Тематические подборки
Картинка коллекции
Олонхо — древнейшее эпическое искусство якутов (саха), занимающее центральное место в системе якутского фольклора. В 2005 году объявлен ЮНЕСКО одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества. Тематическая подборка «Якутский героический эпос Олонхо» создана в целях обеспечения всестороннего изучения эпоса, его распространения, приобщения молодого поколения к непреходящим ценностям.
Выделены разделы: «Научные труды» (исследования эпоса в трудах ученых), «Олонхо в искусстве» (олонхо в театральном и изобразительном искусстве, художественных произведениях), «Олонхо детям» (адаптированные для детей тексты эпоса, педагогика олонхо), «Олонхо и современность» (связь древнего эпоса с нашим временем), «Олонхосуты» (о известных народных сказителях) и «Тексты олонхо» (на разных языках).

Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).

При оформлении использована иллюстрация художника В.С. Карамзина к "Дьулуруйар Ньургун Боотур" П.А. Ойунского
Издания подборки 71 - 80 из 222
71.

Количество страниц: 4 с.

Данилова, А. Н. Функции главных персонажей в самозаписи якутского олонхо "Кыыс Ньургустай Куо" П. Г. Романова-Мылааныскай / А. Н. Данилова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 3 (57), ч. 1. - С. 17-19.

72.

Количество страниц: 4 с.

Оросина, Н. А. "Многослойные" рукописи дореволюционных текстов якутского эпоса олонхо: некоторые вопросы методики текстологического описания : (на примере рукописи олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" К. Г. Оросина) / Н. А. Оросина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 3 (57), ч. 1. - С. 156-159.

73.

Количество страниц: 4 с.

Кузьмина, А. А. Проблема базового и "многослойного" текста якутского героического эпоса : (на основе рукописей олонхо Н. Ф. Попова "Богатырь Тойон Нюргун") / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 12 (66), ч. 4. - С. 32-35.

74.

Количество страниц: 4 с.

Данилова, А. Н. Чудесное рождение богатырки как архаический мотив в якутских олонхо о женщинах-богатырках / А. Н. Данилова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 11 (65), ч. 3. - С. 30-33.

75.

Количество страниц: 6 с.

Готовцева, Л. М. Одежда героев кыргызского эпоса "Манас" по отношению к якутскому эпосу "Нюргун Боотур Стремительный" / Л. М. Готовцева, Т. Н. Николаева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 11 (65), ч. 2. - С. 56-60.

76.

Количество страниц: 4 с.

Кузьмина, А. А. Мифологичность образов в олонхо Г. В. Дуякова "Богатырка Кыыс Джуурая" / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 11 (65), ч. 1. - С. 26-28.

77.

Издательство: Якутское книжное издательство

Год выпуска: 1975

Количество страниц: 440 с.

Величайший памятник якутского народного творчества - олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" воссоздан на рубеже 20-30 гг. основоположником якутской советской литературы П. А. Ойунским. В мифологизированных образах олонхо отразилась древнейшая история якутов - скотоводческого народа южного происхождения. Вот почему глубоко оригинальный якутский эпос обнаруживает родство с преданиями других тюркоязычных народов, живущих в настоящее время за несколько тысяч километров от якутов. На русский язык "Нюргун Боотур Стремительный" в записи П. А. Ойунского переведен впервые