Актуальность аналитического обзора теоретико-методологических основ обусловлена новой парадигмой синтеза знаний современной науки, характеризующейся, с одной стороны, расширением основ объективно-научной рациональности в гуманитарных дисциплинах, с другой, гуманизацией естественнонаучных дисциплин. Сбор, а далее научное изучение якутского фольклора имеет достаточно богатую историю. Усилиями не одного поколения исследователей проделана огромная работа. Вместе с тем, в якутской фольклористике и в настоящее время подавляющая часть исследований продолжает ограничиваться внутритекстовыми и межтекстовыми рамками, вне поля изучения остаются предтекстовые формы появления текста с Һимманентной структуройһ. Такая тенденция обуславливает необходимость проведения аналитического обзора трудов отечественных филологов А. Н. Веселовского, П. А. Флоренского, В. Г. Богораза, М. М. Бахтина, А. Ф. Лосева, В. Я. Проппа, Ю. М. Лотмана, В. В. Иванова, В. Н. Топорова, Е. М. Мелетинского, С. Ю. Неклюдова, сыгравших ключевую роль в истории формирования и развития современной фольклористики, под другим ракурсом обобщения - естественнонаучным углом зрения. Целью настоящей работы является актуализация естественнонаучного пласта в творческом наследии филологов для модернизации теоретико-методологической базы в данном направлении. Многовековой опыт наблюдений якутского народа об окружающем мире содержится в мифологическом знании, и он пока не осмыслен рационально. В свете современной науки объективность фольклористических исследований может расширить путь внедрения естественнонаучных построений, способный вывести к единому си-нергетическому метаязыку. Используются методы обзора, обобщения, индуктивного анализа. По мнению автора, в условиях постнеклассической научности необходимы учёт исторического развития фольклористики, возврат многообразий проблематики дисциплины, актуализация скрытых по известной причине направлений исследований, в частности и в сторону приоритетного естественнонаучного осмысления природы фольклора. Таким образом, пересмотр научного пути и творчества фольклористов сквозь призму знаний и методов естественных наук позволяет выявить заложенные в работах ученых идеи, направленные в будущее и которые в современных условиях могут стимулировать новые научные поиски, новые разыскания в осмыслении закономерных истоков мифопоэтических традиций якутского фольклора
The relevance of the analytical review of theoretical and methodological foundations is due to the new paradigm of knowledge synthesis of modern science, characterized, on the one hand, by the expansion of the foundations of objective scientific rationality in the Humanities, on the other, by the humanization of natural science disciplines. The collection, and then the scientific study of Yakut folklore has a fairly rich history. The efforts of more than one generation of researchers have done a lot of work. At the same time, the vast majority of research in Yakut folklore continues to be limited to intra-text and inter-text frames, and pre-text forms of text appearance with an "immanent structure" remain outside the field of study. This trend makes it necessary to conduct an analytical review of the works of Russian philologists A. N. Veselovsky, P. A. Florensky, V. G. Bogoraz, M. M. Bakhtin, A. F. Losev, V. Ya. Propp, Yu. M. Lotman, V. V. Ivanov, V. N. Toporov, E. M. Meletinsky, S. Yu. Neklyudov, who played a key role in the history of the formation and development of modern folklore, from a different angle of generalization - the natural science angle. The purpose of this work is to update the natural science layer in the creative heritage of philologists in order to modernize the theoretical and methodological base in this direction. The centuries-old experience of observing the Yakut people about the surrounding world is contained in mythological knowledge, and it is not yet rationally understood. In the light of modern science, the objectivity of folklore research can expand the way of introducing natural science constructions that can lead to a single synergetic metalanguage. Methods of review, generalization, and inductive analysis are used. According to the author, in terms of post-nonclassical scientific approach, it is required to account for the historical development of folklore, to return to manifolds of the issues of the discipline, updating hidden for obvious reasons research directions, in particular towards priority science for understanding the nature of folklore. Thus, the revision of the academic path and creativity of folklorists through the prism of knowledge and methods of natural sciences allows us to identify the ideas embedded in the works of scientists aimed at the future and which in modern conditions can stimulate new academic searches, new studies in understanding the natural origins of the mythopoetic traditions of Yakut folklore

В статье рассматриваются пространственно-временные особенности мифопоэтической картины мира олонхо якутского фольклора. Представлен семантический анализ общекультурных модусов – категории пространства и времени, являющиеся ключевыми в мировоззрении в целом, и для мифопоэтической картины мира
The article deals with the spatial and temporal features of the mythopoetic picture of the world of Olonkho Yakut folklore. The article presents a semantic analysis of General cultural modes-categories of space and time, which are key in the worldview as a whole, and for the mythopoetic picture of the world

Журнал "Oriental Studies" - рецензируемый научный журнал открытого доступа, публикующий результаты комплексных исследований по проблемам востоковедения в области исторических и филологических наук, посвященных истории и культуре восточных народов, которые определяют их уникальный социокультурный облик. Цель журнала заключается в формировании высокого уровня востоковедных научных исследований, опирающихся на современные научные подходы и максимально широкий круг доступных источников и полевых материалов, осмысление событий, явлений и процессов прошлого и современности

В условиях вызовов современной науки в сторону поиска фундаментальных инвариантов общенаучной картины мира, перспективным представляется синтез естественнонаучных построений и древнего мышления, зафиксированном в эпическом наследии олонхо. В таком ракурсе, при изучении традиционной культуры в целом, реконструкция стройной структуры якутского пантеона божеств, общепринятая классификация их имён и локусов, на сегодня почти сведено к минимуму. Следует также указать, что в якутской фольклористике остаётся вне поля исследований момент самого мифотворчества. Нельзя упускать из виду то, что на протяжении многих исторических эпох, передаваемая из поколения в поколение традиционная мифологическая ткань преумножалась и перерабатывалась творческой активностью сказителей. Последняя же в своей первичной основе складывалась суммой антропологических и психофизиологических констант, реально-исторических и фольклорно-мифологических нарративов, объективного и субъективного опыта сказителя, и наконец, особенностей внешних факторов в момент исполнения. В интересах повышения объективности исследования в работе предлагается междисциплинарный системный подход, где исходной точкой служит использование гумилевского метода дедукции– своеобразного взгляда "с высоты птичьего полёта". Этот метод необходим для более адекватного разрешения проблемы разрозненностей, имеющихся в распоряжении науки источников. Целью исследования является выявление предпосылок (причин) констатации многовариативных трактовок имён и локусов небожителей пантеона предков. Используются широко распространённые в фольклористике методы обзора, анализа, синтеза, сравнения, а также применяются методы синергетики, экстраполяции, герменевтики. По предположению автора, многовариативность в своём корне исходит из естественной природы человека сотворца, и для получения объективной картины классификации имён и локусов божеств пантеона предков необходим междисциплинарный синтез на стыке ряда дисциплин. Данная работа является логическим продолжением предыдущих статей автора: "Модель мира саха: семантика в ракурсе геометрии форм (на материале якутского эпоса)", "К вопросу структурной интерпретации локуса глав якутского пантеона в ракурсе геометрии форм". Планируются дальнейшие исследования в данном направлении
In the context of the challenges of modern science towards the search for fundamental invariants of the general scientific picture of the world, the synthesis of natural science constructions and ancient thinking, enshrined in the Olonkho heritage, seems promising. In this perspective, when studying the traditional culture in general, the reconstruction of the harmonious structure of the Yakut pantheon of deities, the generally accepted classification of their names and loci, today is almost kept to a minimum. It should also be pointed out that in Yakut folklore studies, the moment of myth creation itself remains outside the field of research. We must not lose sight of the fact that over many historical epochs, the traditional mythological fabric transmitted from generation to generation has been multiplied and processed by the creative activities of narrators. The latter, in its primary basis, formed the sum of anthropological and psychophysiological constants, real-historical and folk-mythologicalnarratives, the objective and subjective experience of the narrator, and finally, the features of external factors at the time of execution. In the interest of increasing the objectivity of the research, an interdisciplinary systems approach is proposed, where the starting point is the use of the Gumilev deduction method – a peculiar bird’seye view. This method is necessary for a more adequate resolution of the problem of the separation of sources available to science. The aim of the study is to identify the prerequisites (reasons) for the statement of multivariate interpretations of the names and loci of the celestials pantheon of the ancestors. The methods of review, analysis, synthesis, comparison, widely used in folklore, are used, and the methods of synergetics, extrapolation, and hermeneutics are also used. According to the author, variability in its root comes from the nature of human cocreator, and an interdisciplinary synthesis at the junction of a number of disciplines is necessary to obtain anobjective picture of the classification of the names and loci of the ancestral pantheon deities. This work is a logical continuation of the previous articles of the author “Model of the Sakha World: semantics from the perspective of form geometry (based on the Yakut epic)”; “To the question of the structural interpretation of the locus of the heads of the Yakut pantheon from the perspective of the geometry of forms”. Further research in this direction is planned

Предлагается реконструкция мифопоэтической модели мира в ракурсе постулатов геометрии форм. Целью является сравнительный анализ структурно-семантического единства научного и мифологического форм знаний. Используются методы герменевтики, синергетики, экстраполяции. Результат исследования приводит к пониманию единой общности сущности мироздания
The paper proposes a phased reconstruction of the mythopoetic tradition of the ancient olonkho frome the perspective of the theory of numbers and shape geometry. The aim of the research is a comparative analysis of the structural-semanticunity of the scientic and mythological forms of knowledge. Both generally accepted methods and methods of hermeneutics, synergetic, extrapolations are used. The result of the research leads to the understanding of a single community of the essence of the universe

Изучение творчества писателя-воина Т. Сметанина началось с 1970-х годов с моно-графии Н. З. Копырина "Тимофей Сметанин: жизнь и творчество" (1976) и продолжается по сей день. Интерес к творчеству многогранно талантливого писателя не угасает. Тимофей Егорович Сметанин (1919-1947) прожил короткую жизнь, он умер всего 27 лет от роду, но сумел оставить богатое творческое наследие. Т. Сметанин успешно работал во всех жанрах художественной литературы и был широко известен как детский писатель, поэт-фронтовик, прозаик и драматург. Изучение его творчества становится актуальным не только в связи с 105-летней юбилейной датой со дня рождения писателя и 80-летием со дня Победы в Великой Отечественной войне, но и в целях восстановления полной картины истории, развития якутской литературы, роли и вклада в нее талантливого писателя. Цель работы заключается в выявлении вклада якутского поэта, прозаика, драматурга Тимофея Сметанина в развитие якутской литературы. Произведения Т. Сметанина имели огромное значение для якутских читателей - поддерживали боевой дух якутских солдат-воинов, на его произведениях выросло несколько поколений детей, его произведения продолжают жить до сих пор. Он создал свой особый авторский стиль - это его романтические образы, легкость слога, юмористическое повествование и оптимистический пафос.
The study of T. Smetanin’s writings has begun in the 1970s since N. Z. Kopyrin’s monograph "Timofei Smetanin: Life and Work" (1976) and has continued to the current day. The interest to the works of the versatilely talented writer does not disappear. Timofei Egorovich Smetanin (1919-1947) lived a short life, he died only at the age of 27, but he was able to keep a rich creative heritage. Т. Smetanin was successfully writing in diversity genres of fiction literature. He was known as children’s book writer, frontline poet, prose writer and screenwriter. The study of his work becomes relevant not only in the context of the 105th anniversary of the writer’s birth and the 80th anniversary of the Victory in the Great Patriotic War, but in order to create a complete picture of the history and development of Yakut literature, and the contribution of the talented writer into it. The purpose of the research is to reveal the contribution of Timofei Smetanin to the development of Yakut literature. T. Smetanin’s writings had huge importance for Yakut readers and inspired the martial spirit of Yakut soldiers. On his works several generations of children were raised, and today his works are still alive. He created his own specific writing style - it includes romantic images, easy syllable, humorous narration and optimistic pathos.

Статья посвящена анализу и классификации антропоойконимов Республики Саха (Якутия). Несмотря на то, что рассматриваемая группа топонимов является одной из широко представленных в топонимической системе региона, на сегодня ойконимы, образованные от личных имен, фамилий и прозвищ, являются малоизученными, этим обусловлена актуальность исследования. Новизна работы предопределяется охватом антропоойконимов, глубиной их анализа и предпринятой попыткой классифицировать их по лексико-семантическому принципу. В результате исследования были описаны следующие наиболее распространенные лексико-семантические группы: 1) названия, произошедшие от личных имен, фамилий и прозвищ первых поселенцев, владельцев земель, местных жителей и исторических личностей; 2) мемориальные названия и названия-посвящения; 3) наименования от имени первопредка, родового имени. Наиболее многочисленной является первая группа антропоойконимов: на территории Якутии много населенных пунктов, названия которых образованы как от русских, так и от якутских личных имен, фамилий и прозвищ. Вторую группу составляют наименования географических объектов в честь выдающихся личностей эпохи, чаще всего советской. В третью группу вошли ойоконимы с древними архаичными основами по большей части якутского происхождения, образованными по модели антропоним - геноним - антропоойконим. Перспектива исследования видится в детальном изучении хоронимов, образованных от геноойконимов (родоплеменных имен), на примере наслегов Республики Саха (Якутия).
The article is devoted to the analysis and classification of anthropoiconyms of the Republic of Sakha (Yakutia). Despite the fact that the considered group of toponyms is one of the most widely represented in the toponymic system of the region, today oikonyms formed from personal names, surnames and nicknames are poorly studied, this is due to the relevance of the study. The novelty of the work is predetermined by the coverage of anthropoiconyms, the level of the analysis and the attempt made to classify them according to the lexico-semantic principle. As a result of the study, the following most common lexical and semantic groups were described: 1) names derived from personal names, surnames and nicknames of the first settlers, land owners, local residents and historical figures; 2) memorial names and dedication names; 3) names on behalf of the first ancestor, generic name. The most numerous is the first group of anthropoiconyms: there are many settlements on the territory of Yakutia, whose names are formed from both Russian and Yakut personal names, surnames and nicknames. The second group consists of names of geographical objects in honor of outstanding personalities of the era, most often Soviet. The third group includes oiconyms with ancient archaic foundations, mostly of Yakut origin, formed according to the anthroponym - genonym - anthropoiconym model. The prospect of research is seen in a detailed study of the horonyms formed from genoiconyms (congeneric names), using the example of the naslegs of the Republic of Sakha (Yakutia).

В статье рассматриваются некоторые вопросы изучения архивного фонда (исследования выполнены с использованием научного оборудования ЦКП Федерального исследовательского центра "Якутский научный центр СО РАН") одного из значимых представителей якутской литературы советского периода И. Д. Винокурова-Чаҕылҕана (31.07.1914-9.09.1952). Архивные фонды писателей Якутии как отдельный историко-культурный феномен представляют собой плодотворный исследовательский материал с точки зрения литературоведческой и исторической наук, источниковедения, археографии. Актуальность исследования обусловлена выявлением и введением в научный оборот новых архивных материалов, а также недостаточной изученностью литературного наследия известного автора. Цель и задачи исследования сконцентрированы на научном комментировании ранее опубликованных и неопубликованных художественных текстов И. Д. Винокурова (поэм), хранящихся в Рукописном фонде ЯНЦ СО РАН. Речь идет об установлении специфики и вариативности имеющегося архивного материала (черновые и беловые автографы, рукописные, машинописные тексты), определения роли и значимости произведений в истории якутской литературы, дальнейшего исследования творческого наследия. Исключаются подробные филологические и текстологические анализы произведений, нацеленное внимание уделено комментированию рукописных текстов. Текстологическое описание материала предлагается со ссылкой на номера фонда, описи, единицы хранения, что значительно облегчит задачи будущего исследователя творческого наследия И. Д. Винокурова. В результате исследования установлены некоторые особенности творческой истории создания крупных поэтических текстов. Ценность результатов научной статьи заключается в том, что впервые в истории литературоведения Якутии представлены научные комментарии для рукописных текстов И. Д. Винокурова. Использованы историко-литературный, системно-типологический, текстологический методы, актуализированы возможные перспективы дальнейшей проработки вопросов.
The article is concerned with certain issues of studying the archive fund of I. D. Vinokurov-Chagylgan (31.07.1914-9.09.1952), one of the prominent representatives of Yakut literature during Soviet period. The archival funds of Yakut writers as a particular historical and cultural phenomenon constitute a valuable research material from the point of view of literary and historical studies, source studies, and archaeography. The thematic justification of the study is based on the revealing and introduction into the scientific use of the new archival materials, and also due to the insufficient research the literary heritage of the well-known writer. The purpose and objectives of the research are focused on the scientific commentaries of the previously published and unpublished literary texts by I. D. Vinokurov (poems) preserved in the manuscript collection of the YSC SB RAS. It is about establishing the specificity and variability of the available archival material (draft and fair autographs, handwritten and typewritten texts), determining the importance and significance of the works in the history of Yakut literature, and further research of the creative heritage. Excluding detailed philological and textological analyses of the works and focusing on commenting the handwritten texts. The textological description of the material is explained with reference to the numbers of collections, aids, holding items that will considerably facilitate the future researcher’s efforts of I. D. Vinokurov’s creative heritage. Certain features of the creative origin of the major poetic texts are established by the research. The fact that for the first time in the history of literary studies of Yakutia scientific commentaries for I. D. Vinokurov’s handwritten texts are presented is the valuable results of the scientific article. The historical and literary, system and typological, textological methods were used. The possible prospects for further elaboration of the issues were updated.