Рассматриваемые в статье документы относятся к концу ХIХ в. – нач. XX вв., отражают особенности взаимодействия американских властей и российских государственных структур того периода в вопросе организации научных экспедиций и спасения членов этих экспедиций на территории Якутии. Целью данной работы является освещение и анализ фактографических данных об организации американских научных экспедиций в Якутии. В статье раскрываются некоторые особенности внешней политики США в отношении Русской Арктики. Результаты работы включают в себя введение в научный оборот новых сведений, основанных на архивных источниках, о работе Якутского областного управления по взаимодействию с членами иностранных экспедиций.

В данной статье "драма поэта" рассматривается как сложное жанровое образование, основанное на жанрово-родовом синтезе. На основе анализа стихотворных драм "Долина Кёряйи", "Дыхание железного века", "Священный удел" И. Гоголева установлены жанровые признаки "драмы поэта": стиховая форма, сочетающая фольклорный верлибр и свободный стих, лирическое начало, определяющее особенности сюжетно-композиционной организации. Рассмотрены элементы мифологизированной поэтики как одного из доминантных признаков, определяющих жанровую модель стихотворной драмы, процесс лиризации, жанрово-родовых трансформаций и модификаций драматургического текста в целом.
In this article, the "poet’s drama” is considered as a complex genre formation based on genre-gender synthesis. Based on the analysis of the poetic dramas "Valley of Koriyaya", "Breath of the Iron Age”, "Sacred destiny” by I. Gogolev, the genre signs of the "poet’s drama" are established: a poetic form combining a folklore verbal and a free verse, a lyrical beginning that defines the features of the plot-compositional organization. Elements of mythologized poetics are considered as one of the dominant features that determine the genre model of poetic drama, the process of lyricization, genre-gender transformations and modifications of the dramatic text as a whole.

В статье рассмотрены публикации по истории Якутии 1900-1919 гг., в которых автор пересмотрел ряд положений советской историографии, впервые изучил и воссоздал историю земского движения в регионе.
In article publications on stories of Yakutia of 1900–1919 in which the author reconsidered a number of provisions of the Soviet historiography are considered, for the first time studied and recreated history of territorial movement in the region.

В статье на основе архивных материалов, хранящихся в Рукописном фонде Архива ЯНЦ СО РАН, а также научной литературы анализируется деятельность Евдокии Иннокентьевны Коркиной по исследованию якутского языка в арктических районах Якутии в 50-80-е гг. ХХ в. Рассмотрены инициативные проекты, в реализации которых принимала участие ученая: диалектологические экспедиции 1957-1959 гг. в Момский, Булунский и Оленекский районы; полевые работы по изучению северо-восточной диалектной зоны, проводившиеся на Колыме, Индигирке и Яне в течение 1985-1989 гг. Определены их проблематика и основные направления. Особое внимание уделено важнейшим результатам, полученным в ходе указанных изысканий. Отмечен вклад, внесенный Е.И. Коркиной в анализ региональной этнолингвистической ситуации; изучение лексических, морфологических и фонетических особенностей местных говоров якутского языка; в целом на формирование объективной картины его функционирования в арктических районах Якутии, а также в подготовку профильных квалифицированных научных кадров в стенах Института языка, литературы и истории и его правопреемниках.
In the article, based on the analysis of archival materials kept in the Manuscript Fund, the Archive of the Yakut ''..cntific Center SB RAS and as well as the scientific literature deals with the activity of Evdokiya Innokentievna ' .Tkina on the study of the Yakut language in the Arctic regions of Yakutia in the 50-80-ies of XX century. In this £ard. the initiatives identified in the implementation of which the scientist participated: dialectological expedition in -57—1959 in Momsky, Bulunsky and Olenek districts: the field work for the study of North-East dialect areas carried ui on the Kolyma. Indigirka and Yana during 1985-1989. Their problems and main directions are determined. Special attention is given to the most important results obtained during the considered survey. The contribution made by E.I. Korkina in the analysis of regional cthno-linguistic situation; the study of lexical, morphological and phonetic peculiarities of the local dialects of the Yakut language, on the whole, in the formation of an objective picture of its functioning in the Arctic regions of Yakutia, and also in the preparation of specialized qualified scientific personnel in the Institute for Language, Literature and History and its successors.

Статья посвящается изучению текста сказания минусинских тюрков - предков современных хакасов "Алтын Кёк" ("Золотая Кукушка") в сравнении с якутским олонхо. Исследование проведено с использованием сравнительно-исторического метода, включающего структурный анализ, а также обзора научной литературы и описательного метода. История текста "Алтын Кёк", представляющего большой интерес для сравнительных исследований эпосов тюркских народов, ранее еще не была изучена. Его запись была произведена в 1847 г. М. А. Кастреном во время экспедиции в Сибири, а публикация - в 1859 г. в переводе А. А. Шифнера на немецкий язык. В результате проведенной работы выяснено, что основная структура этого сказания идентична с сюжетами архаических вариантов якутского олонхо об одиноком герое Эр Соготохе. Установленная общность, во-первых, является ярким подтверждением развития двух отдельных эпических традиций - якутской и хакасской, из единого первоисточника. Во-вторых, она дает четкое представление об основной структуре эпоса якутов до их ухода из южной родины: о сюжетно-композиционном строении, мотивах и эпизодах, образах, реалиях и мифологических представлениях, а также о некоторых речевых средствах эпической образности. В тексте "Алтын Кёк", на наш взгляд, также прослеживается определенный этап развития самостоятельной эпической традиции (или влияние другой традиции), о чем говорят структурные элементы, не характерные якутскому олонхо. В перспективе важными определяются исследование мифологических основ сказания "Алтын Кёк" на более глубоком уровне с привлечением этнографических данных, в особенности - об удаганском культе, продолжение сравнительного изучения якутского олонхо в сравнении с другими текстами минусинских тюрков, а также изучение языковых аспектов на материале оригинальной рукописи на "татарском" (хакасском) языке. The article is devoted to the study of the text of the tale Altyn Kyok (Golden Cuckoo) of Minusinsk Turks, the ancestors of the modern Khakas people, in comparison with the Yakut olonkho. The study was conducted using the comparative-historical method including a structural analysis, as well as a review of scholarly literature and the descriptive method. The history of the text Altyn Kyok, which is of great interest for comparative studies of Turkic epics, has not yet been studied. It was written down in 1847 by Kastren during his expedition to Siberia, and published in 1859 in a German translation by Schifner. This work established that the main structure of the tale is identical to the plots of archaic variants of the Yakut olonkho about a lonely hero Er Sogotokh. The established similarity firstly proves the development of two separate epic traditions, the Yakut and the Khakas, from the common primary source. Secondly, it provides a clear idea of the basic structure of the epic of the Yakuts before their departure from their southern homeland: about plot structure, motifs and episodes, images, realities and mythological notions, as well as about some verbal means of epic imagery. The text of Altyn Kyok, in our opinion, also shows a stage of development of a separate epic tradition (or the influence of another tradition), as evidenced by structural elements, which are not typical of the Yakut olonkho. As far as the future prospects are concerned, our aim is to investigate the mythological basis of the epic tale Altyn Kyok on a deeper level using ethnographic data, in particular the Udagan cult, to continue the comparative study of the Yakut olonkho in comparison with other texts of Minusinsk Turks, as well as to study linguistic aspects on the original manuscript in the “Tatar” (Khakass) language.

Статья представляет собой комплексное исследование работы А. Е. Кулаковского "Русские слова, перенятые и усвоенные якутами (кроме собственных имен и названий)" (1924 г.). Актуальность работы обусловлена необходимостью переосмысления научного наследия А. Е. Кулаковского в контексте современных подходов к изучению языковых контактов и языковой политики. В условиях возрастающего интереса к вопросам языковой адаптации и межкультурной коммуникации труд А. Е. Кулаковского приобретает особую значимость как пример системного подхода к описанию процессов заимствования. Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые проводится комплексный лингвистический и историко-культурный анализ словаря А. Е. Кулаковского как целостного научного труда. В научный оборот вводится систематизированное описание принципов организации лексикографического материала, выявляются не изучавшиеся ранее аспекты тематической классификации лексики. Методы исследования включают историко-культурный анализ для реконструкции контекста создания труда, описательный метод для характеристики структуры словаря, сравнительно-сопоставительный анализ для выявления фонетических закономерностей адаптации заимствований, а также метод тематической классификации для систематизации лексического материала. Цель работы - многоаспектный анализ лексикографического труда А. Е. Кулаковского, выявление его системообразующих принципов и определение научной значимости. Словарь А. Е. Кулаковского представляет собой не только лексикографический памятник, но и программный манифест, отражающий научную позицию автора в вопросах языкового строительства. Сформулированные в разделе ҺПравилаһ закономерности фонетической адаптации демонстрируют системный подход к описанию языковых процессов. Тематическая организация лексического материала позволяет рассматривать словарь как ценный источник для изучения взаимодействия русской и якутской лингвокультур, отражающий глубинные процессы межкультурной коммуникации. Лексикографические принципы Кулаковского сохраняют методологическую ценность, оставаясь актуальным инструментом исследования языковых контактов.
This article presents a comprehensive study of Aleksey Kulakovsky’s work “Russian Words Borrowed and Assimilated by the Yakuts (Excluding Proper Names and Place Names)” (1924). The relevance of the study is determined by the need to reinterpret Kulakovsky’s scholarly legacy within the context of modern approaches to studying language contact and language policy. Given the growing interest in issues of language adaptation and intercultural communication, the Kulakovsky’s work gains particular significance as an example of a systematic approach to describing borrowing processes. The scientific novelty of the research lies in it being the first comprehensive linguistic and historical-cultural analysis of the Kulakovsky’s dictionary as an integral scholarly work. It introduces into academic discourse a systematic description of the principles for organizing lexicographic material, reveals previously unstudied aspects of the thematic classification of vocabulary, and offers a reassessment of the theoretical significance of the “Rules” section for the development of Yakut linguistics. Research methods include historical-cultural analysis for reconstructing the intellectual context of the work’s creation, the descriptive method for characterizing the dictionary’s structure, comparative-contrastive analysis for identifying phonetic patterns in loanword adaptation, and the method of thematic classification for systematizing lexical material. The aim of the work is a multifaceted analysis of the Kulakovsky’s lexicographic work, identifying its system-forming principles, and determining its scientific significance. The main conclusions of the study are: the Kulakovsky’s dictionary is not only a lexicographic monument but also a programmatic manifesto reflecting the author’s scholarly position on language development issues. The patterns of phonetic adaptation formulated in the “Rules” section demonstrate a systematic approach to describing language processes. The thematic organization of the lexical material allows the dictionary to be viewed as a valuable source for studying the interaction of Russian and Yakut linguistic cultures, reflecting profound processes of intercultural communication. Kulakovsky’s lexicographic principles retain methodological value, remaining a relevant tool for researching language contact.