Отраслевые подборки (УДК)
Издания подборки 31 - 40 из 176
31.

Количество страниц: 4 с.

Проблемы связи творчества В. Г. Короленко с мифологией, фольклором привлекали внимание литературоведов А. И. Малютиной, Е. К. Миксон, З. И. Власовой, К. Ф. Пасютина, С. С. Фолимонова, С. М. Телегина. К примеру, С. С. Фолимонов в диссертации "Фольклор уральских казаков в творчестве В. Г. Короленко" пишет, что фольклоризм короленковской прозы, по единодушному мнению исследователей, явление сложное, многофункциональное. Писатель активно вводит в тексты рассказов и очерков практически все известные фольклорные жанры как поэтические, так и прозаические. Но способ их включения и особенности функционирования в повествовательной структуре — вопрос непростой. В. Г. Короленко избегает "вульгарного" использования устного народного творчества, подходя к народной культуре как к неиссякаемому источнику мудрости, красоты, нравственного идеала. Оттого связи его с фольклором тонки, порой едва уловимы и требуют непременно тщательного всестороннего анализа, знакомства с записными книжками и дневниками.

Иванова, О. И. Фольклоризм якутских рассказов В. Г. Короленко / О. И. Иванова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2016. - N 2 (2). - C. 65-69.

32.

Количество страниц: 10 с.

В статье рассмотрен ритм прозы на примере эпического произведения "Кудангса Великий" ("Улуу Кудаҥса", 1929 г.) П. А. Ойунского, одного из основоположников якутской литературы. Новатор якутской литературы П. А. Ойунский создал один из самых ритмичных текстов. Этот факт объясняется автором статьи факторами, оказавшими влияние на функции художественной литературы, связанной с событиями начала XX в. Актуальность исследования обусловлена тем, что вопрос о характеристике специфики ритма прозы, ее анализа остается в якутском литературоведении не решенным. Исследование ритма прозы П. А. Ойунского в ритмико-интонационном аспекте является новым подходом к изучению поэтики писателя. Целью статьи является выявление художественных функций ритма в произведении "Кудангса Великий" П. А. Ойунского. Для достижения цели были поставлены следующие задачи: делать акцент на выявление функциональной роли ритмизации прозы; в этой связи обратить внимание на ритм героического эпоса олонхо. В работе использованы методы сравнительно-сопоставительного изучения, функционального анализа. Проза П. А. Ойунского значительно отличается выраженной ритмической организацией. Установлено, что писатель, используя приемы эпического изображения в повести ҺКудангса Великийһ, часто обращается к устойчивым эпическим формулам, придающим произведению особую ритмичность, колоритность. В повести изобразительно-выразительные средства, характеризующие эмоциональное состояние героев, составляют одну из главных особенностей произведения. В повести П. А. Ойунского ритмообразующими факторами являются многочисленные лексические повторы, к которым относятся: повтор ключевых слов, фраз; повтор стилистического приема; выявлено, что интонация в повести тесно связана с ритмом. Таким образом, на основании изучения ритмизации в повести "Кудангса Великий" П. А. Ойунского выявлено, что ритм в содержании произведения является эффективным средством, основным скрепляющим элементом в произведении. В ритмизации, придающей произведению специфичность с ее закономерностями, реализуется главный художественный замысел П. А. Ойунского

Саввинова, Г. Е. Влияние сказительского творчества на ритм прозы П. А. Ойунского / Г. Е. Саввинова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Эпосоведение" - 2022. - N 4 (28). - С. 87-96.
DOI: 10.25587/SVFU.2022.32.50.009

33.

Количество страниц: 8 с.

Статья посвящена выявлению фонетических особенностей стиха якутской поэтессы Венеры Николаевны Петровой–Венеры. Цель работы – доказать, что аллитерация и рифма поэтессы, представленные в двух ее основных сборниках, оригинальны и способствуют более глубокому раскрытию чувственного мира лирической героини, помогают раскрыть художественный замысел автора. Для достижения данной цели нами использован методологический аппарат лингвопоэтики: комплексный подход к изучению поэтического материала и описательный, структурный приемы исследования. Творчество талантливой современной поэтессы Венеры, к сожалению, полностью не изучено. Поэтические сборники, книга рассказов автора до настоящего времени не удостоились должного внимания со стороны специалистов. Ее произведения рассмотрены литературоведами в контексте развития современного литературного процесса. Между тем Венера Петрова–Венера – обладатель нескольких призовых мест литературных конкурсов регионального уровня. Ее поэтическая фонетика – демонстрация достижения современной якутской поэзии в области звуковой организации стиха, а содержание стихотворений представляет расширение тематического диапазона женской поэзии в целом. В данной работе поэтическая фонетика рассматривается как часть лингвопоэтики, которая развивается как наука на стыке литературоведения и лингвистики. Нами исследовано всего 3092 поэтические строки поэтессы и выявлено следующее: всего аллитерировано 2145 строк, что составляет 69% от общего процента количества всех строк и рифмовано 2046 строк, что составляет 66%. Нами обнаружено 8 типов начальных рифм с вариациями и 15 типов рифмы (по классификации Н. Н. Тобурокова и М. Н. Дьячковской), что свидетельствует о высоком мастерстве В. Петровой–Венеры. В течение развития всей якутской поэзии только у таких известных якутских поэтов, как Иван Арбита и Рафаэль Багатайский, мы наблюдали разнообразие аллитераций и рифм. В ходе исследования мы пришли к выводу, что поэтическая фонетика В. Петровой–Венеры – это не только демонстрация ее возможностей в области звуковой организации стиха, но и возможность передачи внутренних переживаний лирической героини

Попова, М. П. Поэтическая фонетика В. Петровой–Венеры (на материале сборников "Освобождение" и "Робкое дыхание") / М. П. Попова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Алтаистика" - 2022. - N 4 (7). - С. 90-97.
DOI: 10.25587/ALTAISTICSVFU.2022.59.24.008

34.

Количество страниц: 16 с.

оман народного писателя Якутии В. С. Яковлева-Далана "Тыгын Дархан" является одним из выдающихся произведений якутской литературы, находящихся на вершине её развития. Описывающаяся в нём историческая эпоха, эпическая масштабность, нравственно-филофские ценности, патриотический дух произведения вызывают неподдельный интерес к нему как со стороны читателей, так и со стороны исследователей. Актуальность выбранной темы определяется также необходимостью исследования языка и стиля писателя как малоизученной проблемы в якутском языкознании и литературоведении. В статье ставится цель проанализировать языковые средства, используемые в романе "Тыгын Дархан" для определения его стилистического своеобразия и индивидуальноавторского мастерства. Исследование проводится на стыке лингвостилистики и литературоведческой стилистики. Изучение совокупности средств художественной выразительности романа проводится по уровням языка: лексики, морфологии, синтаксиса. В стилистическом анализе также учитываются литературоведческие уровни, включающие события, характеры, пейзажи, картины художественного мира, идеи и замыслы произведения. Исходя из особенностей стилистического анализа текста художественного произведения в качестве методов исследования выбраны описательный метод, метод стилистического анализа текста, сплошная выборка, стилистическое наблюдение, стилистический эксперимент подбора лексических, грамматических синонимов и вариантов, синтеза. В результате исследования выявлено, что основным выразителем стиля романа "Тыгын Дархан" является повторение ритмико-синтаксических конструкций, характерного для якутской фольклорной стихотворной речи

Манчурина, Л. Е. Языковые средства романа В. С. Яковлева-Далан "Тыгын Дархан", определяющие его стиль / Л. Е. Манчурина // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Алтаистика". - 2022. - N 4 (7). - С. 49-64.
DOI: 10.25587/ALTAISTICSVFU.2022.28.83.005

35.

Количество страниц: 6 с.

В данной статье рассматривается тема любви в поэзии якутской поэтессы Варвары Потаповой и эвенкийской поэтессы Варвары Даниловой. Сопоставительный анализ творчества двух представителей разных литератур поможет выявить их общие и уникальные черты.

Потапова, Е. А. Тема любви в поэзии В. Даниловой и В. Потаповой / Е. А. Потапова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова, Филологический факультет // Научный электронный журнал Меридиан. - 2016. - N 3 (3). - C. 131-136.

36.

Ответственность: Винокурова Антонина Афанасьевна (Научный руководитель)

Количество страниц: 3 с.

В данной статье мы рассмотрим лирику Анатолия Степанова, современного эвенского поэта. Подробно рассматривается роль эпитетов и метафор в его произведениях. Выявлены и описаны цветовые эпитеты в поэзии Анатолия Степанова. Анализируя тропы в степановских стихотворениях, нами выявлены новые мотивы эвенской лирики.

Безносова, М. В. Изобразительные средства языка в поэзии Анатолия Степанова / М. В. Безносова ; научный руководитель А. А. Винокурова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова, Институт языков и культуры народов СВ РФ // Научный электронный журнал Меридиан. - 2016. - N 3 (3). - C. 110-112.

37.

Количество страниц: 11 с.

Цель исследования - выявление поэтических особенностей геокультурной модели "Дьоллоох Дьокуускай" (Счастливого Якутска), формирующейся в 50-80-ых гг. ХХ в. Задачами статьи являются выявление художественных элементов, складывающихся в единый текст Счастливого Якутска; определение качественных характеристик геокультурной модели "города-университета"; актуализация идеи созидания как основного лейтмотива национальной прозы 50-80-ых гг. ХХ в. Новизна исследования заключается в изучении модели "города в городе" - города-университета, студенческого городка Сэргэлээх, объединяющем в своем едином смысловом спектре структурные уровни Счастливого Якутска: эволюцию героя, мотив мечты, концепт счастья и молодости и др. Достаточно интересно интерпретируется в спектре национально-поэтической образности концепт белого теплохода, который может быть интерпретирован как олицетворение мечты человека в узком смысле и как образ советского абсолютизма, торжественного и мощного, в широком понятии. В результате определены поэтические особенности городской культурной модели "города-университета" как основной хронотопической системы в модели Счастливого Якутска; выявлены место и роль героя прозы 50-80-ых гг. ХХ в., сознание которого чрезвычайно отзывчиво к модификациям окружающего ландшафта.

Ноева, С. Е. Поэтика "Счастливого Якутска" ("Дьоллоох Дьокуускай") в якутской прозе 50–80-ых гг. ХХ в. / Л. Н. Жукова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Арктика. XXI век. Гуманитарные науки. - 2023. - N 1 (31). - С. 63-73.
DOI: 10.25587/SVFU.2023.24.54.007

38.

Количество страниц: 17 с.

В статье исследуются генетически и типологически родственные сюжеты о шаманах и сакральный вещный мир шаманов в прозаическом и поэтическом корпусах художественных произведений алтайских и якутских писателей. В сравнительно-сопоставитель- ном аспекте рассматриваются авторские стратегии в изображении образов шаманов. Обращается внимание на сцены шаманских мистерий, жанровые и языковые особенности литературных камланий (повторы, анафоры, синтаксический параллелизм, экспрессивные слова), Һвещный мир шамановһ (ритуальная атрибутика), сюжеты и эпизоды, также представления шаманов о Вселенной и мироустройстве. В заключении на примере произведений алтайских и якутских писателей проведена классификация генетически и типологически родственных сюжетов о шаманах в национальных литературах и шаманской атрибутики, которые позволяют выявить этнокультурные особенности. Авторами статьи выявлена генетическая связь шаманских сюжетов - этнографические реалии и традиционная шаманская ритуальная атрибутика как маркеры мотивов выполняют сюжетообразующую функцию повествования (вещный мир шаманов как художественная индивидуализация героев и единая система предметного мира). Например, комплекс знаковых вещей и предметов: одежда, помощники шаманов (птицы, звери, люди), бубен и др. В исследуемых произведениях наблюдаются вкрапления мифов и преданий в художественную канву произведений, выполняющие сюжетообразующую и характерологическую функцию, а также функцию индивидуализации героев. В творчестве писателей национальных литератур благопожелание и камлание являются художественными приемами и элементами поэтики произведений. Отмечается и типологическая связь - гонения и истребление шаманов в период Джунгарского ханства, которые нашли отражение в произведениях Д. Б. Каинчина и Б. У. Укачина, в период советской власти борьба с шаманизмом находит художественное отражение в произведениях Дибаша Каинчина, Аржана Адарова, Бориса Укачина, В. С. Яковлева-Далана и И. М. Гоголева-Кындыл, где раскрывается жизнь начала XX в., периода революции, гражданской войны и репрессии, описываются сложные судьбы шаманов. А в эпоху перемен на рубеже XX-XXI вв. национальные писатели переносят в художественную литературу образы и сюжеты о шаманах XVI, начала XVIII-XX вв. из мифов, народных легенд и преданий. Так, образ шамана является сквозным для всех периодов развития национальных литератур. В работе использованы сравнительно-исторический, сравнительно-сопоставительный, герменевтический методы.

Текенова, У. Н. Генетически и типологически родственные сюжеты о шаманах в национальных литературах : (на примере произведений алтайских и якутских писателей) / У. Н. Текенова, С. В. Иванова ; Горно-Алтайский государственный университет, Северо- Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Вопросы национальных литератур". - 2022. - N 4 (08). - С. 71-87. - DOI: 10.25587/litteraesvfu.2022.13.64.008
DOI: 10.25587/litteraesvfu.2022.13.64.008

39.

Количество страниц: 9 с.

Статья посвящена изучению отражения архетипических образов в якутской женской лирике. Для достижения поставленной цели мы опирались на исследование швейцарского ученого - психоаналитика Карла Густава Юнга. Методы исследования: описательный, сравнительно-сопоставительный и архетипический. Материалом исследования выбраны поэтические произведения таких известных якутских поэтесс, как В. Потапова, Н. Харлампьева, С. Гольдерова-Саргы Куо, О. Корякина-Умсуура, Н. Михалева-Сайа, В. Петрова-Венера. Также в качестве сравнения приведены поэтические тексты мужчин: якутских поэтов и авторов других национальных литератур. Из выделенных К. Юнгом архетипов в данной статье нами рассмотрены архетипы любовника и спасителя, так как их присутствие характерно только для женской лирики. В творчестве поэтов - мужчин они не наблюдаются. Рассмотрены образы неба, луны как прообразов, получивших в творчестве якутских поэтесс архетипическую роль. Особое внимание обращено цветовой гамме и объемной характеристике образа в поэтических текстах поэтесс. Из эпитетов к слову Һнебоһ, применяемых в творчестве поэтесс, 30% взяты из устного творчества, в частности, из якутского героического эпоса олонхо. Замечено, что в описании неба авторами-женщинами наиболее часто использован белый цвет. Образ неба в творчестве поэтесс применен в качестве метафорического образа. Он отождествляется с объектом любви - мужчиной, является обиталищем, откуда должны спуститься архетипы любовника, спасителя. Красочность и обилие эпитетов к слову "небо", восходящих к фольклору, появление индивидуальных авторских эпитетов в сборниках поэтесс свидетельствует о богатом поэтическом лексиконе и его эволюции в их творчестве. По сравнению с творчеством других современных якутских поэтов именно женской лирике свойственна передача цветовой гаммы и объемной характеристики образа неба, восходящие к фольклору.

Попова, М. П. Отражение архетипов в якутской женской лирике / М. П. Попова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Вопросы национальных литератур". - 2022. - N 4 (08). - С. 56-64.
DOI: 10.25587/litteraesvfu.2022.55.28.006

40.

Количество страниц: 6 с.

Цель исследования - выявить признаки и особенности автобиографического повествования в первых эпических произведениях северной литературы Якутии (юкагирской повести "Жизнь Имтеургина-старшего" Т. Одулока и эвенской повести "Моё детство" Н. Тарабукина). В статье рассматриваются структура и тип повествования, определившие своеобразие жанровой и композиционно-речевой организации данных произведений. Прослеживаются становление и специфичность автобиографических форм нарратива в северной литературе Якутии, развитие сюжета и хронотопа повестей с точки зрения авторского взгляда на себя и историю, а также функционирование автобиографических элементов в текстах. Научная новизна состоит в том, что впервые анализируются формы выражения "авторского я" (автор - автобиографический герой, автор-повествователь, автор как "прототип" главного героя, т.е. биографический автор как "особый предмет изображения", но не равный автору-повествователю), соотношение хронотопов героя и автора, времени и пространства биографического, исторического и субъективного. В результате определяются особенности проявления повествователя, персонажа и автора в повести Т. Одулока и взаимодействие автора, взрослого повествователя и героя-ребёнка в повести Н. Тарабукина.

Бурцева, Ж. В. Специфика первых автобиографических повествований северной литературы Якутии ("Жизнь Имтеургина-старшего" Т. Одулока, "Моё детство" Н. Тарабукина) / Ж. В. Бурцева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2022. – Т. 15, N 12. – С. 3761-3766.
DOI: 10.30853/phil20220673