В статье рассматривается экспедиционная деятельность известного якутского ученого филолога, этнографа Г.В. Ксенофонтова, который первым взглянул с научной точки зрения на происхождение якутов - местообитания предков якутского народа. Научные труды Г. В. Ксенофонтова исследованы довольно подробно, опубликовано множество научных исследований филологов, историков, этнографов и краеведов и не теряют своей актуальности. Но его научные исследования имеют востребованность и в других науках, в частности имеют тесную связь с географией. Географический и пространственный подходы к научным исследованиям ученого обозначили маршрутные этнографические экспедиции в аспекте географического пространства. Актуальность заключается в описании территорий этнографических экспедиций Г.В. Ксенофонтова, которые были проведены в 1921- 1 926 гг., как маршрутные полевые исследования на географическом пространстве Восточной Сибири. Объект и предмет исследования: научная деятельность Г. В. Ксенофонтова и описание маршрутов экспедиционной деятельности по междуречью рек Енисей и Лена. Материалы и методы Обзор научной литературы позволил раскрыть ключевые вопросы по теме статьи: понятие географического пространства обосновано на исследованиях Э.Б. Алаева, Ю.Н. Гладкого, В.Д. Сухорукова [1, 2, 3 ]; монография А.И. Дьячковой [4, 8] и другие источники раскрыли сведения о личной, общественной и научной деятельности Г.В. Ксенофонтове; деятельность ученого в ВСОРГО и Якутском отделе РГО основана на работах А. Мальковой [7], Ю. А. Зуляр Л. М. Корытного [10], и др. В исследовании применены методы анализа и обобщения, исторический, сравнительный и картографический методы при рассмотрении маршрутов экспедиций на географическом пространстве. Анализ работы Г.В. Ксенофонтова "Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов (материалы к мифологии урало-алтайских племен в Северной Азии" [9] обозначил основные маршруты по территориям. В результате автором определены территории и события научной экспедиционной деятельности ученого как географическое пространство. Экспедиционная деятельность Г.В. Ксенофонта во время полевых экспедиций обобщена в 4 таблицах и разработана карта маршрутов четырех экспедиций протяженностью 8 тыс. км, охватив территорию около 2 млн. кв. км. на географическом пространстве Восточной Сибири. The article examines the expedition activity of the famous Yakut philologist, ethnographer Gavril Ksenofontov, who was the rst to look from a scienti c point of view at the origin of the Yakuts - the habitat of the ancestors of the Yakut people. The scienti c works of G.V. Ksenofontov have been studied in some detail, many scholarly studies of philologists, historians, ethnographers and local historians have been published and do not lose their relevance. However, his research is also in demand in other sciences, in particular, it has a close connection with geography. The geographic and spatial approaches to the research of the scholar review the routes of his ethnographic expeditions in the aspect of geographical space. The relevance lies in the description of the territories of the ethnographic expeditions of Ksenofontov, which were carried out in 1921-1926, as route field studies in the geographic space of Eastern Siberia. Object and subject of research: research activity of Ksenofontov and description of his expedition routes along the interfluve of the Yenisei and Lena Rvers. Materials and Methods. The review of scientific literature allowed to reveal the key issues on the topic of the article: the concept of geographical space is based on the research of E.B. Alaev, Yu.N. Gladkiy, V.D. Sukhorukov [1, 2, 3]; A.I. Dyachkova's monograph [4, 8] and other sources revealed information about Ksenofontov’s personal, social and scientific activities. Ksenofontov’s activities in the East Siberian branch of the Russian Geographic Society and the Yakut Office of the RGS is based on the works of A. Malkova [7], Yu.A. Zulyar L.M. Korytny [10], and others. As a result, the author defined the territories and events of the scientific expeditionary activity of the scholar as a geographical space. The Ksenofontov’s activity during field expeditions is summarized in 4 tables and a map of the routes of four expeditions with a length of 8,000 km, covering an area of about 2,000,000 square kilometers in the geographic space of Eastern Siberia, was compiled.

Перед Институтом геологии алмазов и благородных металлов СО РАН стоят важные задачи: детальное изучение месторождений алмазов, золота, серебра, платины, научный прогноз открытия новых месторождений, разработка современных технологий использования алмаза. Решение этих задач требует широкого использования современных тонких методов анализа горных пород и минералов и компьютерных технологий, опирающихся на глубокие знания региональной геологии и геодинамические модели формирования структур земной коры и верхней мантии Земли

Педагогическая энциклопедия дошкольного отделения посвящена ветеранам педагогического труда за их верность учительскому долгу, беззаветную преданность учебному заведению и бескорыстную любовь к студентам. В издании представлены имена руководителей техникума - педучилища - колледжа, преподавателей, воспитателей, библиотекарей и секретарей, в разные годы работавших на дошкольном отделении, дана характеристика их многогранной деятельности

В книге рассказывается об одной из старейших школ на Северо-Востоке России - Верхоянской средней школе имени М. Л. Новгородова. Живя и работая в заполярном городе Верхоянске - Полюсе холода Северного полушария, учителя разных лет оставили свой неизгладимый след и внесли большой вклад в дело воспитания и обучения подрастающего поколения верхоянцев в экстремальных условиях Заполярья. Они первыми в России поняли необходимость изменения устоявшихся взглядов на структуру учебного года и предприняли не имеющий прецедента по своей дерзости шаг, заявив о необходимости разработки особого варианта структуры учебного года для школ Крайнего Севера. Большой заслугой редакционного Совета является то, что в книге собраны уникальные архивные данные материалы и воспоминания учителей, руководителей и выпускников Верхоянской школы разных лет. Данное издание, безусловно, будет полезным справочником и окажет помощь педагогическим работникам, а также тем, кто интересуется вопросами образования.

В нынешнее время все большее количество иностранных и русских терминов входят в различные сферы общества, и главным средством их функционирования являются средства массовой информации, в том числе и газеты. Проблема их передачи на якутский язык в республиканских печатных изданиях составляет актуальность нашей работы. Цель статьи - определить способы перевода на якутский язык терминов, функционирующих в республиканской газете "Саха Сирэ", якутской республиканской общественно-политической еженедельной газете "Кыым", официальном печатном органе Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) газете "Ил Тумэн" и Намской улусной газете "Энсиэли". Теоретико-методологической основой статьи послужили работы В. М. Лейчика, К. Я. Авербуха, А. Г. Анисимовой, Д. С. Лотте, А. А. Реформатского и других. На основе проведенного сравнительно-сопоставительного анализа мы пришли к следующим выводам: во-первых, газеты "Саха Сирэ", "Кыым", "Ил Тумэн", "Энсиэли" при переводе терминов отдают предпочтение такому способу перевода, как беспереводное заимствование. Во-вторых, способ трансформационного перевода используется при переводе 36 терминов. В-третьих, способ калькирования употреблен для перевода 22 терминов. Описательный перевод используется при переводе 6 терминов. Помимо названных способов перевода терминов в республиканской периодической печати прослеживается способ вариантного перевода терминов. Передача терминов различных сфер и областей жизнедеятельности на якутском языке обогащают не только словарный запас читателя, но и вносят существенный вклад в расширение сферы функционирования якутского литературного языка. At present, an increasing number of foreign and Russian terms belong to various spheres of society and the main means of their functioning are the mass media, including newspapers. The problem of their transmission in the Yakut language in the republican press is topical of our work. The goal of the work is to determine the means of translation into Yakut of terms functioning in the republican newspaper "Sakha sire", Yakut republican socio-political weekly newspaper "Kyym", the official press body of the National Assembly (Il Tumen) of the Republic of Sakha (Yakutia) newspaper "Il Tumen" and Namsk Oblast newspaper "Encieli". The theoretical and methodological basis of the article were the works of V. M. Leichik, K. J. Averbuch, A. G. Anisimova, D. S. Lotte, A. A. Reformed, E. I. Okoneshnikov, V. I. Byganova, M. Borisova and others. On the basis of the comparative analysis, we have reached the following conclusions: firstly, the newspapers "Sakha sire", "Kyym", "Il Tumen", "Enzieli" when translating the terms prefer this way of translation, as smooth borrowing. Second, the method of transformation translation is used in 36 terms. Third, the calculation method is used to translate 22 terms. Descriptive translation is used to translate 6 terms. In addition to these methods of translation, the national press traces the way of variant translation of terms. The transfer of terms of various spheres and fields of life in the Yakut language enriches not only the reader’s vocabulary, but also contribute to the expansion of the literary language.

Статья посвящена анализу креолизованных текстов в якутском детско-юношеском журнале "Хатан". Цель исследования - проследить использование креолизованного текста в данном журнале. Установлено, что в выпусках изучаемого издания невербальный компонент преобладает над вербальным.

Утверждение государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей вызывает необходимость соотнесения таких юридических категорий как "интеллектуальная собственность" и "культура". Сформулирован вывод о необходимости дальнейшего закрепления и реализации установленного приоритета духовного над материальным, который на данном этапе не имеет реального содержательного выражения в нормативных актах, что создает определенный риск для традиционных ценностей. The approval of the state policy on the preservation and strengthening of traditional Russian spiritual and moral values makes it necessary to correlate such legal categories as "intellectual property" and "culture". The conclusion is formulated about the need to further consolidate and implement the established priority of the spiritual over the material, which at this stage has no real meaningful expression in normative acts, which creates a certain risk for traditional values.

Олонхо является одним из реликтовых эпосов народов Великой степи, которая была "плавильным котлом" Евразии, где взаимодействовали многие десятки этносов, большинство из которых исчезли безвозвратно, другие сохранились в качестве реликтов, найдя убежище в горах или сплавившись по сибирским рекам далеко на север. Именно они сохранили великую культуру народов Великой степи, которая как считают многие историки когда-то была очень высокой и самобытной, тем более если сравнивать её с культурой кочевников XVIII-XIX вв. Героический эпос Олонхо вобрал в себя социальные и мировоззренческие структуры, связанные с временными и этнографическими "пластами" и другими фундаментальными характеристиками культуры народов Великой степи. В качестве методологии исследований привлекаются подходы апробированные, прежде всего в естественных науках и ориентированные на меж- и транс-дисциплинарные исследования. Вследствие этого системный, синергетический, кибернетический, экологический методы и связанные с ними когнитивные (теоретико-познавательные) модели получили широкое распространение во многих гуманитарных и социальных науках. Их использование в настоящей работе основано на исходных понятиях и принципах этих наук. Некоторые из них получили развитие непосредственно в гуманитарных и социальных науках как это представлено в работах Л. Гумилева, М. Бахтина, Н. Лумана, Т. Парсонса, П. Рикера, Х. Фёрстера. Тексты Олонхо, имеют рациональную архитектонику. Все сюжеты и их бесконечные ответвления имеют логически обоснованные алгоритмы своего развития, используют стандартные наборы инструментов их взаимодействий. Олонхо - это не просто система с несколькими подсистемами. Его тексты переплетены обратными связями различных типов, содержат многочисленные сингулярные (особые) точки, порождающие синергетические эффекты, обладают многоярусным управлением, рассматриваемым с точки зрения кибернетики второго порядка, соответствуют важнейшим экологическим подходам. Olonkho is one of the relic epics of the peoples of the Great Steppe, which was the "melting pot" of Eurasia, where many dozens of ethnic groups interacted, most of which disappeared forever, others were preserved as relics, finding refuge in the mountains or rafting along the Siberian rivers far to the north. It was they who preserved the great culture of the peoples of the Great Steppe, which, according to many historians, was once very high and original, especially when compared with the culture of the nomads of the 18th-19th centuries. The heroic epos of Olonkho absorbed social and ideological structures associated with temporal and ethnographic “layers” and other fundamental characteristics of the culture of the peoples of the Great Steppe. As a research methodology, approaches are used that have been tested, primarily in the natural sciences and focused on inter- and trans-disciplinary research. As a result, systemic, synergistic, cybernetic, ecological methods and related cognitive (cognitive-theoretical) models have become widespread in many humanities and social sciences. Their use in this work is based on the initial concepts and principles of these sciences. Some of them were developed directly in the humanities and social sciences, as the ego is presented in the works of L. Gumilyov, M. Bakhtin, N. Luhmann, T. Parsons, P. Ricker, and H. Foerster. The texts of Olonkho have a rational architectonics. All plots and their endless branches have logically substantiated algorithms for their development, use standard sets of tools for their interactions. Olonkho is not just a system with several subsystems. Its texts are intertwined with feedbacks of various types, contain numerous singular (special) points that generate synergistic effects, have multi-tiered control, considered from the point of view of second-order cybernetics, and correspond to the most important ecological approaches.