Научная новизна. Исследовательский подход А. А. Саввина к полевому материалу Верхоянского района как к целостной совокупности текстов подтвердил архаичность происхождения мифологической повествовательности не только в преданиях, но и в других жанрах верхоянской традиции. На материале верхоянских преданий подтверждается ранее выдвинутое предположение о влиянии концептуальных идей Г.В. Ксенофонтова 20-х гг. ХХ в. на формирование исследовательской позиции А.А. Саввина. Верхоянские предания, записанные А.А. Саввиным в рамках Северной экспедиции Института языка и культуры (1939-1940 гг.), впервые рассматриваются в качестве определенного корпуса текстов не столько этнографического, сколько фольклорного происхождения. Целью работы является изучение корпуса верхоянских преданий, зафиксированных А.А. Саввиным, в аспекте своеобразия сложившейся здесь верхоянской фольклорной традиции. Задачи исследования определяются постановкой в целом вопроса о характере и единстве верхоянских преданий, предопределившем общую направленность всей этой традиции. Методы исследования. На материале разножанровых записей верхоянского фольклора, хранящихся в фондах Архива ЯНЦ СО РАН, предложен типологический подход в их изучении, использованы методы и приемы фольклористического, и шире - филологического, анализа устного типа текста. Результаты. В сюжетном составе верхоянских преданий находит выражение архаичность и автономность процессов сюжетообразования: от ранних мифологических черт "общеякутского" фонда к его локализации здесь и появлению в преданиях характерных черт героизации повествования о "выдающихся людях Верхоянья". Анализ преданий дает основание для вывода о преимущественно повествовательном характере этой традиции, оказавшем влияние на верхоянский фольклор в целом.
Scientific novelty. The research approach of A.A. Savvin to the field material of the Verkhoyansk region as an integral set of texts confirmed the archaism of the origin of the mythological narrative not only in legends, but also in other genres of the Verkhoyansk tradition. On the material of the Verkhoyansk legends, the previously put forward assumption about the influence of the conceptual ideas of G.V. Xenofontov in the 1920s 20th century on the formation of the research position of A.A. Savvin. Verkhoyansk legends recorded by A.A. Savvin within the framework of the Northern Expedition of the Institute of Language and Culture (1939-1940), are considered for the first time as a certain body of texts not so much of ethnographic as of folklore origin. The aim of the work is to study the corpus of Verkhoyansk legends recorded by A.A. Savvin, in the aspect of the originality of the Verkhoyansk folklore tradition that has developed here. The tasks of the study are determined by the general formulation of the question of the nature and unity of the Verkhoyansk legends, which predetermined the general direction of this entire tradition. Research methods. On the material of records of different genres of Verkhoyansk folklore, stored in the archives of the YSC SB RAS, a typological approach to their study is proposed, methods and techniques of folklore, and more broadly - philological, analysis of the oral type of text are used. Results. In the plot structure of the Verkhoyansk legends, the archaic and autonomy of the processes of plot formation finds expression: from the early mythological features of the “general Yakut” fund to its localization here and the appearance in the legends of the characteristic features of the glorification of the story about the “outstanding people of Verkhoyansk”. An analysis of the legends gives grounds for concluding that this tradition was predominantly narrative in nature, which influenced the Verkhoyansk folklore as a whole.

Данная статья посвящена выявлению возрастных характеристик человека в якутских загадках с привлечением аналогичных единиц тувинского, алтайского и хакасского языков. Актуальность исследования данной проблемы связана с перспективностью сравнительно-сопоставительного изучения феномена загадочных текстов с точки зрения комплексного изучения малого жанра фольклора в разных культурах в русле современных лингвистических направлений (когнитивная лингвистика, лингвокультурология, фольклористика). В работе применяются: метод сплошной выборки, лингвокультурологический и интерпретационный анализы. Материал для анализа извлечен методом сплошной выборки из сборников народных загадок, из работ отдельных авторов, снабженных переводом на русский язык "строка в строку" для удобства работы. Цель работы заключается в выявлении и описании универсальных и национально-специфических представлений о жизненном цикле человека, завуалированных иносказательно в энигматических текстах. В ходе проведенного исследования выявлено, что в данных текстах возможны непрямые номинации загаданного денотата в разных структурных конструкциях, оформление которых зависит от интенции адресанта и адресата. Выявлено также, что в загадках с многочленной структурой кодируется метафорический образ человека в возрастных трансформациях с самого рождения до последних дней. В загадках с двухкомпонентной структурой ход жизненного развития человека представляется как мгновенная смена суточного времени (утро>день>вечер). Такая метаморфоза времени обнаружена в загадке о человеке, которая оказалась универсальной для рассмотренных лингвокультурных сообществ. Как показывает материал, загадочное описание объекта представлено в якутских примерах в акциональном, темпоральном и цифровом кодах, а в рассматриваемых тюркских языках – в зооморфном, цифровом, артефактном и социальном кодах, т. к. загадочные тексты содержат информацию, которая отражает лингвокультурную картину мира, к которой они принадлежат, их дешифровка, разгадка строится на сообразительности, жизненном опыте, знаниях, представлениях об окружающем мире. Перспектива дальнейшей работы видится в более детальном и углубленном осмыслении природы народных и современных загадок с целью выявления динамики восприятия образа человека на материале родственных языков.
This article is devoted to the identification of human age characteristics in Yakut riddles with the involvement of similar units of Tuvan, Altai and Khakas languages. The relevance of the study of this problem is connected with the prospect of comparative study of the phenomenon of riddle texts from the point of view of a comprehensive study of a small genre of folklore in different cultures in the context of modern linguistic trends (cognitive linguistics, linguocultural studies, folkloristics). In the work the following methods are applied: the method of solid sampling, linguocultural and interpretative analysis. The material for analysis is extracted by the method of solid sampling from collections of folk riddles, from the works of individual authors, provided with a translation into Russian “line by line” for the convenience of work. The aim of the work is to identify and describe the universal and national-specific representations of the human life cycle, veiled allegorically in enigmatic texts. The study reveals that in these texts indirect nominations of the enigmatic denotation are possible in different structural constructions, the design of which depends on the intention of the addresser and the addressee. It is also revealed that riddles with a multi-part structure encode a metaphorical image of a person in age transformations from birth to the last days. In riddles with a two-part structure, the course of a person’s life development is represented as an instantaneous change of daily time (morning>day>evening). This metamorphosis of time is found in the riddle about a man, which turned out to be universal for the considered linguocultural communities. As the material shows, the enigmatic description of the object is presented in Yakut examples in actional, temporal and digital codes, and in the Turkic languages under consideration – in zoomorphic, digital, artifactual and social codes, since the enigmatic texts contain information that reflects the linguocultural picture of the world to which they belong, their deciphering, unraveling is based on cleverness, life experience, knowledge, ideas about the surrounding world. The prospect of further work is seen in a more detailed and in-depth understanding of the nature of folk and modern riddles in order to identify the dynamics of perception of the image of a person on the material of related languages.

Статья описывает опыт работы класса-дружины юных пожарных "Феникс" в школе N 13 города Якутска. Рассматриваются основные направления деятельности дружины: проведение лекций по пожарной безопасности и первой помощи, профилактическая работа среди школьников, участие в конкурсах и конференциях, соревнованиях по пожарно-прикладному спорту, а также взаимодействие с Всероссийским добровольным пожарным обществом и пожарными частями. Отмечается роль профориентационной работы в формировании ответственности, самостоятельности и интереса к профессии пожарного среди учащихся.
The article describes the experience of organizing the Phoenix squad of junior firefighters at school N 13 of the city of Yakutsk. It examines the main areas of activity including fire safety lectures and first aid training, preventive work among students, participation in competitions and conferences, applied firefighting sports competitions, and cooperation with the All-Russian voluntary fire society and fire departments. The author emphasises the role of career guidance in fostering responsibility, independence, and interest in the firefighting profession among students.

О главе Борогонского улуса (18-19 век) Алексее Аржакове и его "План о якутах"

Изучение творчества писателя-воина Т. Сметанина началось с 1970-х годов с моно-графии Н. З. Копырина "Тимофей Сметанин: жизнь и творчество" (1976) и продолжается по сей день. Интерес к творчеству многогранно талантливого писателя не угасает. Тимофей Егорович Сметанин (1919-1947) прожил короткую жизнь, он умер всего 27 лет от роду, но сумел оставить богатое творческое наследие. Т. Сметанин успешно работал во всех жанрах художественной литературы и был широко известен как детский писатель, поэт-фронтовик, прозаик и драматург. Изучение его творчества становится актуальным не только в связи с 105-летней юбилейной датой со дня рождения писателя и 80-летием со дня Победы в Великой Отечественной войне, но и в целях восстановления полной картины истории, развития якутской литературы, роли и вклада в нее талантливого писателя. Цель работы заключается в выявлении вклада якутского поэта, прозаика, драматурга Тимофея Сметанина в развитие якутской литературы. Произведения Т. Сметанина имели огромное значение для якутских читателей - поддерживали боевой дух якутских солдат-воинов, на его произведениях выросло несколько поколений детей, его произведения продолжают жить до сих пор. Он создал свой особый авторский стиль - это его романтические образы, легкость слога, юмористическое повествование и оптимистический пафос.
The study of T. Smetanin’s writings has begun in the 1970s since N. Z. Kopyrin’s monograph "Timofei Smetanin: Life and Work" (1976) and has continued to the current day. The interest to the works of the versatilely talented writer does not disappear. Timofei Egorovich Smetanin (1919-1947) lived a short life, he died only at the age of 27, but he was able to keep a rich creative heritage. Т. Smetanin was successfully writing in diversity genres of fiction literature. He was known as children’s book writer, frontline poet, prose writer and screenwriter. The study of his work becomes relevant not only in the context of the 105th anniversary of the writer’s birth and the 80th anniversary of the Victory in the Great Patriotic War, but in order to create a complete picture of the history and development of Yakut literature, and the contribution of the talented writer into it. The purpose of the research is to reveal the contribution of Timofei Smetanin to the development of Yakut literature. T. Smetanin’s writings had huge importance for Yakut readers and inspired the martial spirit of Yakut soldiers. On his works several generations of children were raised, and today his works are still alive. He created his own specific writing style - it includes romantic images, easy syllable, humorous narration and optimistic pathos.

В статье раскрывается роль комитетов крестьянской взаимопомощи в организации социальной помощи сельскому населению Якутии в 1920-е годы. Показано, что в тяжелые годы восстановления хозяйства страны задачи социальной поддержки крестьян были переданы государством комитетам общественной взаимопомощи. Впервые на основе анализа и обобщения архивных источников рассматривается опыт организации и деятельности комитетов общественной взаимопомощи в условиях Якутии. Сделан вывод о том, что созданная в 1920-е гг. система общественной взаимопомощи заложила основы самоуправления среди крестьян, направила их к самостоятельному решению социальных проблем.
The article reveals the role of peasant mutual assistance committees in organizing social assistance to the rural population of Yakutia in the 1920s. It is shown that in the hard period of restoring the national economy, the tasks of peasants’ social assistance were delegated to the mutual assistance committees. Analyzing and summarizing the information from archival sources, the author for the first time examines the formation and activity of mutual assistance committees in Yakutia. The paper concludes that the system of mutual assistance established in the 1920s laid foundations for peasant self-government, motivated them to solve social problems on their own.

В статье рассматриваются современные виды и формы справочной литературы. Для примера приводятся литературные справочники разных лет, изданные в России, указываются их особенности, типы. Дается краткая характеристика работы по проекту.
In article modern types and forms of reference books are considered. For an example the literary reference books of different years published in Russia are provided, their features, types are specified. The short characteristic of work on the project is given.