В статье представлены результаты качественного и количественного контент-анализа якутских и татарских интернет-СМИ: общее и особенное. Контент-анализ сделан по трем критериям. Были выбраны 12 крупнейших якутских официальных новостных сайтов, среди которых 3 государственных и 3 независимых. Суммарно проанализировано 315 публикаций. Сформулированы рекомендации по совершенствованию деятельности якутских интернет СМИ.
The article presents the results of a qualitative and quantitative content analysis of the Yakut and Tatar Internet media: general and special. Content analysis was done according to three criteria. 12 main Yakut official news sites were selected, among which were 3 state and 3 independent. A total of 315 publications were analyzed. Recommendations for improving the activities of the Yakut Internet media are formulated.

В статье представлены результаты исследований по изучению поступления обменной энергии с кормом в организме лошадей в зимний и весенний периоды в Центральной Якутии. Эксперименты проводили на группе из 4 гол. жеребых кобыл в возрасте 7…8 лет в два срока: с 1 по 15 февраля и с 1 по 15 апреля. Сено давали из одного стога, поэтому его ботанический и химический состав был сравнительно одинаковым. Поступление обменной энергии определяли расчетным методом, основанным на показателях анализа химического состава и переваримости питательных веществ. Полученные результаты согласуются с выводами И.Н. Шлыгиной (1973), которая установила, что в зимнее время повышается целлюлозолитическая активность содержимого желудочно-кишечного тракта лошадей. В наших исследованиях в зимнее время до потери упитанности животные на 100 кг живой массы потребляли 31,5 МДж обменной энергии, или на 33% больше, чем весной. Снижение поступления обменной энергии в организм лошадей якутской породы при потреблении сенного рациона одинакового химического состава в условиях повышения температуры окружающей среды с -37 до -15°С, вероятно, обусловлено влиянием адаптивных изменений макроорганизма (хозяина) на деятельность микроорганизмов-симбионтов желудочнокишечного тракта (слепой кишки). При этом происходит снижение переваримости основных питательных веществ, что приводит к сокращению потребления сухого вещества корма и, как следствие, к уменьшению поступления обменной энергии.

Учебное пособие для учащихся 8-го класса по национальной культуре коренных народов Севера

Ввиду противоречивости данных о роли вариации rs1800497 гена ANKK1 (DRD2) в развитии аффективных расстройств особый интерес представляет его изучение в изолированных популяциях. В настоящем исследовании впервые изучена ассоциация вариации rs1800497 (Taq1A) с уровнем тревоги и депрессии, оцененным по шкале HADS, в якутской популяции на выборке из 148 чел. Методом ПЦР-ПДРФ показано, что носительство минорного T-аллеля статистически значимо ассоциировано с повышенной вероятностью наличия тревожно-депрессивной симптоматики (OR = 2,07; 95% ДИ: 1,05–4,10). Полученные результаты свидетельствуют о потенциальном вкладе данного генетического варианта в патогенез аффективных расстройств в изучаемой популяции. Необходимы дальнейшие исследования на расширенных выборках для подтверждения выявленных ассоциаций.
Given the contradictory data on the role of the ANKK1 (DRD2) gene rs1800497 variant in the development of affective disorders, its study in isolated populations is of particular interest. This study is the first to investigate the association of the rs1800497 (Taq1A) variant with the levels of anxiety and depression, assessed using the Hospital Anxiety and Depression Scale (HADS), in the Yakut population on a sample of 148 individuals. Using the PCR-RFLP method, it was shown that carriage of the minor T-allele is statistically significantly associated with an increased likelihood of anxiety-depressive symptoms (OR = 2.07; 95% CI: 1.05–4.10). The obtained results indicate a potential contribution of this genetic variant to the pathogenesis of affective disorders in the studied population. Further studies on expanded samples are required to confirm the identified associations.

Статья посвящена анализу наименований снега в северо-восточных диалектах якутского языка. Актуальность исследования обусловлена недостаточной изученностью диалектной терминологии, а также стремительным исчезновением этого уникального лексического пласта под влиянием глобализации и урбанизации. Цель работы заключается в выявлении, систематизации и анализе способов номинации снега, что является важным шагом для их фиксации и введения в научный оборот. Методологической основой исследования послужил метод сплошной выборки из лексикографических источников, позволивший зафиксировать 20 лексем, которые были классифицированы в 8 лексико-тематических групп: наст; сугроб и заносы; мягкий снег; мелкий снег; кристаллы снега; глубокий снег; рыхлый снег; смешанный снег с дождем. В качестве ключевого инструмента анализа применяется понятие формально-семантической структуры слова, понимаемой как его внутренняя форма. Подробный анализ лексических единиц позволил выявить ключевые мотивационные признаки и способы номинации. Установлено, что номинации снега формируются через заимствования (например, обуой, сөгүрүөп), аффиксальный способ (биспэх, түбүк), лексико-семантический способ (метафоризация: быта, дыгдыа тоҥот, куобах баһаҕа, куобах кутуруга и др.), лексико-синтаксический способ (көбүөрүнньүк хаар сэкириэнньик хаар и др.). Метафоры основываются на зооморфных (куобах ‘заяц’), фитоморфных (быта ‘корневище’), соматических (кутурук ‘хвост’, баһах ‘утолщенная часть’) и др. ассоциациях. Так, номинация хаптаһын тоҥот (букв. ‘наст-доска’) не только описывает твердый наст, но и кодирует знание о его опасности для табунного коневодства. Исследование наглядно показывает, что диалектные наименования снега представляют собой не просто набор ярлыков, а сложную систему, вербализующую многовековой опыт наблюдений, хозяйственно-культурные практики и адаптационные стратегии якутов к суровым арктическим условиям. Языковая картина мира оказывается неразрывно связанной с природной средой. Полученные результаты подчеркивают ценность диалектных данных для лингвистики и этнографии и открывают перспективы для дальнейших сравнительно-исторических исследований в рамках тюркских и алтайских языков.
The article analyzes snow nominations in the North-Eastern dialects of the Yakut language. The relevance of the study is determined by the insufficient knowledge of dialectal terminology, as well as the rapid disappearance of this unique lexical layer under the influence of globalization and urbanization. The aim of the work is to identify, systematize, and analyze the methods of snow nomination, which is an important step for their documentation and introduction into scholarly discourse. The methodological basis of the research was the method of continuous sampling from lexicographical sources, which allowed for the identification of 20 lexemes. These were classified into 8 lexico-thematic groups: crusted snow (nast); snowdrifts and blizzards; soft snow; fine snow; snow crystals; deep snow; loose snow; and mixed snow with rain. A key analytical tool was the concept of the formal-semantic structure of a word, understood as its inner form. A detailed analysis of the lexical units revealed key motivational features and methods of nomination. It was established that snow nominations are formed through: 1) borrowings (e.g., obuyoy, sögürüöp); 2) affixation (e.g., bispëh, tübük); 3) the lexico-semantic method, primarily metaphorization (e.g., bïta, dïgdïa toŋot, kuobah bahağa, kuobah kuturuga); and 4) the lexico-syntactic method (e.g., köbüörünnük khaar, sekiriennik khaar). The metaphors are based on zoomorphic (kuobah ‘hare’), phytomorphic (bïta ‘rhizome’), somatic (kuturuk ‘tail’, bahah ‘thickened part’), and other associations. For instance, the nomination khaptahïn toŋot (lit. ‘board-crust’) not only describes hard crusted snow but also encodes knowledge about its danger for herd horse breeding. The study clearly demonstrates that dialectal snow names are not merely a set of labels, but a complex system that verbalizes centuries-old observational experience, economic and cultural practices, and the adaptation strategies of the Yakuts to the harsh Arctic conditions. The linguistic worldview is inextricably linked to the natural environment. The obtained results emphasize the value of dialect data for linguistics and ethnography and open prospects for further comparative-historical research within the Turkic and Altaic languages.

В статье рассматриваются взгляды Василия Васильевича Никифорова, одного из ведущих лидеров национальной интеллигенции. Будучи улусным головой, мировым судьей, частным поверенным, он профессионально отстаивал идеи демократизации местного управления и самоуправления инородцев; введение земского самоуправления в Якутской области. Научный интерес к данной теме связан с изучением эволюции взглядов В. В. Никифорова, а также его усилий по модернизации системы управления и самоуправления в Якутии в эпоху социальных потрясений начала ХХ в. Обнаруженные архивные документы по преобразованию управления и самоуправления так называемой реформой В. Н. Скрыпицына; позиция В. В. Никифорова в вопросах требования демократизации управления и участия местного самоуправления в развитии края в период первой российской революции; руководство В. В. Никифоровым земским самоуправлением в Якутии позволяют исследовать его общественно-правовую деятельность. Представляется важным привлечение внимания научной общественности к трудам В. В. Никифорова как к историческому памятнику правовых взглядов передовой национальной интеллигенции из провинции.
The article deal with the views of Vasily Vasilyevich Nikiforov, he is one of the leaders of the national intelligentsia. Vasily Nikiforov, as ulus head, magistrate, a private attorney, professionally championed the idea of democratization of local administration and self-government foreigners, the introduction of territorial self-government in the Yakutsk region. Scientific interest in this topic is related the study of the evolution of V. V. Nikiforov's views, as well as his efforts to modernize management system and self-government in Yakutia in the era of social upheaval of the early XX century. The found archive documents to transform government and self-government of so-called reform of V. N. Skripitsyn; the position of V. V. Nikiforov requirements in matters of democratic governance and participation of local government in the development of the region during the First Russian revolution; the leadership of V. V. Nikiforov territorial self-government in Yakutia allow to investigate its socio-legal activities. It is important to attract the attention of the scientific community to the works of V. V. Nikiforov as a historical monument to the legal opinions advanced national intelligentsia in the province.

В статье вниманию читателей предлагаются полузабытые слова из лексики шаманизма народа саха. Эти термины, вводимые нами в научный оборот, важны в том смысле, что могут внести некоторую ясность в вопросы о времени возникновения шаманов и их культовых практик. Известно, что архаичные символы лежат в основе многих современных ритуалов, сакральный смысл которых иногда теряется. Для восстановления забытых религиозных терминов нужно применять всесторонний анализ, объединяющий материалы этнографии, лингвистики, семиотики и фольклора. Этимологические и семантические параллели терминов дают повод утверждать, что шаманизм имеет общие истоки у всех народов алтайской языковой семьи. Здесь мы приводим термины, которые в совокупности объединены архаичным культом богинь-магерей и плодородия, четко прослеживаемым в шаманстве народов Сибири и Центральной Азии.
In this article, the readers are offered half-forgotten words from the vocabulary of shamanism of the Sakha people. These terms, introduced by us into scientific use. arc important in the sense that they can bring some clarity to the questions about the time of shamans and their religious practices. It is known that archaic symbols are the basis of many modem rituals, the sacred meaning of which is sometimes lost. In order to restore the forgotten religious terms, it is necessary to apply a comprehensive analysis that combines the materials of Ethnography, linguistics, semiotics and folklore. Etymological and semantic parallels of terms give reason to assert that shamanism has common origins among all peoples of the Altai language family. Here we give the terms, which together arc united by the archaic cult of goddesses-mothers and fertility, clearly traced in the shamanism of the peoples of Siberia and Central Asia.