В статье рассмотрен ритм прозы на примере эпического произведения "Кудангса Великий" ("Улуу Кудаҥса", 1929 г.) П. А. Ойунского, одного из основоположников якутской литературы. Новатор якутской литературы П. А. Ойунский создал один из самых ритмичных текстов. Этот факт объясняется автором статьи факторами, оказавшими влияние на функции художественной литературы, связанной с событиями начала XX в. Актуальность исследования обусловлена тем, что вопрос о характеристике специфики ритма прозы, ее анализа остается в якутском литературоведении не решенным. Исследование ритма прозы П. А. Ойунского в ритмико-интонационном аспекте является новым подходом к изучению поэтики писателя. Целью статьи является выявление художественных функций ритма в произведении "Кудангса Великий" П. А. Ойунского. Для достижения цели были поставлены следующие задачи: делать акцент на выявление функциональной роли ритмизации прозы; в этой связи обратить внимание на ритм героического эпоса олонхо. В работе использованы методы сравнительно-сопоставительного изучения, функционального анализа. Проза П. А. Ойунского значительно отличается выраженной ритмической организацией. Установлено, что писатель, используя приемы эпического изображения в повести ҺКудангса Великийһ, часто обращается к устойчивым эпическим формулам, придающим произведению особую ритмичность, колоритность. В повести изобразительно-выразительные средства, характеризующие эмоциональное состояние героев, составляют одну из главных особенностей произведения. В повести П. А. Ойунского ритмообразующими факторами являются многочисленные лексические повторы, к которым относятся: повтор ключевых слов, фраз; повтор стилистического приема; выявлено, что интонация в повести тесно связана с ритмом. Таким образом, на основании изучения ритмизации в повести "Кудангса Великий" П. А. Ойунского выявлено, что ритм в содержании произведения является эффективным средством, основным скрепляющим элементом в произведении. В ритмизации, придающей произведению специфичность с ее закономерностями, реализуется главный художественный замысел П. А. Ойунского

Берестяная грамота, найденная на территории Якутской крепости в 2024 г. Грамоты относятся к первой четверти XVIII века и представляют собой памятники делопроизводственной документации. Все обнаруженные материалы представляют собой одиннадцать фрагментов документов написанных чернилами на бересте. Фрагменты имеют отношение к одному документу - ясачной книге. В десяти грамотах речь идет о сборе ясака с местного населения, написаны они одним почерком. Фрагмент состоит из двух склеенных между собой частей. Ширина склейки – 5-7 мм. Первая часть длина 24,6 см, ширина 6,0 см. Длина 26,7 см, ширина 7,7 см. второй части. На склейке заметны четыре отверстия от проколов, расположенные в шахматном порядке на расстоянии 20 мм. Текст не переходит с одного листа бересты на другой. Перед нами части двух разных страниц одного документа. Оба фрагмента относятся к средней части листа (верхний и нижний края порваны). Датировка - 1715 г. Лицевая сторона первой части: 1-я строка: «… да … ясаку на них взять на прошлы…»; 2-я строка: «715 годы по соболю на год»; 3-я строка: «Ха[…] да Ч… ясаку на них взять на прошлый 7… 709 и 710 и 711 и 712 и 713»; 4-я строка: «и 714 и на нынешней 715 годы по соболю на год»; 5-я строка: «… ясаку на них взять на прошлы[й] 709 и 710 и 711»; 6-я строка: «и 712 и 713 и 714 и на нынешней 715 год по соболю на год»; 7-я строка: «… ясаку на них взять на прошлые 709 и 711 и 712»; 8-я строка: «… лисе крас[ной] на год». Оборотная сторона первой части: 1-я строка: 1-2 слова, не читаются; 2-я строка: «… ясаку на нем на прошлыя 709 и 710 и711 и [712] и 713 и 714»; 3-я строка: «и на нынешней 715 … по соболю на год»; 4-я строка: «… ясаку на нем взять на прошлый 713 и714»; 5-я строка: «и на нынешней 715 годы по соболю на год»; 6-я строка: «Г[ав?]рило ясаку на нем взять на прошлые 709 и 710 и 713 и 714 и на нынешней». Лицевая сторона второй части: 1-я строка: «… вновь лис[ой] крас[ной] взято… взято»; 2-я строка: «…вновь лис[ой] крас[ной] взято»; 3-я строка: 1слово, не читается; 4-я строка: «… лис[ой] крас[ной] взято ... лис[ой] крас[ной] взято»; 5-я строка: «… лис[ой] крас[ной] взято»; 6-я строка: текст не читается (поврежден линией разрыва). Оборотная сторона второй части: 1-я строка: 1-2 слова, не читаются; 2-я строка: «… кого верхнего ост [рогу?]…»; 3-5 строки: текст не читается; 6-я строка: «в …»; 7-я строка: «… и на…»; 8-я строка: « … у тех…»

Статья посвящена проекту "Читаем на родном", проведенного редакционной коллегией газеты "Студенческий вестник АГИКИ" и Студенческим научным обществом АГИКИ в феврале 2024 года. Проект представляет собой конкурс выразительного чтения произведений писателей народов Российской Федерации. В этом году конкурс был посвящен Году семьи в Российской Федерации, в связи с этим участники выбрали стихотворения о семье, о членах семьи.
The article is devoted to the project "Reading in our native language", carried out by the editorial board of the newspaper "Student Bulletin of ASICA" and the Student Scientific Society of ASICA in February 2024. The project is a competition for expressive reading of works by writers of the peoples of the Russian Federation. This year the competition was dedicated to the Year of the Family in the Russian Federation, in connection with this, the participants chose poems about the family, about family members.

В лингвистической экспертизе наблюдается слабая изученность оскорбительной лексики якутского языка в целом и отсутствием методики проведения экспертиз билингвальных текстов в частности. В Республике Саха (Якутия) перед проведением лингвистического исследования текст, написанный на якутском языке, подвергается переводу. Однако не всегда переведенный текст соответствует изначальному смыслу. Так, цель исследования состоит в проведении анализа и классификации оскорбительной лексики якутского текста. Для исследования сделана выборка материала из текстов статей периодического издания "Кыым", издаваемого на якутском языке.

В статье рассмотрены способы выражения сравнительных отношений в якутском и алтайском героических эпосах. Родственные якутский и алтайский языки в настоящее время активно изучаются в сравнительном плане с целью выявления специфических различий. Сравнительная конструкция ранее была изучена в якутском языке Ю. И. Васильевым, теоретическое освещение дано Е. И. Убрятовой, в алтайском языке сравнительная конструкция специально исследована Л. Н. Тыбыковой. Материалом исследования послужили якутский героический эпос "Дьулуруйар Ньургун Боотур" (“Нюргун Боотур Стремительный”) и алтайский эпос "Маадай Кара". The article considers the ways of expressing comparative relations in the Yakut and Altai heroic epics. The related Yakut and Altaic languages are currently being actively studied in comparative terms in order to identify specific differences. The comparative construction was previously studied in the Yakut language by Yu. I. Vasilyev, theoretical coverage was given by E. I. Ubryatova; in the Altai language the comparative construction was specially studied by L. N. Tybykova. The material of the study was the Yakut heroic epic "Djuluruyar Nyurgun Bootur" ("Nurgun Botur the Swift") and the Altai epic "Maadai Kara".