По Вашему запросу найдено 3996 записей
Результаты поиска 3891 - 3900 из 3996
- Книга (8186)
- Газета (7893)
- Журнал (4002)
- Автореферат диссертации (467)
- Изоиздание (54)
- Аудиоиздание (609)
- Видеоиздание (464)
- Картографическое издание (30)
- Неопубликованный документ (468)
- Нотное издание (123)
- Фотография (831)
- Статья (2905)
- Библиографический указатель (528)
- Словарь (103)
- Календарь (7)
- Брошюра (170)
- Буклет (48)
- Электронное издание (1)
- Игра (2)
- 3D-модель (71)
- Грампластинка (92)
- Веб-архив (2410)
- Алтайский (1)
- Долганский (1)
- Английский (123)
- Эвенский (5)
- Французский (17)
- Немецкий (10)
- Казахский (5)
- Киргизский (1)
- Корейский (1)
- Старорусский (18)
- Осетинский (1)
- Польский (2)
- Русский (16422)
- Латинская графика (1124)
- Испанский (1)
- Тунгусский (1)
- Турецкий (24)
- Тувинский (4)
- Узбекский (1)
- Якутский (11657)
- Юкагирский (7)
- Не указан (11)
- Литературно-художественные издания (5500)
- Официальные издания (751)
- Научные издания (3996)
- Научно-популярные издания (2400)
- Информационные издания (13397)
- Справочные издания (260)
- Учебные издания (817)
- Производственно-практические издания (55)
- Массово-политические издания (1397)
- Изобразительное издание (880)
3891.
Ответственность: Данилова Надежда Ивановна (Редактор), Шарина Сардана Ивановна (Редактор), Романова Екатерина Назаровна (Редактор), Покатилова Надежда Володаровна (Редактор), Чиркоева Дария Ивановна (Автор обозрения, рецензии), Прокопьева Прасковья Егоровна (Автор обозрения, рецензии)
Издательство: Национальная библиотека РС(Я)
Год выпуска: 2019
Количество страниц: 436 с.
Подборки
- Ассоциация коренных малочисленных народов Севера РС (Я) > Ассоциация коренных малочисленных народов Севера РС (Я),
- Кындыл - Гоголев Иван Михайлович > Жизнь и творчество,
- Грибановский Николай Николаевич > О жизни и деятельности Н.Н. Грибановского,
- Эпическое наследие коренных малочисленных народов Севера > Эвенские нимканы,
- Эпическое наследие коренных малочисленных народов Севера > Эвенкийские нимнгаканы,
- Баргачан - Кейметинов Василий Спиридонович > Литература о жизни и творчестве,
- Учимся говорить на языках народов Севера > За сохранение языков народов Севера Якутии,
- Топонимы Якутии > Юкагирские и чукотские топонимы,
- Дворец детского творчества им. Ф.И. Авдеевой,
- Национальная культура, обряды, праздники коренных малочисленных народов Севера > Традиционные обряды, праздники, искусство коренных малочисленных народов Якутии,
- Якутский круговой танец осуохай > Научные исследования,
- Памятники нематериальной культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока > Полярный вариант культуры,
- Ксенофонтов Гавриил Васильевич > Г.В. Ксенофонтов - учёный-исследователь,
- Шейкин Юрий Ильич > О научной деятельности Ю.И. Шейкина,
- Языкознание. Филология. Художественная литература > Языкознание и языки. Лингвистика > Якутский (саха),
- Языкознание. Филология. Художественная литература > Языкознание и языки. Лингвистика > Эвенский язык,
- Языкознание. Филология. Художественная литература > Языкознание и языки. Лингвистика > Эвенкийский язык,
- Языкознание. Филология. Художественная литература > Языкознание и языки. Лингвистика > Юкагирский язык,
- ЭЛЕКТРОННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО > Научная литература,
- iYakutia > Языки народов Якутии > Якутский язык,
- iYakutia > Языки народов Якутии > Эвенский язык,
- iYakutia > Языки народов Якутии > Эвенкийский язык,
- iYakutia > Языки народов Якутии > Юкагирский язык,
- iYakutia > Языки народов Якутии > Язык русских старожилов,
- КНИГАКАН > Языкознание. Лингвистика. Художественная литература. Литературоведение,
- НАУКА ЯКУТИИ > ЯЗЫКОЗНАНИЕ. ФИЛОЛОГИЯ. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА > Языкознание и языки. Лингвистика.
В сборник вошли доклады и сообщения участников Международной научно-практической конференции, посвященной Году языков коренных народов. В материалах сборника обсуждаются вопросы взаимодействия, типологии и функционирования языков коренных народов, состояния и развития фольклорного и литературного наследия народов Арктики. Рассматриваются также проблемы сохранения и возрождения музыкальных и танцевальных традиций, отмечается значимость инновационных технологий в возрождении языков коренных народов, предлагаются современные эффективные методы обучения языкам коренных народов, особо подчеркивается роль библиотек в сохранении языкового многообразия на территории Арктики. Для языковедов, этнографов, историков и всех, кто интересуется вопросами состояния и развития Арктики и Севера
Языки коренных народов как фактор устойчивого развития Арктики [Электронный ресурс] = Idndigenous Languages as a Factor of sustainabLe development ofthe Arctic : сборник материалов Международной научно-практической конференции, 27-29 июня 2019 г. / редколегия: Данилова Н. И. (ответственный редактор), Шарина С. И., Романова Е. Н., Покатилова Н. Е. ; рецензенты: Чиркоева Д. И., Прокопьева П. Е. - Электрон. дан. (1 файл: 11,355 Кб). - Якутск : Национальная библиотека РС(Я), 2019. - 432 с.
3892.
Количество страниц: 14 с.
Связанные документы
- 1. Абдуллина Гульфира Рифовна, Алимбаева Гульшаян Габсалямовна. Особенности табуированной и эвфемистической охотничьей лексики в башкирском, тувинском и якутском эпическом фольклоре = Features of taboo and euphemistic hunting vocabulary in Bashkir, Tuvan and Yakut epic folklore
- 2. Кожевников Николай Николаевич, Данилова Вера Софроновна. Сравнительная матрица для анализа мифов и эпосов = Comparative matrix for the analysis of myths and epics
- 3. Магидович Марина Леонидовна, Иванов Максим Васильевич. Скрытые патриархальные коннотации в образе женщины богатырки в якутском олонхо = Hidden patriarchal connotations in the image of a warrior woman in the Yakut olonkho
- 4. Ларионова Анна Семеновна. Ритмический каданс в джиэрэтии ырыа якутского олонхо вилюйской традиции: уровень композиционной структуры = Rhythmic cadence in jieretii yrya the Yakut olonkho of the Vilui tradition: composition structure level
- 5. Торотоев Гаврил Григорьевич. Перевод на язык саха ономастических единиц казахского героического эпоса "Кобыланды Батыр" = Translation of onomastic units of the Kazakh heroic epic “Kobylandy Batyr” into the Sakha language
- 6. Готовцева Лина Митрофановна. Фразеологизмы в тексте олонхо К. Г. Оросина "Нюргун Боотур Стремительный": идеографическая классификация = Phraseological units in the text of K. G. Orosin’s olonkho “Nurgun Bootur the Swift”: an ideographic classification
- 7. Руфова Елена Степановна. Языковая репрезентация гендерных стереотипов в японских и русских народных песнях = Linguistic representation of gender stereotypes in Japanese and Russian folk songs
- 8. Андросова Фекла Семеновна. Некоторые особенности индигирского говора северо-восточной группы говоров якутского языка (на материале олонхо Д. М. Слепцова "Кётёр Мюлгюн") = Some features of the Indigir dialect in the northeastern group of Yakut dialects: the case of the D.M. Sleptsov`s olonkho “The Flying Mulgun”
- 9. Божедонова Алла Евгеньевна, Замалетдинов Радиф Рифкатович, Юсупова Альфия Шавкетовна. Семантика и функции наименований мастей лошади в тюркских эпосах: опыт сравнительного анализа = Semantics and functions of horse coat colors in Turkic epics: an experience of comparative analysis
- 10. Герасимова Лилия Николаевна. Видовые формы образных глаголов в текстах олонхо = Specific forms of figurative verbs in olonkho texts
- 11. Варвариков Дмитрий Спиридонович. Ленский фронт в контексте установления советской власти в Якутии (июль–август 1918 г.) = The Lena Front in the context of the establishment of Soviet power in Yakutia (July–August 1918)
- 12. Сивцева Саассылана Иннокентьевна, Варвариков Дмитрий Спиридонович. Вклад Георгия Табунанова в создание системывоенно-патриотического воспитания в ЯАССР = Contribution of Georgy Tabunanov to the creation of the military-patriotic education system in the Yakut ASSR
- 13. Курчатова Тамара Тимофеевна, Фомина Прасковья Васильевна. История развития Мирнинского района во второй половине ХХ века (историко-демографический аспект) = History of the development of the Mirninsky District in the second half of the twentieth century: historical and demographic aspect
- 14. Радченко Наталья Николаевна. Создание и деятельность рабочей группы социалистов-революционеров в Якутске в 1917 г. = The creation and activities of the working group of Socialist Revolutionaries in Yakutsk in 1917
- 15. Радченко Наталья Николаевна. "Станции" достижений и служения Александра Ким-Кимэн = "Stations" of achievements and service of Alexander Kim-Kimen
- 16. Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова, 2025, N 4 (40), 2025, №4 (40)
Актуальность обращения к монографическим работам Н. В. Емельянова по якутскому эпосу олонхо (1980, 1983, 1990, 2000 гг.) обусловлена необходимостью обоснования этапов становления и эволюции его исследовательского подхода к эпическому жанру, что определило цель и задачи статьи. В статье используется тот же типологический метод анализа вариантов и текстов устной традиции, который характерен для работ Н. В. Емельянова. В то же время историографическую направленность статьи определяют также диахронический подход и историко-научный метод исследования. Первоначальные задачи исследования Н. В. Емельянова (1980 г.) были связаны с общей систематизацией сохранившегося "многообразия" сюжетных вариантов якутского олонхо (около 150 сюжетов). Однако уже со второй монографии (1983 г.) начинают расширяться задачи исследования в сторону понимания им причин возникновения той или иной сюжетной разновидности эпоса, выделенных в три основные группы (I, II, III). В последней работе (2000 г.) - в олонхо "о защитниках племени" (III) - ученый вплотную подходит к комплексной постановке проблемы "поэтического единообразия" олонхо (цикл о Нюргун Боотуре), ведущей к решению вопроса о целостной поэтике якутского эпоса. Новизна статьи в том, что впервые специально рассмотрены этапы становления научных представлений Н. В. Емельянова об эпосе олонхо. Результаты исследования состоят в том, что на всех этапах изучения им якутского эпоса вполне отчетливо прослеживается эволюция его собственно исследовательского подхода и методологии анализа им эпического материала (вариантов). В статье представлена эволюция исследовательских подходов автора, в основе которой - движение от полевых исследований эпоса в конце 1950-х гг. к постановке на этом материале в 1990-е гг. комплекса теоретических вопросов о закономерностях построения эпического сюжетосложения. В итоге следует признать, что работы Н. В. Емельянова не только вписываются в общий контекст типологических исследований эпоса ХХ в., но и являются значительным научным этапом, предопределившим методологию и перспективы современных исследований эпоса олонхо.
The relevance of turning to N. V. Emelyanov’s monographic works on the Yakut olonkho epic (1980, 1983, 1990, 2000) is determined by the need to substantiate the stages of the formation and evolution of his research approach to the epic genre, which determined the purpose and objectives of this article. The article employs the same typological method of analyzing variants and texts of oral tradition that is characteristic of N. V. Emelyanov’s works. At the same time, the historiographical focus of the article is also determined by a diachronic approach and a historical-scientific research method. The initial objectives of N. V. Emelyanov’s research (1980) were related to the general systematization of the surviving “diversity” of plot variants of the Yakut olonkho (approximately 150 plots). However, already with his second monograph (1983), the research objectives began to expand, focusing on understanding the causes of the emergence of each particular epic narrative variety, divided into three main groups (I, II, III). In his final work (2000) – in the olonkho “about the defenders of the tribe” (III) – the scholar closely approaches a comprehensive formulation of the problem of the “poetic uniformity” of the olonkho (the Nurgun Bootur cycle), leading to a solution to the question of the holistic poetics of the Yakut epic. The novelty of this article lies in its first specific examination of the stages in the development of N.V. Emelyanov’s scholarly understanding of the olonkho epic. The results of the study demonstrate that, throughout all stages of his study of the Yakut epic, the evolution of his own research approach and his methodology for analyzing epic material (variants) can be clearly traced. This article presents the evolution of the author’s research approaches, based on a shift from fieldwork on the epic in the late 1950s to the formulation of a set of theoretical questions on the principles of epic narrative structure using this material in the 1990s. Ultimately, it must be acknowledged that N.V. Emelyanov’s works not only fit into the general context of typological studies of 20th-century epic poetry but also represent a significant scientific milestone, defining the methodology and prospects of contemporary research on the olonkho epic.
The relevance of turning to N. V. Emelyanov’s monographic works on the Yakut olonkho epic (1980, 1983, 1990, 2000) is determined by the need to substantiate the stages of the formation and evolution of his research approach to the epic genre, which determined the purpose and objectives of this article. The article employs the same typological method of analyzing variants and texts of oral tradition that is characteristic of N. V. Emelyanov’s works. At the same time, the historiographical focus of the article is also determined by a diachronic approach and a historical-scientific research method. The initial objectives of N. V. Emelyanov’s research (1980) were related to the general systematization of the surviving “diversity” of plot variants of the Yakut olonkho (approximately 150 plots). However, already with his second monograph (1983), the research objectives began to expand, focusing on understanding the causes of the emergence of each particular epic narrative variety, divided into three main groups (I, II, III). In his final work (2000) – in the olonkho “about the defenders of the tribe” (III) – the scholar closely approaches a comprehensive formulation of the problem of the “poetic uniformity” of the olonkho (the Nurgun Bootur cycle), leading to a solution to the question of the holistic poetics of the Yakut epic. The novelty of this article lies in its first specific examination of the stages in the development of N.V. Emelyanov’s scholarly understanding of the olonkho epic. The results of the study demonstrate that, throughout all stages of his study of the Yakut epic, the evolution of his own research approach and his methodology for analyzing epic material (variants) can be clearly traced. This article presents the evolution of the author’s research approaches, based on a shift from fieldwork on the epic in the late 1950s to the formulation of a set of theoretical questions on the principles of epic narrative structure using this material in the 1990s. Ultimately, it must be acknowledged that N.V. Emelyanov’s works not only fit into the general context of typological studies of 20th-century epic poetry but also represent a significant scientific milestone, defining the methodology and prospects of contemporary research on the olonkho epic.
Покатилова, Н. В. От полевой фольклористики к теоретической. Об эволюции исследовательского подхода Н. В. Емельянова к эпосу олонхо / Н. В. Покатилова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН //Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Эпосоведение". - 2025. - N 4 (40). - С. 70-83. - DOI: 10.25587/2782-4861-2025-4-70-83
DOI: 10.25587/2782-4861-2025-4-70-83
3893.
Авторы:
Ческидов В. И.,
Кортелев О. В.,
Маттис Альфред Робертович,
Молотилов С. Г.,
Норри В. К.,
Зайцев Г. Д.,
Зайцева А. А.,
Лабутин В. Н.,
Яковлев Виктор Леонтьевич,
Корнилков С. В.,
Саканцев Г. Г.,
Саканцев М. Г.,
Новопашин Михаил Дмитриевич,
Курилко Александр Сардокович,
Ермаков Сергей Александрович,
Хохлов Ю. А.,
Бураков Александр Михайлович,
Каймонов Михаил Васильевич,
Литвинцев В. С.,
Алексеев В. С.,
Гордеев В. Ф.,
Малышков Ю. П.,
Поливач В. И.,
Счастливцев Е. Л.,
Пушкин С. Г.,
Быков А. А.,
Федорин В. А.,
Манаков Ю. А.,
Андроханов В. А.,
Курачев В. А.,
Пузанов А. В.,
Рождественская Т. А.,
Горбачев И. В.
Издательство: Издательство СО РАН
Год выпуска: 2010
Количество страниц: 276 с.
В монографии приведены результаты исследований, посвященных обоснованию путей повышения экономической эффективности и экологической безопасности открытой добычи твердых полезных ископаемых. Рассмотрены возможности применения внутреннего отвалобразования при разработке пологопадающих и слабонаклонных пластовых месторождений. Значительная часть книги посвящена вопросы разработки россыпных месторождений золота Якутии и Дальневосточного федерального округа с учетом климатических условий этих регионов. Дан анализ современного состояния природной среды в угледобывающих районах Кузбасса, рекомендованы показатели, оценивающие опасность экологических последствий добычи и переработки углей
3894.
Автор:
Щербина Владимир Родионович
Заглавие:
Советский многонациональный роман
Издательство: Наука
Год выпуска: 1985
Количество страниц: 408 с.
Коллективный труд посвящен рассмотрению опыта советской романистики на современном этапе. Своеобразием труда является широта романной панорамы, представляющей многоязычный литературный процесс в его основных тенденциях. В центре исследования — 60—70-е годы, время новой «приливной волны» в советской романистике
3895.
3896.
Год выпуска: 1995
Количество страниц: 250 с.
3897.
Автор:
Количество страниц: 8 с.
Статья посвящена исследованию вербализации образа "хайа" (‘гора’) в языковом сознании носителей якутского языка, проживающих в Абыйском районе Республики Саха (Якутия). Актуальность работы обусловлена необходимостью изучения и сохранения языкового наследия коренных народов Арктики, в картине мира которых сакральные ландшафтные концепты занимают центральное место. Целью исследования является выявление специфики ментальной репрезентации образа горы в этнолокальной группе северных якутов путем анализа и сопоставления данных ассоциативного эксперимента. В качестве эмпирической базы использованы результаты ассоциативного эксперимента, проведенного автором в 2025 г. в с. Куберганя (n=32) Абыйского района Республики Саха (Якутия), а также материалы Ассоциативного словаря якутского языка (2005-2010 гг.), привлеченные для сравнительного анализа. В работе применялся интерпретационный анализ реакций с классификацией по типу связей (сходство/смежность). Результаты исследования демонстрируют доминирование пространственного кода в восприятии концепта. Ключевым признаком выступает вертикальность (частотная реакция "үрдүк" - ‘высокая’ - 32%), что актуализирует образ горы как пространственной доминанты, преграды и объекта преодоления. Выявлена уникальная для абыйцев актуализация темы Севера ("хаар" - ‘снег’, "хоту дойду" - ‘север’), отражающая влияние природно-климатического контекста. Установлено, что ассоциативное поле стимула имеет преимущественно синтагматический характер (74%), а также содержит единичные реакции, раскрывающие полисемию лексемы "хайа". Исследование демонстрирует, что, несмотря на полисемичную природу концепта, его актуальное наполнение в сознании носителей детерминировано как культурно-историческим фоном, так и непосредственным жизненным опытом в конкретной природной среде. Полученные результаты подчеркивают ценность локальных исследований для комплексного понимания языковой картины мира народа саха и могут быть использованы в дальнейших сравнительных и диахронических исследованиях концептосферы якутского языка.
This article investigates the verbalization of the image of “Khaya” (‘mountain’) in the linguistic consciousness of Yakut language speakers residing in the Abyysky District of the Republic of Sakha (Yakutia). The relevance of the study is determined by the need to document and preserve the linguistic heritage of Arctic indigenous peoples, whose worldviews assign a central role to sacred landscape concepts. The aim of the research is to identify the specifics of the mental representation of the mountain image within an ethnolocal group of northern Yakuts through the analysis and comparison of data from an associative experiment. The empirical basis comprises the results of an associative experiment conducted by the author in 2025 in the village of Kuberganya of the Abyysky District (n=32), alongside materials from the Associative Dictionary of the Yakut Language (2005-2010) for comparative analysis. The study employed interpretive analysis of responses, classified according to the type of associative links (similarity/contiguity). The findings reveal the dominance of a spatial code in the perception of the concept. The key feature is verticality (the frequent response “ürdük” - ‘high’ - 32%), which actualizes the image of the mountain as a spatial dominant, an obstacle, and an object to be overcome. A unique thematic emphasis on the North (“khaar” - ‘snow’, “khotu doidu” - ‘North’) was identified among the Abyy respondents, reflecting the influence of the natural and climatic context. It was established that the associative field of the stimulus is predominantly syntagmatic in nature (74%) and also contains singular responses that reveal the polysemy of the lexeme ‘khaya’. The study demonstrates that, despite the polysemous nature of the concept, its actual content in the speakers' consciousness is determined by both the cultural-historical background and direct life experience within a specific natural environment. The obtained results underscore the value of local studies for a comprehensive understanding of the Yakut people's linguistic worldview and can be utilized in further comparative and diachronic research on the Yakut language's conceptual sphere.
This article investigates the verbalization of the image of “Khaya” (‘mountain’) in the linguistic consciousness of Yakut language speakers residing in the Abyysky District of the Republic of Sakha (Yakutia). The relevance of the study is determined by the need to document and preserve the linguistic heritage of Arctic indigenous peoples, whose worldviews assign a central role to sacred landscape concepts. The aim of the research is to identify the specifics of the mental representation of the mountain image within an ethnolocal group of northern Yakuts through the analysis and comparison of data from an associative experiment. The empirical basis comprises the results of an associative experiment conducted by the author in 2025 in the village of Kuberganya of the Abyysky District (n=32), alongside materials from the Associative Dictionary of the Yakut Language (2005-2010) for comparative analysis. The study employed interpretive analysis of responses, classified according to the type of associative links (similarity/contiguity). The findings reveal the dominance of a spatial code in the perception of the concept. The key feature is verticality (the frequent response “ürdük” - ‘high’ - 32%), which actualizes the image of the mountain as a spatial dominant, an obstacle, and an object to be overcome. A unique thematic emphasis on the North (“khaar” - ‘snow’, “khotu doidu” - ‘North’) was identified among the Abyy respondents, reflecting the influence of the natural and climatic context. It was established that the associative field of the stimulus is predominantly syntagmatic in nature (74%) and also contains singular responses that reveal the polysemy of the lexeme ‘khaya’. The study demonstrates that, despite the polysemous nature of the concept, its actual content in the speakers' consciousness is determined by both the cultural-historical background and direct life experience within a specific natural environment. The obtained results underscore the value of local studies for a comprehensive understanding of the Yakut people's linguistic worldview and can be utilized in further comparative and diachronic research on the Yakut language's conceptual sphere.
Васильева, А. П.
Вербализация образа горы (хайа) в языковом сознании жителей Абыйского района (данные ассоциативного эксперимента) / А. П. Васильева ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. - 2025. - Т. 22, N 4 (102). - С. 119-126. - DOI: 10.25587/2222-5404-2025-22-4-119-126
DOI: 10.25587/2222-5404-2025-22-4-119-126
3898.
Количество страниц: 8 с.
Подборки
- Общественные науки. Образование > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- Языкознание. Филология. Художественная литература > Языкознание и языки. Лингвистика > Якутский (саха),
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- НАУКА ЯКУТИИ > ЯЗЫКОЗНАНИЕ. ФИЛОЛОГИЯ. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА > Языкознание и языки. Лингвистика.
В статье исследована ономастика героев олонхо северной региональной традиции якутов. Целью данной статьи является изучение структуры собственных имен героев олонхо северной традиции якутов. Для достижения поставленной цели необходимо выявить имена героев рассматриваемой традиции; составить структуру имен героев и систематизировать их по группам. Материалом для исследования стали 18 текстов и 7 сюжетов олонхо 9 локальных традиций: верхоянская, момская, абыйская, среднеколымская, оймяконская, аллаиховская, анабарская, оленекская и тексты олонхо ессейских якутов (Дьэһиэй сахалара). Имена героев классифицированы по пяти группам: имена героев с показателем бухатыыр (богатырь); с показателем бэргэн (меткий); с показателем бёгё (сильный); с прибавлением соготох (одинокий); богатыри с собственными именами. В исследуемой традиции 9 героев (29%) носили в имени показатель богатырства бухатыыр. Этимология слова бухатыыр была связана с воинской иерархией. Это была должность, которую занимал обычно воин, исполняющий особые поручения полководца, а вообще это телохранитель и гонец. Показатель бэргэн относится к показателям черты характера в именах богатырей айыы и является термином не только богатырства, но и того факта, что якутский богатырь является охотником. Одним из распространенных героев олонхо северо-восточной традиции является одинокий Эр Соготох (Эр Соҕотох). Герои данных текстов олонхо носят имя Эр Соготох, потому что были рождены одинокими сиротами. Они не знают своих отцов и матерей. Показатель бёгё имеет определение "обладающий большой физической силой, характерной для силачей старых времен". Можно предположить, что показатель бёгё обозначает физические данные героя. В результате исследования выявлено, что 14 героев олонхо изучаемой традиции имеют имена по типу: эпитет + имя. 45% собственных имен героев олонхо северной традиции не имеют показателей богатырства. Интересным представляется имя героя олонхо, записанного И. А. Худяковым "Хаан Джаргыстай" ("Хаан Дьаргыстай"). Это олонхо названо в честь богатыря Айыы в третьем поколении. Главными героями являются 3 человека – Юрюнг Уолан (Үрүҥ Уолан), Кёнчюё Бёгё (Көнчүө Бөҕө), Хаан Джаргыстай, которые представлены без показателя богатырства. Герои олонхо "Старик Кюн Мёнгюрюён и старушка Кюн Тэйгэл" ("Күн Мөҥүрүөн оҕонньор икки Күн Тэйгэл эмээхсин икки") наделены именами без показателей богатырства.
Павлова, О. К. Собственные имена героев олонхо северной традиции якутов / О. К. Павлова, С. К. Яковлева // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Эпосоведение" - 2022, N 2 (26). - С. 88-95
DOI: 10.25587/a9323-7183-1310-x
3899.
Количество страниц: 6 с.
Подборки
- Экономика Севера > Туризм,
- Общественные науки. Образование > Народное образование. Воспитание. Обучение. Организация досуга > Организация досуга,
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Народное образование. Воспитание. Обучение. Организация досуга,
- iYakutia > Terra Yakutia > Туризм. Иностранцы в Якутии.
Гоголева В. С. Конный туризм в Республике Саха (Якутия) / В. С. Гоголева // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Науки о Земле". – 2018. – N 2 (10). – С. 26-31.
3900.
Автор:
Количество страниц: 12 с.
Юрганова, И. И. Поведенческая стратегия и интеллектуальный выбор духовенства Якутии в 1920-х гг. / И. И. Юрганова // Известия Иркутского государственного университета. Серия: История. – 2020. – N 32. – С. 63-74. – DOI: 10.26516/2222-9124.2020.32.63.
DOI: 10.26516/2222-9124.2020.32.63