В статье на примере телепередач регионального канала Якутия-24 рассматривается устная русская публичная речь якутян. На основе контент-анализа речи, лексикона, функционирования стилей языка выявлен тип речевой культуры современного жителя Республики Саха (Якутия). Установлены нарушения акцентологических и произносительных норм, несвойственных для коммуникативного поведения, а также выявлены тенденции демократизации языка, огрубления речи и языковой игры. Авторами предпринята попытка обозначить рекомендации для публичных ораторов, корреспондентов, теле- и радиоведущих, журналистов по произношению и стилистическому употреблению слов в публичной речи.
This work is devoted to a sociolinguistic study of the oral speech of a modern Yakut. The analysis covers the speech of prominent young and middle-aged residents of Yakutia – activists, volunteers, military personnel, as well as figures in science, art, and culture. The aim of the study is to clarify the characteristics of the republic’s contemporary speech culture through an analysis of the oral public Russian speech of Yakuts. The following programs from the regional channel “Yakutia-24” served as material for the study: “Your People, Yakutia”, “Report”, “Tested on Myself”, “We’llShow You”, “Simply Delicious” and “Topical Interview”. A total of 73 broadcasts were analyzed for the period spring–summer 2025. Research methods included descriptive method, content analysis, typological sampling, lexical-semantic analysis, and accentual analysis. An analysis of the public speech of participants in regional television programs reveals the emergence of characteristic trends in the modern Russian language: democratization, jargonization, internationalization, and language play. These processes, on the one hand, reflect the natural development of the linguistic system, and on the other, require increased attention to the norms of literary language, especially in the public sphere, where speech serves an important educational and pedagogical function.

Кафедра общего языкознания и риторики филологического факультета СВФУ проведет ко Дню славянской письменности виртуальную экскурсию по Музею русских старожильческих говоров Якутии и выпустит подкаст о сказках Русского Устья

Полный сборник сказок Русского Устья, небольшого старинного села, расположенного в труднодоступном месте при впадении суровой реки Индигирки в Северный ледовитый океан, является частью фольклорного наследия небольшой группы русских людей, заброшенных волей судьбы на просторы якутской заполярной тундры почти четыре века назад. Переселенцы, беглецы "от горя-злосчастья" из Великого Новгорода принесли с собой русский фольклор прошедших веков [былины, сказки, легенды, предания, песни, загадки, частушки и т.п.), который со временем на их родине подвергся изменениям и преобразованиям. Здесь же, в далёкой глуши и в отрыве от цивилизации, люди хранили "преданья старины глубокой" и передавали историческую память потомкам из уст в уста. Конечно, что-то терялось, но многое удалось и сохранить. Перед вами книга, составленная благодаря записям многих энтузиастов и исследователей фольклора Русского Устья. Тексты сказок литературно обработаны, преобразованы из дремучего диалекта в доступный современным людям вид, в "сладкую карамель", тягучую и желанную

Сборник материалов подготовлен на основе докладов Международной научно-практической конференции "Филологические науки в XXI веке", состоявшейся 22–23 марта 2023 г. на филологическом факультете СВФУ им. М. К. Аммосова. Программа конференции включала работу 17 секций. Издание может быть полезно научным сотрудникам, преподавателям образовательных организаций, аспирантам, магистрантам, бакалаврам соответствующих направлений подготовки. Сборник материалов сохраняет авторскую редакцию. Размещен в Российском индексе научного цитирования

В данной статье рассмотрены приметы субэтнической группы русскоустьинцев - арктических русских старожилов Якутии. В приметах нашли свое отражение как собственно славянские представления, общехристианские, так и сформировавшиеся уже в период переселения группы русских в Арктику в полиэтническом и поликультурном сообществе с коренными народами Северо-Востока России.

Статья посвящена автору методических пособий для студентов, преподавателю Якутского государственного университета Поповой Галине Ивановне

В эпоху нестабильности, потери социальных и нравственных ориентиров традиционная культура остается гарантом сохранения человека как личности. Немаловажную роль в таком сохранении играет родной язык, история этноса, его обычаи и традиции, вербальные и невербальные знаки, которыми владеет и использует окружение, разделяющее с индивидом ценности и морально-этические категории. Всемирно известный социолог Питирим Сорокин назвал культуру второй природой, что совершенно справедливо. Истории известны случаи, когда части большого этноса оказывались за пределами исторической родины, осваивая и расширяя границы территорий государства. Процесс освоения Сибири и Дальнего Востока привел к образованию локальных групп русских на фоне иноэтнического и иноязычного окружения. Так возникли различные вариации русской традиционной культуры. В статье рассматриваются две локальные культуры русских арктических старожилов по течениям рек Колыма и Индигирка. Представители субэтнических групп в условиях изоляции от монополии и совместного проживания на одной территории с северными народами сохранили элементы традиционной русской культуры, фольклор, сформировали хоть и близкие по своим чертам, но все же имеющие отличия на разных уровнях языка русские диалекты. Полностью переняв традиционный уклад жизни северян, позаимствовав слова из юкагирского, эвенского, якутского языков, русские поселенцы развивали свой вариант культуры. Оказавшись на краю ойкумены, русские поселенцы со всей ответственностью понимали, что именно им следует развивать и поддерживать языковую ойкумену материнской культуры. Русские арктические старожилы упорно стремились сохранить свой образ жизни подобно образу жизни своих предков, слово в слово передавая следующим поколениям сказки, былины, песни. Современные исследования русских старожилов Арктики носят межпредметный характер, так как здесь сочетаются лингвистика, педагогика, социология, этнология, другие дисциплины гуманитарного цикла. Ценные данные, многие из которых являются первоисточниками, нашли свое отражение в образовательном процессе бакалавров и магистрантов на филологическом факультете Северо-Восточного федерального университета. Введение научных данных о русских старожилах Арктики в учебные дисциплины не только расширяет кругозор обучающихся, дает представление о малой родине, основах народной педагогики, но и формирует профессиональные умения и навыки, в том числе исследовательской и научной деятельности. В статье рассмотрены примеры сохранения пространственного кода у русских старожилов на основе различных жанров фольклора, а также функционирование в практике повседневного общения формул речевого этикета и особенности речевого поведения.

В статье представлены названия и описания некоторых народных игр русскоустьинцев, собранные во время научной фольклорно-диалектологической экспедиции в апреле 2018 г. в поселки Чокурдах и Русского Устье Аллаиховского улуса Республики Саха (Якутия) (грант РФФИ 18-012-00541А "Русские арктические старожилы Якутии: экспедиция по сбору и изучению диалектного и фольклорного материалов").