К 75-летию со дня рождения первой поэтессы якутской литературы В. Потаповой

В данной статье рассматривается трансформация судебной системы Российской империи в контексте Якутской области после реформы 1864 г. Показаны изменения в правовом пространстве российского государства, произошедшие на рубеже XIX–XX вв., на региональном уровне. На основе широкого круга источников, в том числе архивных материалов, выявлены некоторые особенности реализации судебной реформы в Якутской области.
The article observes the transformation of judicial system of the Russian Empire in case of Yakut region after the reform of 1864. The article shows the changes in the legal space of the Russian state that occurred at the turn of the XIX – XX centuries, at the regional level. On the basis of a wide range of sources, including archival materials, some features of the implementation of judicial reform in the Yakut region have been identified.

Сравнительное исследование табуированной и эвфемистической охотничьей лексики в эпическом фольклоре тюркских народов актуально в связи с недостаточной разработанностью компаративного аспекта, ограничивающей выявление как общетюркских архетипов, так и уникальных региональных особенностей. Научная новизна заключается в проведении первого комплексного сравнительного анализа данной лексики на материале эпических традиций башкир, тувинцев и якутов, что позволило установить корреляцию между спецификой хозяйственной деятельности, мифолого-религиозных представлений и особенностями лексической системы. Цель исследования - выявление особенностей, общетюркских основ и этнической специфики табуированной и эвфемистической охотничьей лексики в башкирском, тувинском и якутском эпическом фольклоре. Для достижения цели решались задачи по реконструкции мифолого-религиозного фундамента табу, выявлению семантических моделей эвфемизации, анализу функций лексики в ритуальной практике и определению степени системности табуирования. Исследование проводилось с применением комплекса методов: сравнительно-исторический метод позволил выявить общетюркские корни и специфические черты развития лексики; семантический анализ был направлен на идентификацию моделей эвфемизации; функциональный анализ рассматривал роль табуированной лексики в фольклорном тексте; культурно-исторический подход обеспечил интерпретацию языковых фактов в контексте традиционной культуры. Материалом исследования послужили тексты эпического фольклора трех народов и специальные научные работы. Проведенный анализ позволил установить, что фундаментом системы табу и эвфемизмов является архаичное анимистическое и тотемистическое мировоззрение. Выявлены универсальные семантические модели эвфемизации: антропоморфизация ("дед", "хозяин"), сакрализация ("князь леса") и атрибутивное описание ("косолапый"). Определена этническая специфика: развитый культ тотемических предков у башкир, эколого-этические нормы у тувинцев, сложная иерархия духов-иччи и максимальная системность лексики у якутов (до 140 эвфемизмов для медведя). Проанализирован полифункциональный характер лексики, реализующей функции вербального оберега, ритуально-инициационную, мировоззренчески-этиологическую, эколого-этическую и социализирующую. Перспективы исследования и направления дальнейшей работы. Полученные результаты открывают перспективы для дальнейших компаративных исследований на материале других тюркских традиций, а также для диахронического изучения эволюции охотничьей лексики. Практическая значимость работы заключается в возможности использования результатов при подготовке трудов по лексикологии тюркских языков, в преподавании лингвофольклористических дисциплин и разработке курсов по межкультурной коммуникации и этнолингвистике.
A comparative study of taboo and euphemistic hunting vocabulary in the epic folklore of the Turkic peoples is relevant due to the insufficient development of the comparative aspect, which limits the identification of both common Turkic archetypes and unique regional features. The scientific novelty lies in conducting the first comprehensive comparative analysis of this vocabulary based on the epic traditions of Bashkirs, Tuvans and Yakuts, which allowed us to establish a correlation between the specifics of economic activity, mythological and religious beliefs and the features of the lexical system. The purpose of the study is to identify the features, common Turkic foundations and ethnic specifics of taboo and euphemistic hunting vocabulary in Bashkir, Tuvan and Yakut epic folklore. To achieve this goal, the tasks of reconstructing the mythological and religious foundation of taboo, identifying semantic models of euphemization, analyzing the functions of vocabulary in ritual practice and determining the degree of systematic tabooing were solved. The study was conducted using a set of methods: the comparative historical method allowed to identify common Turkic roots and specific features of vocabulary development; a semantic analysis was aimed at identifying patterns of euphemization; a functional analysis considered the role of taboo vocabulary in the folklore text; cultural and historical approach provided interpretation of linguistic facts in the context of traditional culture. The research material is based on the texts of the epic folklore of the three peoples and special scientific works. The analysis made it possible to establish that the basis of the system of taboos and euphemisms is an archaic animistic and totemic worldview. Universal semantic models of euphemization were revealed: anthropomorphization (“grandfather”, “master”), sacralization (“prince of the forest”) and attributive description (“clubfoot”). Ethnic specifics were determined: the Bashkirs have a developed cult of totemic ancestors, the Tuvinians have ecological and ethical norms; the complex hierarchy of spirits-ichchi and the maximum consistency of vocabulary among the Yakuts (up to 140 euphemisms for the bear). The article analyzes the multifunctional nature of vocabulary, which implements the functions of a verbal talisman, ritual-initiatory, ideological-etiological, ecological-ethical and socializing. Prospects of research and directions of further work. The results obtained open up prospects for further comparative studies based on other Turkic traditions, as well as for a diachronic study of the evolution of hunting vocabulary. The practical significance of the work lies in the possibility of using the results in the preparation of works on the lexicology of the Turkic languages, in teaching linguistic disciplines and developing courses on intercultural communication and ethnolinguistics.

Важную роль в революционных событиях 1917 г. в Якутии играли политические партии, из общероссийских наиболее многочисленной и влиятельной являлась эсеровская. Научная статья посвящена исследованию истории создания и деятельности рабочей группы социалистовреволюционеров в Якутске в период революции 1917 г. История рабочей группы эсеров вызывает интерес в связи с тем, что создание группы стало проявлением раскола внутри местной эсеровской организации. Исследование проведено на основе анализа партийной печати - газет ҺСоциалистһ и ҺГолос трудаһ, материалов Национального архива Республики Саха (Якутия) с применением историко-генетического, историко-сравнительного методов. Результаты проведенного исследования показали, что эсеровская организация в Якутской области в 1917 г. была довольно многочисленной, разнородной по социальному составу, что привело к выделению отдельной рабочей группы. Группа рабочих эсеров была создана в сентябре 1917 г., пользовалась поддержкой среди трудящихся, в конце 1917 г. члены группы начали издавать собственный печатный орган - газету ҺГолос трудаһ. По материалам газеты выявлены активные участники рабочей группы в период начала ее деятельности - эсеры И.П. Петрунин, И.Д. Франкевич, К.К. Медницкий. Участники группы вели работу среди рабочих, придерживались более левых взглядов, по сравнению с руководящей верхушкой местных эсеров, входивших в областные органы власти. Создание рабочей группы эсеров в Якутске отражало общероссийскую тенденцию к расколу, проявившуюся в партии социалистов-революционеров в 1917 г. В дальнейшем, левые взгляды членов рабочей группы позволили им присоединиться к сторонникам советской власти и вступить в союз с большевиками. В научной статье нами рассмотрена история создания и деятельности группы в 1917 г., ее деятельность в 1918-1920 гг. нуждается в дальнейшем исследовании.
Political parties played an important role in the revolutionary events of 1917 in Yakutia, with the Socialist-Revolutionary party being the most numerous and influential of the all-Russian ones. The article is devoted to the study of the history of the creation and activity of the working group of socialist revolutionaries in Yakutsk during the 1917 Revolution. The history of the Socialist-Revolutionary working group is of interest because the creation of the group was a manifestation of a split within the local Socialist-Revolutionary organization. The study was conducted on the basis of an analysis of the party press - the newspapers “Socialist” and “Voice of Labor”, materials from the National Archive of the Sakha Republic (Yakutia) using historical, genetic, historical and comparative methods. The results of the study showed that the Socialist-Revolutionary organization in the Yakutsk region in 1917 was quite numerous, diverse in social composition, which led to the separation of a separate working group. The group of Socialist-Revolutionary workers was established in September 1917, enjoyed support among the workers, at the end of 1917. The members of the group began to publish their own print organ, the newspaper Golos Truda. According to the newspaper’s materials, the active participants of the working group during the beginning of its activity were identified: the Socialist Revolutionaries I.P. Petrunin, I.D. Frankevich, K.K. Mednitsky. The members of the group worked among the workers and held more left-wing views, compared with the leadership of the local Socialist Revolutionaries who were part of the regional authorities. The creation of the Socialist-Revolutionary working group in Yakutsk reflected the all-Russian tendency to split, which manifested itself in the Socialist Revolutionary Party in 1917. In the future, the leftist views of the members of the working group will allow them to join the supporters of the Soviet government and enter into an alliance with the Bolsheviks. In this scientific article, we have reviewed the history of the group’s creation and activities in 1917, and its activities in 1918 - 1920 require further research.

Исследования фауны гельминтов мышевидных грызунов проведены на территории города Якутска и его окрестностях. Эндопаразиты представлены тремя классами гельминтов. Проанализирован видовой состав гельминтов, установили, что гельминты класса Cestoda доминировали у всех представителей микромаммалий. Известно, что мышевидные грызуны являются промежуточными и резервуарными хозяевами многих видов гельминтов в их жизненном цикле. На видовой состав гельминтов, их разнообразие и численность оказывает влияние условия обитания грызунов и численность популяций на исследуемой территории.
Studies of the helminth fauna of mouse-like rodents were carried out on the territory of the city of Yakutsk and its surroundings. Endoparasites are represented by three classes of helminths. The species composition of helminths was analyzed, and it was found that helminths of the Cestoda class dominated all representatives of micromammalia. It is known that mouse-like rodents are intermediate and reservoir hosts of many helminth species in their life cycle. The species composition of helminths, their diversity and abundance are influenced by the habitat conditions of rodents and the number of populations in the study area.

На основе сейсмотектонических и геофизических материалов дешифрирования аэрокосмоснимков изучена современная геодинамика Лено-Алданского плато, на котором расположена агломерация "Большого Якутска". Установлен ряд разломов (Якутский, Кангаласский, Табагинский и др.), современная активность которых подтверждается приуроченностью к ним эпицентров землетрясений с интенсивностью 4–6 баллов. Приводится морфокинематическая характеристика этих тектонических нарушений. Представлены расчеты вероятности повторения сильных сейсмических воздействий (от 5 до 8 баллов) в районе самого г. Якутска. Рассматривается понятие сейсмического риска, методы оценки природных и техногенных катастроф, которые могут возникать при хозяйственном освоении долины р. Лены, что связано с увеличением темпов застройки и промышленного прессинга на экологическую среду долины Туймаады, где расположен г. Якутск. Предложены первоочередные мероприятия, необходимые для снижения риска.

Цель данной статьи - исследование художественной репрезентации опыта включения человека в различные пространства, получающей раскрытие в произведениях якутских писателей В.В. Яковлева и Н.А. Лугинова. В частности, выявляется специфика ландшафтного сознания человека-саха, отраженного в оппозиции геопоэгических образов алааса и города. Попытка осмысления этих знаковых геопоэтических образов через проекцию отношений Земли и Неба сформирована историко-культурными представлениями народа о земле как женском теле (Ийэ Сир), а также обусловлена отчасти исследованиями литературоведов и культурологов о городе как небесном образе. Автором представлена достаточно интересная литературоведческая интерпретация, допущенная в отношении городского текста в контексте якутской прозы 70-80-х гг. XX в. Исследовательское внимание автора статьи обращено на характер персонификации геопоэтических образов: специфику олицетворения Земли как женского лона, представленной в качестве влажной, щедрой, плодоносной хтонической материи, и воплощение города-Женщины, гордой и неприступной Госпожи (Дьокуускай Хогун). Выявлены маркеры якутского городского ландшафта - хтод. темнота, просторы, туман. снег, бешй цвет, пыль, грязь, теснота и пр., - определяющие уникальный портрет города Якутска. В качестве одного из первичных признаков данного топологического образа исследователь выделяет призрачность, сформированную при помощи концептов "туман", "снег", "дымка", "мгла", "пыль", активно участвующих при создании всего городского ландшафта. Глубокая связь гротескной концепции, использованная писателями в отношении геопоэтических образов aлаaca и города, представлена в качестве художественной проекции ландшафтного сознания человека, героя якутской прозы XX в.
The aim of this article is to study the artistic representation of the experience of incorporating a person into various spaces, which is revealed in the works of Yakut writers V.V. Yakovlev and N.A. Luginov. In particular, the specificity of the human-Sakha landscape consciousness, reflected in the opposition of the geo-ethical images of Alas and the city, is revealed. The attempt to comprehend these iconic geo-poetic images through the projection of the relations of Earth and Heaven is formed by the historical and cultural ideas of the people about the earth as a woman's body (lye Sir), and is also due in part to studies of literary scholars and cultural scientists about the city as a heavenly image. The author presents a rather interesting literary interpretation, made with respect to the urban text in the context of the Yakut prose of the 70-80s. Twentieth century'. The author's research focuses on the character of the personification of geo-ethical images: the specifics of the personification of the Earth as the female womb, presented as a moist, generous, fruitful chthonic matter, and the embodiment of the city of the Woman, the proud and unapproachable Mistress (Dyokuskai Ilotun). Identified markers of the Yakut urban landscape - cold. dark, open spaces, fog, snow, white color, dust. dirt, crowded, etc., - defining a unique portrait of the city of Yakutsk. As one of the primary features of this topological image, the researcher identifies the ghostlyness formed with the help of the concepts "fog”, “snow”, “haze", “mist", “dust” that are actively involved in creating the entire urban landscape. ‘Hie deep connection of the grotesque concept, used by writers in relation to the geo-poetic images of Alas and the city, is presented as an artistic projection of the landscape consciousness of man, the hero of the Yakut prose of the twentieth century.