Статья посвящена анализу семантики мифов народа саха (якутов), связанных с образом быка и его связи с холодом и нижним миром. В статье рассматривается, почему именно бык, а не другие животные, стал олицетворением холода в якутской мифологии, несмотря на то, что в реальности бык менее приспособлен к суровым условиям Якутии, чем, например, лошадь. В статье анализируются мифологические сюжеты как якутов, так и других тюрко-монгольских народов сквозь призму понимания мифа как формы духовной культуры, которая выделилась из практической деятельности человека для обобщения, теоретизирования практического, обыденного знания. Автор предполагает, что связь быка с холодом может быть обусловлена скотоводческим опытом тюрко-монгольских народов, так как крупный рогатый скот лучше переносит холод, чем жару, что отражает практические знания номадов о содержании скота. Статья также затрагивает мифологические сюжеты других тюрко-монгольских народов, где бык или корова играют ключевую роль в сохранении холода и зимы. Автор приходит к выводу, что в якутской мифологии и фольклоре образ быка символизирует не только холод, но и тяжелый труд, связанный с заготовкой сена и уходом за скотом, что отражает сложные условия жизни в Якутии. Кроме того, в статье рассматриваются якутская и тюрко-монгольская мифология и фольклор о связи быка с нижним миром и злыми духами. Автор выдвигает гипотезу, что эта связь может быть связана с обобщением опыта передачи зоонозных заболеваний от крупногорогатого скота к человеку, например, таких, как туберкулез. В статье предлагается новый взгляд на семантику мифов саха в связи их с практическим опытом и природными условиями жизни народа.
The article is devoted to the analysis of the semantics of the myths of the Sakha people (Yakuts) associated with the image of the bull and its connection with the cold and the underworld. The author examines why it was the bull, and not other animals, that became the personification of cold in Yakut mythology, despite the fact that in reality the bull is less adapted to the harsh conditions of Yakutia than, for example, a horse. The article analyzes the mythological plots of both the Yakuts and other Turkic-Mongolian peoples through the prism of understanding myth as a form of spiritual culture, which stood out from human practice to generalize, theorize practical, everyday knowledge. The author suggests that the connection of the bull with the cold may be due to the pastoral experience of the Turkic-Mongolian peoples, since cattle tolerate cold better than heat, which reflects the practical knowledge of nomads about livestock maintenance. The article also touches on the mythological plots of other Turkic-Mongolian peoples, where the bull or cow plays a key role in keeping the cold and winter. The author concludes that in Yakut mythology and folklore, the image of a bull symbolizes not only cold, but also hard work associated with harvesting hay and caring for livestock, which reflects the difficult living conditions in Yakutia. In addition, the article examines Yakut and Turkic-Mongolian mythology and folklore about the bull’s connection with the lower world and evil spirits. The author hypothesizes that this connection may be related to the generalization of the experience of transmission of zoonotic diseases from cattle to humans, such as tuberculosis.

Обращение к научному творчеству репрессированного советского этнографа и востоковеда Г. В. Ксенофонтова в первую очередь связано с его фундаментальными исследованиями в области типологии культуры, осмысления символических механизмов и адаптивных ресурсов "степного мира" в формате Большого времени. Богатые по охвату материала и оригинальные в методологической и теоретической перспективе тексты по истории и культуре, написанные ученым, раскрывают яркую личность Г. В. Ксенофонтова как блестящего интеллектуала и евразийца в эпоху тоталитарной советской системы

Целью исследования является выявление отличительных, характерных особенностей документального телефильма как жанра телевизионной журналистики на примере продукции "НВК Саха". Рассмотрен цикл "По следам государевых ямщиков" по проекту "Хранители времени". Этот цикл создан на основе научно-исследовательской и культурно-этнографической экспедиции под одноименным названием. Проект "Хранители времени" можно считать не только удачным примером документального фильма, но и рассматривать его как часть "бренда" нашего региона.
The objectives of the study are distinctive, characteristic features of documentary television film as a genre of television journalism of NVK Sakha products. The series of films “By the sovereign coachmen footsteps” of the “Watchers of Time” (Khraniteli vremeni) project was considered. This series of films was based on a research and cultural-ethnographic expedition of the same title.The “Watchers of Time” project will be considered not only as a successful example of a documentary, but also as a part of our region “brand”.