Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных (сведения о местоположении; тип и версия ОС; тип и версия браузера; тип устройства и разрешение его экрана; источник откуда пользователь перешел на сайт; с какого сайта или по какой рекламе; язык ОС и браузера; какие страницы открывает и на какие кнопки нажимает пользователь; IP-адрес) в целях функционирования сайта и проведения статистических исследований и обзоров. Если вы не хотите, чтобы Ваши данные обрабатывались, Вы должны покинуть данный сайт.
Специальные подборки
  1. Специальные подборки
  2. КНИГАКАН
  3. Общественные науки
  4. Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы. Фольклор
Издания подборки 1 - 10 из 37
По дате добавления По автору По заглавию По году издания
1.
Обложка
Автор:
Варавина Галина Николаевна
Заглавие: Культ оленя в религиозном ландшафте коренных народов Севера = Deer cult in the religious landscape of the indigenous peoples of the North

Количество страниц: 5 с.

Культ оленя имеет огромное значение в мифоритуальном пространстве коренных малочисленных народов Севера. Весь вещный мир и обрядово-ритуальная символика северных народов связана с оленьей тематикой. В связи с этим в статье рассматривается культ оленя у эвенов и эвенков (тунгусов), а именно его почитание и сакрализация. Для северных народов олень являлся и является священным животным. Культ оленя является важнейшим культурным кодом у эвенов и эвенков, с помощью которого в прошлом человек устанавливал коммуникативную связь с верховными божествами и духами покровителями и осваивал особый мифологический мир.
The cult of deer is of great importance in the municipal space of the indigenous minorities of the North. The entire real world and ritual and ritual symbolism of the northern peoples is associated with deer themes. In this regard, the article considers the cult of deer among Evens and Evenks (Tungus), namely its veneration and sacralization. For the northern peoples, deer was and is a sacred animal. The cult of deer is the most important cultural code among Evens and Evenks, with the help of which in the past a person established a communicative connection with the supreme deities and spirits patrons and mastered a special mythological world.

Варавина, Г. Н.
Культ оленя в религиозном ландшафте коренных народов Севера / Г. Н. Варавина ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Аргуновские чтения - 2022 : материалы VIII Международной научно-творческой конференции (workshop), посвященной 100-летию государственного деятеля, ученого Ивана Александровича Аргунова и 100-летию образования ЯАССР / под общей редакцией У. А. Винокуровой ; редакционный совет: А. Д. Алексеева, Т. И. Аргунова-Лоу, У. А. Винокурова [и др.]. - Якутск : НБ РС (Я), 2022. - (Культура Арктики ; вып. 13). - С. 47-51.

Подробнее
2.
Обложка
Авторы:
Игнатьева Татьяна Иннокентьевна, Никифорова Вера Семеновна
Заглавие: Музыкальная культура тунгусо-маньчжурских народов Северной Азии в трудах профессора Ю. И. Шейкина = Musical Culture of the Tungus-Manchu Peoples of Northern Asia in the Professor Yu. I. Sheikin’s Works

Количество страниц: 12 с.

Статья посвящена определению и описанию основных этапов деятельности выдающегося ис-следователя музыкальной культуры народов Северной Азии, профессора, доктора искусствоведения Ю.И. Шейкина в контексте его основных публикаций в области тунгусо-маньчжуроведения. В течение полувековой науч-ной деятельности им была собрана представительная коллекция аудиозаписей и музыкальных инструментов по результатам более чем 100 музыкально-этнографических экспедиций в разные регионы Сибири и Дальнего Востока. Первый период деятельности Ю.И. Шейкина (1966‒1983) связан с учебой и работой в Дальневосточном педагогическом институте искусств, второй (1983‒1993) охватывает время работы в Новосибирской госу-дарственной консерватории им. М.И. Глинки, третий (1993‒2023) связан со становлением и развитием Арктического государственного института культуры и искусств в Якутске.
The article is devoted to the main stages of the activity of the outstanding researcher of the musical culture of the peoples of the North Asia, professor, doctor of Art History Yuri Ilyich Sheikin in the context of his main publications in the field of Tungus-Manchu studies. During the half-century of scientific activity of Yu.I. Sheikin, who organized fi eld work in different regions of Siberia and the Far East, he collected a representative collection of audio recordings and musical instruments. The fi rst period of Yuri Sheikin’sactivity (1966–1983) is associated with his studies and work at the Far Eastern Pedagogical Institute of Arts (Vladivostok), the second (1983–1993) covers the period of work at the Novosibirsk State Conservatory by named M.I. Glinka, the third (1993–2023) is associated with the formation and development of the Arctic State Institute of Culture and Arts in Yakutsk.

Игнатьева, Т. И.
Музыкальная культура тунгусо-маньчжурских народов Северной Азии в трудах профессора Ю. И. Шейкина / Т. И. Игнатьева, В. С. Никифорова ; Арктический государственный институт культуры и искусств // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2024. - N 3 (48). - С. 80-91. - DOI: 10.25693/SVGV.2024.48.3.007
DOI: 10.25693/SVGV.2024.48.3.007

Подробнее
3.
Обложка
Автор:
Бравина Розалия Иннокентьевна
Заглавие: Самодийский след в якутской культуре = Samodian trace in yakut culture

Количество страниц: 5 с.

При рассмотрении проблемы происхождения якутов (саха) до сих пор недостаточно изученными остаются вопросы об идентификации автохтонных племен, принимавших участие в сложении якутского народа и этнокультурных взаимовлияниях с ними пришлых этнических групп. В якутских преданиях упоминаются "ставшие ветром" хара-сагылы, загадочные саха с "продолговатыми головами", воинственные туматы/дьирикинэй юнкгээбил (юкагиры), майааты (нганасаны), саамай (общее название самодийцев), дьураак (юраки - устаревшее название ненцев). На основе анализа данных этнографии и фольклора предпринята попытка реконструкции облика самобытной культуры автохтонных племен. Комплексные исследования материалов археологии и антропологии свидетельствуют о присутствии древних этнокультурных связей между предками якутов и современными палеоазиатскими и самодийскими народами. Часть древних родов аборигенов, по всей вероятности, в дальнейшем была инкорпорирована скотоводами и влилась в состав формирующегося якутского народа.
When considering the problem of the origin of the Yakuts (Sakha), there are still insufficiently studied questions about the ethnocultural interactions of local and foreign ethnic groups, the identification of autochthonous tribes that took part in the formation of the Yakut people. The Yakut legends mention the "became wind” hara-sagyls, the mysterious Sakha with "oblong heads”, warlike tumats I dirikinei yunkgeebil (Yukagirs), mayaats (Nganasans), Samay (common name for Samoyeds), dyuraak (yurats - outdated). Based on the analysis of ethnographic and folklore data, an attempt was made to reconstruct the appearance of the original culture of autochthonous tribes. Comprehensive studies of materials of archeology and anthropology indicate the presence of ancient ethnocultural ties between the ancestors of the Yakuts and modern Paleo-Asian and Samoyed peoples. Part of the ancient native clans, in all likelihood, was later incorporated by herders and joined the composition of the emerging Yakut people.

Бравина, Р. И.
Самодийский след в якутской культуре / Бравина Р. И. ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич : сборник научных статей / ответственный редактор Л. И. Миссонова ; редакционная коллегия: А. Н. Варламов, Н. И. Данилова, Е. Г. Маклашова [и др.] ; рецензенты: Т. В. Аргунова, Т. Г. Басангова, В. Н. Давыдов ; ответственный за выпуск М. П. Дьяконова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2020. - С. 102-106. - DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.016
DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.016

Подробнее
4.
Обложка
Автор:
Баишева Саргылана Макаровна
Заглавие: Этнические особенности пространственного развития коренных малочисленных народов Севера прибрежной части якутской Арктики = Ethnic features of the spatial development of the indigenous peoples of the coastal part of the yakut Arctic

Количество страниц: 7 с.

Прибрежные районы Арктики - стратегически важный регион, от развития которого зависит позиционирование республики как субъекта страны, ответственной за сохранение самобытной жизнедеятельности, региональной идентичности, повышение уровня и качества жизни коренных малочисленных народов Севера в сбалансированном комфортном пространстве. В данной статье автор предпринял попытку из множества факторов, влияющих на повседневную жизнь этносов в пространстве, вычленить основные реперные направления устойчивого развития исследуемого региона, не только отдаленного от центров цивилизации, но и являющегося ареалом традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности первожителей Республики Саха (Якутия). В целях устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера необходимо на местах актуализировать стратегии социально-экономического развития и планы по ее реализации с учетом конкретных мер по корректировке приоритетных направлений развития человеческого капитала, обеспечению комплексной реновации арктических поселений, налаживанию связей и взаимодействию самого населения с недропользователями, органами власти разных уровней. Как показывают наши исследования, этнические и социально-экономические аспекты развития муниципальных районов прибрежной Арктики сильно дифференцированы, в зависимости от масштабов изменения условий жизнедеятельности коренного населения, наличия миграционных процессов, промышленного освоения недровых запасов природного сырья на их территории. В целях цивилизационного будущего коренных этносов необходимо учитывать их многолетний опыт выживания и жизнестойкости в экстремальных условиях Арктики, имеющийся научно-исследовательский потенциал республики по разработке основ устойчивого развития этносов, прагматический подход к решению социально-экономических проблем аборигенного населения, в первую очередь, регулирование вопросов землепользования, взаимоотношений с крупными бизнес-структурами, предоставление коренным народам и соблюдение права на самоуправление, самообеспечение и саморазвитие.
The coastal regions of the Arctic are a strategically important region, the development of which determines the positioning of the republic as a subject of the country, responsible for preserving the original life, regional identity, improving the level and quality of life of the indigenous small peoples of the North in a balanced comfortable space. In this article, the author made an attempt to identify the main reference directions of sustainable development of the studied region, not only remote from the centers of civilization, but also being the area of traditional residence and traditional economic activity of the first inhabitants of the Republic of Sakha (Yakutia). In order to ensure sustainable development of the indigenous small-numbered peoples of the North, it is necessary to update on the ground the strategies of socio-economic development and plans for it simple mentation, taking into account specific measures to adjust the priority areas of human capital development, ensure the comprehensive renovation of Arctic settlements, establish links and interact with the population itself with subsoil users, authorities authorities of different levels. As our studies show, the ethnic and socio-economic aspects of the development of the municipal regions of the coastal Arctic are highly differentiated, depending on the scale of changes in the living conditions of the indigenous population, the presence of migration processes, and the industrial development of subsoil reserves of natural raw materials on the irterritory. For the civilizational future of indigenous ethnic groups, it is necessary to take into account their many years of experience of survival and resilience in the extreme conditions of the Arctic, the existing research potential of the republic to develop the foundations of sustainable development of ethnic groups, a pragmatic approach to solving the socio-economic problems of the indigenous population, primarily, the regulation of land use issues, relationships with large business structures, provision of indigenous peoples and respect for the right to self-government, self-sufficiency and self-development.

Баишева, С. М.
Этнические особенности пространственного развития коренных малочисленных народов Севера прибрежной части якутской Арктики / Баишева С. М. ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич : сборник научных статей / ответственный редактор Л. И. Миссонова ; редакционная коллегия: А. Н. Варламов, Н. И. Данилова, Е. Г. Маклашова [и др.] ; рецензенты: Т. В. Аргунова, Т. Г. Басангова, В. Н. Давыдов ; ответственный за выпуск М. П. Дьяконова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2020. - С. 95-101. - DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.015
DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.015

Подробнее
5.
Обложка
Авторы:
Романова Екатерина Назаровна, Октябрьская Ирина Вячеславовна
Заглавие: Тренды российской этнографии XX в.: Г. М. Василевич и ее вклад в методологию этнографического сибиреведения = Trends in russian ethnography of the XXth century: G. M. Vasilevich and her contribution to the methodology of ethnographic studies of Siberia

Количество страниц: 7 с.

Исследование посвящено осмыслению интеллектуального наследия выдающегося ученого-североведа Г.М. Василевич. Она была одной из тех, кто формировал тренды российской этнографии, определял проблемное поле тунгусоведения. Необходимо подчеркнуть, что в центре научного творчества Г. М. Василевич на протяжении десятилетий стояли вопросы этногенеза и этнической истории эвенкийского сообщества Сибири, сопряженные с глобальной проблемой заселения Северной Азии. Опираясь на модель культурогенеза Северной Азии археолога А. П. Окладникова, этнограф и фольклорист Г.М. Василевич развивала оригинальную концепцию этногенеза тунгусов. Так, она считала далекими предками эвенков ("прототунгусами") охотников эпохи раннего неолита Забайкалья; выделяла в тунгусском этногенезе несколько этапов; утверждала, что в начале н.э., когда к Байкалу вышли тюрки - скотоводы, тунгусы были разделены на две группы - расселившиеся к западу от Байкала и к востоку до Тихого океана. В эту эпоху произошло формирование прямых предков эвенов и эвенков, их основных диалектных групп. В XX в. формировались иные подходы к оценке эвенкийского (тунгусского) этногенеза, при этом концепция Г. М. Василевич - А. П. Окладникова оставалась одной из наиболее авторитетных и до настоящего времени востребованных в среде специалистов. Исследования Г. М. Василевич отличались междисциплинарным подходом с использованием данных археологии, лингвистики, этнографии, фольклористики, визуальной антропологии. Стационарные полевые исследования в местах компактного проживания эвенков способствовали более глубинному постижению их духовности. Она уделяла большое внимание различным "текстам" культуры: комплексный анализ вербальных, вещественных, визуальных и др. источников позволил расширить оценку творческого потенциала тунгусского мира. Творчество, вобравшее лучшие традиции российской этнографии, дало мощный импульс развитию отечественного сибиреведения, обозначило векторы его дальнейшего развития.
The research is devoted to under standing the intellectual heritage of the outstanding Northern scientist G. M. Vasilevich. She was one of those who shaped the trends of Russian Ethnography and defined the problem field of Tungusic studies. It should be emphasized that the focus of G.M. Vasilevich’s scientific work for decades has been on the issues of ethnogenesis and ethnic history of the Evenk community of Siberia, which are associated with the global problem of settlement in North Asia. Based on the model of cultural genesis of North Asia by archaeologist A. P. Okladnikov, ethnographer and folklorist G.M. Vasilevich developed the original concept of the ethnogenesis of the Tungus. So, it is believed the ancestors of the Evenks (the "prototungus”) she identified several stages in the Tungusic ethnogenesis; claimed that at the beginning of the AD, when the Turki - pastoralists came to lake Baikal, the Tungus were divided into two groups - settled to the West of lake Baikal and to the East to the Pacific Ocean. During this era, the direct ancestors of the Evens and Evenks, their main dialect groups, were formed. G.M. Vasilyevich’s research was distinguished by an interdisciplinary approach using data from archeology, linguistics, ethnography, folklore studies, and visual anthropology. Stationary field research in places of compact residence of Evenks contributed to to reveal the psychomental world of Tunguska society. She paid great attention to various "texts” of culture: a comprehensive analysis of verbal, material, visual and field sources allowed us to expand the spatial and cultural boundaries of the Tungus world and consider the ethno-genesis of the Evenks in the mode of time extension, similarly, in the XXth century, other approaches to the assessment of the Evenk (Tungus) ethno-genesis were formed, while the concept of G.M. Vasilevich - A. P. Okladnikov remained one of the most authoritative and still in demand among specialists in Tungusic studies. Her work, which incorporated the best traditions of the St. Petersburg school of Ethnography, gave a powerful impetus to the development of Russian Siberian studies, outlined the vectors of his further development.

Романова, Е. Н.
Тренды российской этнографии XX в.: Г. М. Василевич и ее вклад в методологию этнографического сибиреведения / Романова Е. Н., Октябрьская И. В. ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, Институт археологии и этнографии СО РАН // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич : сборник научных статей / ответственный редактор Л. И. Миссонова ; редакционная коллегия: А. Н. Варламов, Н. И. Данилова, Е. Г. Маклашова [и др.] ; рецензенты: Т. В. Аргунова, Т. Г. Басангова, В. Н. Давыдов ; ответственный за выпуск М. П. Дьяконова. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2020. - С. 24-30. - DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.003
DOI: 10.25693/Vasilevich.2020.003

Подробнее
6.
Обложка
Автор:
Романова Екатерина Назаровна
Заглавие: Всероссийская научно-практическая конференция "Календарная культура народов Сибири: стратегия этнического развития" (17-20 июня 2009 г., г. Якутск)

Количество страниц: 4 с.

Романова, Е. Н. Всероссийская научно-практическая конференция "Календарная культура народов Сибири: стратегия этнического развития" (17-20 июня 2009 г., г. Якутск) / Е. Н. Романова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - 2010, N 1 (1). - С. 118-121.

Подробнее
7.
Обложка
Автор:
Ларионова Анна Семеновна
Заглавие: "Проблемы обучения курсу "Музыкальный фольклор народов Якутии" в Высшей школы музыки Республики Саха (Якутия)

Количество страниц: 7 с.

Статья о проблемах обучения курсу "Музыкальный фольклор народов Якутии" в Высшей школе музыки Республики Саха (Якутия).

Ларионова, А. С. "Проблемы обучения курсу "Музыкальный фольклор народов Якутии" в Высшей школы музыки Республики Саха (Якутия) / А. С. Ларионова ; Министерство культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия), Высшая школа музыки Республики Саха (Якутия) // Музыка. Исполнительство. Образование : межвузовский сборник трудов - 2006. - Вып. 3. - 2012. - С. 122-128. - ISBN 978-5-7513-1831-4

Подробнее
8.
Обложка
Авторы:
Местникова Акулина Егоровна, Захарова Наталия Егоровна
Заглавие: Традиционная обрядовая и праздничная культура арктических народов (на примере Анабарского национального (долгано-эвенкийского) улуса Республики Саха (Якутия))
Traditional ceremonial and festive culture of the arctic peoples (on the example of Anabar national (Dolgan-Evenki) ulus of the Republic of Sakha (Yakutia))

Количество страниц: 8 с.

Предметом данного исследования являются содержание и форма сохранения, трансляции традиционной культуры как наиболее важного маркера этнической идентичности арктических народов. В статье приводятся результаты проведенных в 2020-2022 гг. полевых исследований в Анабарском национальном (долгано-эвенкийском) улусе Республики Саха (Якутия), в т.ч. в с. Юрюнг-Хая, которое является единственным местом компактного проживания долган в Якутии. Культурный ландшафт данного региона, включающий этно- и лингвокультуры долган, эвенков, эвенов, нганасан, энцев, ненцев, характеризуется взаимовлиянием длительных этнокультурных контактов и отображением их в культурных традициях. Анализ результатов социологического анкетирования показал, что большинство респондентов (60,2%) считают, что выбор национальности определяют: во-первых, культура и традиции, во-вторых, родной язык (26,9%), в-третьих, история и территория (10,4%). По результатам количественных и качественных социологических исследований (анкетирование, неформализованное интервью, психолингвистический эксперимент) и на основании анализа современных научных исследований делается вывод о лидирующих позициях культуры и традиций в качестве наиболее важных этноидентификаторов и определяющей роли традиционной хозяйственной и культуротворческой видов деятельности в процессе этнической самоидентификации коренных народов.

Местникова, А. Е. Традиционная обрядовая и праздничная культура арктических народов (на примере Анабарского национального (долгано-эвенкийского) улуса Республики Саха (Якутия)) / А. Е. Захарова, Н. Е. Захарова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Историко-культурное наследие российской деревни: сохранение и развитие : [сборник статей IX Всероссийской (XVII средневолжской) конференции историков-аграрников, археологов, этнографов Евразии, Казань, 05-07 октября 2022 г. / редакторы: Р. М. Валеев, И. А. Гилязов, А. Г. Иванов и др.]. - Казань : Институт Татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ, 2023. - С. 81-88.

Подробнее
9.
Обложка
Авторы:
Васильева Н. Г., Марфусалова Венера Петровна
Заглавие: Духовно-нравственное воспитание младших школьников посредством народных традиций

Количество страниц: 3 с.

В статье раскрываются особенности духовно-нравственного воспитания младших школьников посредством народных традиций

Васильева, Н. Г. Духовно-нравственное воспитание младших школьников посредством народных традиций / Н. Г. Васильева, В. П. Марфусалова // Экософияэтнической культуры в духовно-нравственном становлении личности детей ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова. - С. 83-85.

Подробнее
10.
Обложка
Автор:
Варламов Александр Николаевич
Заглавие: Наука и фольклор: традиции и новации
Science and folklore: tradition and innovation

Количество страниц: 4 с.

Рассматривается влияние глобализации существенно на степень сохранности традиционного уклада жизни аборигенов Сибири и Дальнего Востока на примере фольклора эвенков. Главными негативными факторами являются сужающийся ареал сохранения традиционного уклада жизни и родного языка.

Варламов, А. Н. Наука и фольклор: традиции и новации / А. Н. Варламов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Научный электронный журнал Меридиан. - 2016. - N 2 (2). - C. 85-86.

Подробнее