Научная новизна. Исследовательский подход А. А. Саввина к полевому материалу Верхоянского района как к целостной совокупности текстов подтвердил архаичность происхождения мифологической повествовательности не только в преданиях, но и в других жанрах верхоянской традиции. На материале верхоянских преданий подтверждается ранее выдвинутое предположение о влиянии концептуальных идей Г.В. Ксенофонтова 20-х гг. ХХ в. на формирование исследовательской позиции А.А. Саввина. Верхоянские предания, записанные А.А. Саввиным в рамках Северной экспедиции Института языка и культуры (1939-1940 гг.), впервые рассматриваются в качестве определенного корпуса текстов не столько этнографического, сколько фольклорного происхождения. Целью работы является изучение корпуса верхоянских преданий, зафиксированных А.А. Саввиным, в аспекте своеобразия сложившейся здесь верхоянской фольклорной традиции. Задачи исследования определяются постановкой в целом вопроса о характере и единстве верхоянских преданий, предопределившем общую направленность всей этой традиции. Методы исследования. На материале разножанровых записей верхоянского фольклора, хранящихся в фондах Архива ЯНЦ СО РАН, предложен типологический подход в их изучении, использованы методы и приемы фольклористического, и шире - филологического, анализа устного типа текста. Результаты. В сюжетном составе верхоянских преданий находит выражение архаичность и автономность процессов сюжетообразования: от ранних мифологических черт "общеякутского" фонда к его локализации здесь и появлению в преданиях характерных черт героизации повествования о "выдающихся людях Верхоянья". Анализ преданий дает основание для вывода о преимущественно повествовательном характере этой традиции, оказавшем влияние на верхоянский фольклор в целом.
Scientific novelty. The research approach of A.A. Savvin to the field material of the Verkhoyansk region as an integral set of texts confirmed the archaism of the origin of the mythological narrative not only in legends, but also in other genres of the Verkhoyansk tradition. On the material of the Verkhoyansk legends, the previously put forward assumption about the influence of the conceptual ideas of G.V. Xenofontov in the 1920s 20th century on the formation of the research position of A.A. Savvin. Verkhoyansk legends recorded by A.A. Savvin within the framework of the Northern Expedition of the Institute of Language and Culture (1939-1940), are considered for the first time as a certain body of texts not so much of ethnographic as of folklore origin. The aim of the work is to study the corpus of Verkhoyansk legends recorded by A.A. Savvin, in the aspect of the originality of the Verkhoyansk folklore tradition that has developed here. The tasks of the study are determined by the general formulation of the question of the nature and unity of the Verkhoyansk legends, which predetermined the general direction of this entire tradition. Research methods. On the material of records of different genres of Verkhoyansk folklore, stored in the archives of the YSC SB RAS, a typological approach to their study is proposed, methods and techniques of folklore, and more broadly - philological, analysis of the oral type of text are used. Results. In the plot structure of the Verkhoyansk legends, the archaic and autonomy of the processes of plot formation finds expression: from the early mythological features of the “general Yakut” fund to its localization here and the appearance in the legends of the characteristic features of the glorification of the story about the “outstanding people of Verkhoyansk”. An analysis of the legends gives grounds for concluding that this tradition was predominantly narrative in nature, which influenced the Verkhoyansk folklore as a whole.

Работа И. Г. Березкина "Манчаары – норуот номоҕор" ("Манчары в преданиях народа") основана на материалах, собранных фольклорными экспедициями научных организаций. Народные предания о Манчары относятся к преданиям об исторических лицах, точнее к героическим сказам. Манчары является национальным героем якутского народа, о котором еще при жизни слагалось много народных рассказов и песен о любимом герое. Позднее Манчары стал героем литературных произведений: драмы В. Никифорова – Күлүмнүүр, стихотворений Семена Данилова, C. Р. Кулачикова – Эллэя, Н. Михалевой – Сайа, рассказов Софрона Данилова и др. В настоящее время язык и стиль фольклорных текстов широко изучается, но проблемы перевода текстов народных преданий специально не исследовались. Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью разработки переводческих стратегий, которые могли бы применяться при переводе фольклорных текстов на русский язык. Цель статьи – анализ перевода народных преданий о Манчары. Задачи – выявление и анализ приемов сохранения стиля и методов передачи художественного компонента народной прозы переводчиком А. Е. Шапошниковой при переводе на русский язык книги И. Г. Березкина. Основные методы, использованные в исследовании: описательно-аналитический, сравнительно-сопоставительный и метод контекстологического анализа

Статья посвящена достаточно сложной и запутанной теме формирования якутского этноса. И сложность эта связана с не менее ясной до конца ролью и влиянием автохтонных тунгусо-маньчжурских племён. Как известно, тунгусоязычные племена делятся на две большие группы: северную и южную. Северная группа представлена в основном тунгусами (эвенками) Якутии. К южной группе относятся тунгусоязычные племена Приамурья и острова Сахалин. Изучение истории, жизни и быта самого большого из палеоазиатских народов - тунгусов (эвенков) - поможет восстановить более полную картину истории не только Ленского края, но и всей Центральной Азии.

Статья посвящена участнику Великой Отечественной войны, ученого, социолога, журналиста, общественного и политического деятеля - Ивана Александровича Аргунова. Так же затрагивается история Игидейского наслега.
The article is dedicated to Ivan Alexandrovich Argunov, a participant in the Great Patriotic War, a scientist, sociologist, journalist, public and political figure. The article also touches upon the Igidey village’s history.

Данная статья посвящена вопросам развития мелкой моторики детей среднего дошкольного возраста как условия их интеллектуального и психофизического развития. Целью статьи является описание самодельных дидактических игр и опытно-экспериментальной работы по их апробации в условиях сельского центра развития ребенка. Гипотеза исследования заключается в том, что применение самодельных дидактических игр направленного действия способствует интеллектуальному и психофизическому развитию детей среднего дошкольного возраста. Методы, использованные в исследовании, включают анализ литературы, использование тестовых методик, математическую обработку результатов. В результате исследования была разработана серия самодельных дидактических игр по развитию мелкой моторики дошкольников, способствующих их интеллектуальному и психофизическому развитию.
This article is devoted to the development of fine motor skills in children of middle preschool age as a condition for their intellectual and psychophysical development. The purpose of the article is to describe homemade didactic games and experimental work to test them in a rural child development center. The hypothesis of the study is that the use of homemade didactic games of directed action contributes to the intellectual and psychophysical development of children of middle preschool age. The methods used in the study include literature analysis, the use of test techniques, and mathematical processing of results. As a result of the study, a series of homemade didactic games was developed to develop fine motor skills of preschoolers, promoting their intellectual and psychophysical development.