Постнеклассический современный универсализм рассматривается в контексте развивающей культуры. Исследуются перспективы развития "сетевого человека".

Рассмотрены основные направления современной психологии: когнитивная, гуманистическая, феноменологическая. Значительное внимание уделено традиционным подходам: бихевиоризму, психоанализу, гештальтпсихологии, теории психологического поля. Рассмотрены подходы к анализу основных понятий и предмета психологии.
The main directions of the мodern psychology: cognitive, humanistic, phenomenological are considered. Considerable attention was paid to the traditional approaches: behaviorism, psychoanalysis, gestalt psychology, the theory of psychological field. The approaches of the analysis of main concepts and the subject matter of psychology are observed.

В монографии прослежены и исследованы морфологические структуры мировоззренческих систем триединой связки: мифологии, религии, предфилософии на примере общетипических характеристик якутских олонхо и типологических сравнений с другими эпическими параллелями. Кроме того, включены ракурсы видений автора по мировоззренческим аспектам эпического наследия, разработанные в предыдущие годы

В 2024 г. исполняется триста лет со дня рождения Канта, философа, с работ которого, как считают многие исследователи, началась современная философия. Однако выдающиеся достижения Канта, его "коперниканская революция", трансцендентальный метод возникли не на пустом месте. Революционные идеи Канта вобрали в себя опыт выдающихся представителей античности, средневековья и Нового времени. Определенное воздействие на формирование его философии оказали также политическая и социально-культурная обстановка в Европе XVIII столетия. Среди выдающихся философов доклассического периода следует отметить Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского. Среди представителей Нового времени следует назвать Гоббса, Локка, Ньютона, Декарта, Спинозу, Лейбница, Юма, Руссо. Некоторые из этих философов оказали влияние на его этическую философию, что выходит за пределы настоящей работы. Всю выше обозначенную проблематику целесообразно рассмотреть в контексте системы координат мира на основе предельных динамических равновесий, поскольку Кант поставил вопросы о границах чувственной сферы, рассудка, разума, человеческой свободы. Многие из них он разрешил или наметил подходы к их решению. Кант также претендовал на снятие противоречий между эмпиризмом и рационализмом - основными гносеологическими течениями Нового времени, но, как считают исследователи его творческого наследия, это ему не удалось. В начале своей философской деятельности Кант пытался найти предельные основания метафизики, ценность которой Кант подчеркивает постоянно. Он считал, что это необходимо для выяснения последних оснований реальности. Поиск предельных оснований Кант продолжил и в своей "критической философии" в эстетике, аналитике, диалектике. Он выявил границы рассудка, разума, свободы воли. Провел границу между "идеей Бога" - "идеалом чистого разума" и его действительными возможностями.

Работа выполнена в Московском институте народного хозяйства им. Г. В. Плеханова

В сборнике подготовленном коллективом авторов, предпринята попытка рассмотрения путей активизации преподавания общественных дисциплин. На основе обобщения передового опыта освещены методические аспекты организации дисскусий, коллоквиумов, метода "малых групп", игровых контрольных работ, индивиндуальных практических заданий, использование графического изображения и т. д.

Рассматриваются основания философии науки. Дан подробный анализ основных блоков, на которые должен опираться курс "История и философия науки". Также обсуждаются методологические подходы в преподавании его в современных условиях.