этногенезе эвенков.
The problem article discusses the stages of ethnogenesis of the Evenki people in the territory of modern Yakutia. First, a substrate of Paleo-Asian origin is studied, dating back to the population of the Neolithic period. Then came the Turkic-Mongolian stage, associated with the ethnonyms Tungus, Evenk (Uvan). The complexity of the ethnogenesis of the Altai peoples is shown by the fact that the self-names of the Mongols and Sakha possibly go back to the ancient ethnonyms ofthe Tungus-Manchu peoples of the Sakhalin Mohe. It is believed that the ethnonym Even was first recorded in the form of the "deer” people of Uvan in the southern Transbaikalia of the 7th century. Wuhan in Chinese and Russian historiography are considered the descendants of ancient Wuhan. In the ethnogenesis of the Evenks, one can see the participation of the Mongolian component associated with stray tribes of the Da Shivei tribe. They can be called the descendants of the Mongol-speaking people of the Syanbi, who in the Mongol tradition were designated the ethnonym Chorus, Hori. Evenki ethnonyms similar to Mongolian ones should be attributed to the Mongolian substrate in the ethnogenesis of Evenki.

Ушницкий, В. В.
Этапы заселения предками эвенков территории Якутии / Ушницкий В. В. ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич : сборник научных статей /ответственный редактор Л. И. Миссонова ; редакционная коллегия: А. Н. Варламов, Н. И. Данилова, Е. Г. Маклашова [и др.] ; рецензенты: Т. В. Аргунова, Т. Г. Басангова, В. Н. Давыдов ; ответственный за выпуск М. П. Дьяконова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2020. - С. 106-111. - DOI: 10.25693/VasiIevich.2020.017
DOI: 10.25693/VasiIevich.2020.017

44.

Ответственность: Шепелев Виктор Васильевич (Редактор)

Издательство: Издательство СО РАН, Якутский филиал

Год выпуска: 2019

Номер (№): 1 (36)

Количество страниц: 120 с.

Наука и техника в Якутии : научно-популярный журнал / учредители: Министерство науки и профессионального образования РС (Я), Якутский научный центр СО РАН, Академия наук РС(Я), Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова. - Якутск : Издательство СО РАН, Якутский филиал, 2019, N 1 (36). - 116 с.

45.

Ответственность: Шепелев Виктор Васильевич (Редактор)

Издательство: Издательство СО РАН, Якутский филиал

Год выпуска: 2018

Номер (№): 2 (35)

Количество страниц: 120 с.

Наука и техника в Якутии : научно-популярный журнал / учредители: Министерство науки и профессионального образования РС (Я), Якутский научный центр СО РАН, Академия наук РС(Я), Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова. - Якутск : Издательство СО РАН, Якутский филиал, 2018, N 2 (35). - 116 с.

46.

Ответственность: Шепелев Виктор Васильевич (Редактор)

Издательство: Издательство СО РАН, Якутский филиал

Год выпуска: 2018

Номер (№): 1 (34)

Количество страниц: 120 с.

Наука и техника в Якутии : научно-популярный журнал / учредители: Министерство науки и профессионального образования РС (Я), Якутский научный центр СО РАН, Академия наук РС(Я), Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова. - Якутск : Издательство СО РАН, Якутский филиал, 2018, N 1 (34). - 116 с.

47.

Количество страниц: 5 с.

При рассмотрении проблемы происхождения якутов (саха) до сих пор недостаточно изученными остаются вопросы об идентификации автохтонных племен, принимавших участие в сложении якутского народа и этнокультурных взаимовлияниях с ними пришлых этнических групп. В якутских преданиях упоминаются "ставшие ветром" хара-сагылы, загадочные саха с "продолговатыми головами", воинственные туматы/дьирикинэй юнкгээбил (юкагиры), майааты (нганасаны), саамай (общее название самодийцев), дьураак (юраки - устаревшее название ненцев). На основе анализа данных этнографии и фольклора предпринята попытка реконструкции облика самобытной культуры автохтонных племен. Комплексные исследования материалов археологии и антропологии свидетельствуют о присутствии древних этнокультурных связей между предками якутов и современными палеоазиатскими и самодийскими народами. Часть древних родов аборигенов, по всей вероятности, в дальнейшем была инкорпорирована скотоводами и влилась в состав формирующегося якутского народа.
When considering the problem of the origin of the Yakuts (Sakha), there are still insufficiently studied questions about the ethnocultural interactions of local and foreign ethnic groups, the identification of autochthonous tribes that took part in the formation of the Yakut people. The Yakut legends mention the "became wind” hara-sagyls, the mysterious Sakha with "oblong heads”, warlike tumats I dirikinei yunkgeebil (Yukagirs), mayaats (Nganasans), Samay (common name for Samoyeds), dyuraak (yurats - outdated). Based on the analysis of ethnographic and folklore data, an attempt was made to reconstruct the appearance of the original culture of autochthonous tribes. Comprehensive studies of materials of archeology and anthropology indicate the presence of ancient ethnocultural ties between the ancestors of the Yakuts and modern Paleo-Asian and Samoyed peoples. Part of the ancient native clans, in all likelihood, was later incorporated by herders and joined the composition of the emerging Yakut people.

Бравина, Р. И.
Самодийский след в якутской культуре / Бравина Р. И. ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич : сборник научных статей / ответственный редактор Л. И. Миссонова ; редакционная коллегия: А. Н. Варламов, Н. И. Данилова, Е. Г. Маклашова [и др.] ; рецензенты: Т. В. Аргунова, Т. Г. Басангова, В. Н. Давыдов ; ответственный за выпуск М. П. Дьяконова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2020. - С. 102-106. - DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.016
DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.016

48.

Количество страниц: 7 с.

Прибрежные районы Арктики - стратегически важный регион, от развития которого зависит позиционирование республики как субъекта страны, ответственной за сохранение самобытной жизнедеятельности, региональной идентичности, повышение уровня и качества жизни коренных малочисленных народов Севера в сбалансированном комфортном пространстве. В данной статье автор предпринял попытку из множества факторов, влияющих на повседневную жизнь этносов в пространстве, вычленить основные реперные направления устойчивого развития исследуемого региона, не только отдаленного от центров цивилизации, но и являющегося ареалом традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности первожителей Республики Саха (Якутия). В целях устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера необходимо на местах актуализировать стратегии социально-экономического развития и планы по ее реализации с учетом конкретных мер по корректировке приоритетных направлений развития человеческого капитала, обеспечению комплексной реновации арктических поселений, налаживанию связей и взаимодействию самого населения с недропользователями, органами власти разных уровней. Как показывают наши исследования, этнические и социально-экономические аспекты развития муниципальных районов прибрежной Арктики сильно дифференцированы, в зависимости от масштабов изменения условий жизнедеятельности коренного населения, наличия миграционных процессов, промышленного освоения недровых запасов природного сырья на их территории. В целях цивилизационного будущего коренных этносов необходимо учитывать их многолетний опыт выживания и жизнестойкости в экстремальных условиях Арктики, имеющийся научно-исследовательский потенциал республики по разработке основ устойчивого развития этносов, прагматический подход к решению социально-экономических проблем аборигенного населения, в первую очередь, регулирование вопросов землепользования, взаимоотношений с крупными бизнес-структурами, предоставление коренным народам и соблюдение права на самоуправление, самообеспечение и саморазвитие.
The coastal regions of the Arctic are a strategically important region, the development of which determines the positioning of the republic as a subject of the country, responsible for preserving the original life, regional identity, improving the level and quality of life of the indigenous small peoples of the North in a balanced comfortable space. In this article, the author made an attempt to identify the main reference directions of sustainable development of the studied region, not only remote from the centers of civilization, but also being the area of traditional residence and traditional economic activity of the first inhabitants of the Republic of Sakha (Yakutia). In order to ensure sustainable development of the indigenous small-numbered peoples of the North, it is necessary to update on the ground the strategies of socio-economic development and plans for it simple mentation, taking into account specific measures to adjust the priority areas of human capital development, ensure the comprehensive renovation of Arctic settlements, establish links and interact with the population itself with subsoil users, authorities authorities of different levels. As our studies show, the ethnic and socio-economic aspects of the development of the municipal regions of the coastal Arctic are highly differentiated, depending on the scale of changes in the living conditions of the indigenous population, the presence of migration processes, and the industrial development of subsoil reserves of natural raw materials on the irterritory. For the civilizational future of indigenous ethnic groups, it is necessary to take into account their many years of experience of survival and resilience in the extreme conditions of the Arctic, the existing research potential of the republic to develop the foundations of sustainable development of ethnic groups, a pragmatic approach to solving the socio-economic problems of the indigenous population, primarily, the regulation of land use issues, relationships with large business structures, provision of indigenous peoples and respect for the right to self-government, self-sufficiency and self-development.

Баишева, С. М.
Этнические особенности пространственного развития коренных малочисленных народов Севера прибрежной части якутской Арктики / Баишева С. М. ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич : сборник научных статей / ответственный редактор Л. И. Миссонова ; редакционная коллегия: А. Н. Варламов, Н. И. Данилова, Е. Г. Маклашова [и др.] ; рецензенты: Т. В. Аргунова, Т. Г. Басангова, В. Н. Давыдов ; ответственный за выпуск М. П. Дьяконова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2020. - С. 95-101. - DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.015
DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.015

49.
Обложка

Издательство: ИЦ НБ РС(Я)

Год выпуска: 2025

Количество страниц: 102 с.

Учебное пособие представляет собой результат исследования по изучению пространственной организации мироздания якутского героического эпоса как знаковой системы в ракурсе естественно-научных теорий и законов. В нем содержатся темы о модели мира олонхо в ракурсе геометрии форм, постоянной эпической формулы, локусах якутских божеств, проблеме вариативности фольклорного текста в свете физических теорий. Каждая тема сопровождается контрольными вопросами и заданиями, основными трудами исследователей, рекомендуемой литературой

Сатанар, Марианна Тимофеевна.
Семиотика пространства : изучение модели мира якутского героического эпоса : учебное пособие : для студентов, магистрантов, преподавателей по направлению подготовки "Филология", "Народная художественная культура" и специалистов по фольклору / М. Т. Сатанар ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Северо-Восточный федеральный университет имени М. К. Аммосова, Институт языков и культуры народов Северо-Востока РФ. - Якутск : ИЦ НБ РС(Я), 2025. - 1 файл (95, [1] с.)

50.
Обложка

Издательство: ИЦ НБ РС(Я)

Год выпуска: 2025

Количество страниц: 90 с.

Учебное пособие представляет собой результат исследования по междисциплинарному изучению мифологической канвы якутского героического эпоса в ракурсе естественно-научных теорий и законов. В нем впервые представлена реализация системно-синергетического подхода в изучении якутской мифологии как междисциплинарной науки. Каждая тема сопровождается контрольными вопросами и заданиями, основными трудами исследователей, рекомендуемой литературой

Сатанар, Марианна Тимофеевна.
Мифология : опыт междисциплинарного изучения : учебное пособие : для студентов, магистрантов, преподавателей по направлению подготовки "Филология", "Народная художественная культура" и специалистов по фольклору / М. Т. Сатанар ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Северо-Восточный федеральный университет имени М. К. Аммосова, Институт языков и культуры народов Северо-Востока РФ. - Якутск : ИЦ НБ РС(Я), 2025. - 1 файл (84, [1] с. ; 1,4 Мб)