Сторонники коммуникативного подхода в преподавании языков особо отмечают тесную взаимосвязанность языка с его культурным содержанием. Вполне очевидно, что каждое слово и любое словосочетание, используемые в общении, имеют культурную соразмерность. Культура является тем средством, с помощью которого члены сообщества получают возможность общаться. Если бы в своем общении они не опирались на общепринятый набор значимостей, общение не стало бы возможным. Разговаривая на языке, люди не только обмениваются словами и грамматическими структурами, они обмениваются своими понятиями о внеязыковой действительности, которая раскрывается этими словами и грамматическими конструкциями. Поскольку носители различных языков имеют отличающиеся восприятия действительности, их языки не могут совпадать в плане значений лексического состава и грамматического построения. Справедливым будет признать, что изучение языка (как второго иностранного либо дополнительного) без освоения и понимания культурных особенностей, свойственных для данного языка, не позволит обучающимся эффективно взаимодействовать с носителями этого языка. В статье анализируются особенности взаимоотношений двух важных компонентов, учет которых крайне необходим для обеспечения эффективного общения с носителями языка в спонтанно возникающих контекстных ситуациях. Данными компонентами являются осознание элементов культуры носителей, равно как и освоение словарного состава, специфичного для различных культурных контекстов общения. Proficiency-oriented or communicative approaches specially emphasize the need to analyze the details of close connection of language with its cultural content. It is obvious that every word and every expression has a cultural dimension. Culture is the means, which helps people to communicate with each other. If people were not referring to a commonly agreed upon set of meanings in their interactions, no communication would be possible. Speakers of a language share not only the vocabulary and structure of the language; they share the perceptions of reality represented by that vocabulary and structure. Speakers of different languages have different perceptions of reality; therefore different languages do not have direct correspondence between vocabulary items or grammatical structures. It stands to reason, that learning a second or additional language without learning and understanding the culture in which it is used will not enable the learners to communicate effectively with the native speakers. The article examines research approaches to the interrelations of two vital elements emphatically necessary for effective communication in a foreign language - the understanding of a foreign culture and the acquisition of vocabulary in a cultural context, which often receive inadequate or inappropriate attention in the classroom setting.

В статье говорится о критериях сравнения эффективности энергоресурсов. Рассматривается взаимосвязь между эффективностью энергоресурсов и сменой технологических укладов. Показывается закономерность смены технологических укладов, обосновывается, что нано- и биотехнологии на современной стадии своего развития не приведут к смене пятого технологического уклада. Отмечается, что ключевым энергоресурсом пока остается нефть, а значит, в связи с пиком добычи нефти, нам в скором времени предстоит столкнуться с беспрецедентным случаем в индустриальной истории – энергетической деградацией, которую можно расценивать как смену технологического уклада в обратную сторону.

В статье рассматривается понятие "функциональной грамотности" с точки зрения современного понимания, формирование функциональной грамотности младших школьников и пути ее развития на примере описания опыта работы авторов на уроках окружающего мира и литературного чтения с применением эффективных стратегий текстовой деятельности "Кольца Венна" и творческого лайфхака по созданию фильмов.

Источником изучения образа покровителя охоты у охотников Якутии стали архивные материалы, собранные И.С. Гурвичем на северо-западе Якутии у северных якутов Оленекского района Якутской АССР в 1940-е гг. Многие обычаи и обряды видоизменены в современности или забыты, например один из интересных обрядов охотников Оленекского района, зафиксированный И.С. Гурвичем и связанный с идолом-божеством Эһэкээн. Данное божество - покровитель охотников сохранялось только на западе Якутии, однако в настоящее время утрачено. Во время экспедиции Илья Самуилович подчеркивал, что данный обряд сохранился у пожилых охотников. Несомненной заслугой Ильи Самуиловича является то, что он записал и сохранил связанный с этим божеством архаичный обряд якутов. Сегодня большая часть неопубликованных архивных материалов находится, помимо архива ЯНЦ СО РАН (сейчас архив Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН), в Национальной библиотеке Республики Саха (Якутия) (г. Якутск), куда они были переданы родными автора. Многие архивные материалы, собранные И.С. Гурвичем, до сих пор не опубликованы и требуют переосмысления и введения в научный оборот.